主持人：不知各位看没看到这篇报道。1月15日，家住中科院高能物理研究所的一位老人在玉泉路花鸟鱼虫市场散步，突然发病，蹲在地上，现场过往行人很多，但没有一个人施救。直到晚间，才被保安人员发现，但老人已被冻死。对于这种冷漠，过去我们谈了很多，都快麻木了，今天，我们该怎样对待这种冷漠现象。

对生命的漠视令人震惊

毕淑敏（著名作家、心理学博士）：听说这件事，先是感到震惊，然后就是难过，我的心里一阵阵发冷。已经21世纪了，在北京的闹市中，居然还发生这样令人痛心的事。人们拥挤在一个狭小的空间里，但心灵与心灵之间却很少交流，人与人之间的疏离和冷淡，人们对生命的漠视以及轻视，使我们经常有一种在人群中的孤独感。对于这件事的发生，每一个北京人都应该感到内疚，并借此机会进行深刻的反省。

毛志成（首都师范大学中文系教授、中国作家协会会员）：这几乎成了一个普遍现象，到处都存在着恶化——自然环境的恶化，社会秩序的恶化，人的精神的恶化。恶化的环境导致了见死不救的丑恶现象。我们必须遏止住这种恶化。

陶东风（首都师范大学中文系教授）：造成这种现象的原因是多方面的。社会缺少保障体系，他在帮人之前，他会想，如果他帮了能得到什么？本来有些人是想帮，但一旦帮了怕引来麻烦，那样他付出的成本就太大了，对自己很不利，社会上确实有不少这样的例子。在这样的心理背景下，帮不如不帮，况且，多一事不如少一事，作为一个口头禅，是很多人的做事原则。　　

哪里出了毛病

毛志成　我们目前的现状是对这方面宣传不够。总是做一点表面文章，出点事，大伙指责指责，说两句，就没事了。有谁真正反思过这种现象？结果，现象还是一而再再而三地发生。多少年了，我们一直在谈，但是谈到现在，也没有出来一个真正的有效机制。如果再不采取办法，会更加恶化。这其实是一个信号，看似一个小火星，但这个火星太大了……

毕淑敏　关于道德滑坡，这些年已经讲得很多了，我想，很重要的也是很直观的原因就在于，在人与人的关系中，我们越来越多地讲利益的交换，人情厚薄全靠金钱来衡量，人的生命的价值，超越个人利益与小圈子关系的生命之爱似乎很少有人讲。本来，在我们的传统道德中就有一种以家庭或血缘为中心的倾向，我们习惯于根据关系的亲疏远近来决定如何做一件事。如果与我无关，我们就可能采取袖手旁观的态度。在这样的社会环境中，我们学会了只尊重一部分人，而不尊重另一部分人。这种历史的阴影现在是不是还深刻地影响着我们？

毛志成　我们缺乏机制，好人能有好报吗？人与人之间缺乏信任感，见了陌生人都有一种陌生感，个人主义太严重。为什么会形成这样一个结果呢？就是因为我们这个民族有很多太自私的东西，急功近利，小农意识严重，大小农，小小农，都摆脱不了小农意识的劣根。

我们面临什么样的后果

毛志成　如果按照这样一个情况发展下去，人变得越来越相互仇视，以至于会欣赏别人的苦难，拿别人的苦难当快乐。社会若发展到这种地步，那就太可怕了。人际关系冷漠并不是一个小问题，如果我们天天关心娱乐，关心边缘问题，这个社会的精神指向都没救了。经济上去了，社会风气恶化了，还有什么意义呢？邓小平在世的时候曾很清晰地谈到过这一点。

陶东风　每次谈到这些的时候，我总有一种无力感，这种现象发生的次数太多了，从根本上来说，我们缺乏对一个生命的基本尊重。我们很少把生命当做一个生命来对待。

毕淑敏　人应该无条件地爱一个人，尊重一个人。同为人类，我们应该热爱每一个生命，这是人类长期进化的积极成果。从人本主义心理学的角度讲，这也是人格健康的一种体现。人是生而平等的，在一个生命遇到困难的时候，其他生命应该伸出援手。经常听到有人谈起道德重建，都有很好的构想，依我看，最迫切的，是在公众中开展这样一场大讨论：人与人之间能不能有无条件的爱？应该不应该无条件地尊重人？如果人们能在互爱、宽容、理解、尊重这些方面取得共识，那么，我们才拥有了重建公民道德的社会心理基础。

毛志成　我认为，像这样的问题，必须有专人和专门的社会机构来做。如果没有相应的措施，没有人来专门研究这些问题，比事件本身还可怕。有识之士，不能只顾自我。对此，我们要批判，要忧患。如若不然，长此以往，我们的道德体系可怎么办呢？我痛心，但我无能为力。　　

陶东风　我真的希望社会能迅速建立起一套有效的体系，同时，也渴望人的良心的觉醒。

(转自<<思想的境界论坛>>)

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