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“樂”[yue]是聖人所喜歡的。它可以使民心向善，深刻地感動人心，使民風習俗改變。因此，從前的君王設立了專門機構來實施樂教。

梁顥是宋朝人，他的父母早逝，由叔父收養。梁顥後來在科舉考試中表現出色，被選為狀元

夏原吉，湖南湘陰人，是永樂、洪熙、宣德三朝的戶部尚書。

《孟子》中記載了這樣一段歷史：魯國打算讓樂正子治理國政。孟子說：“我聽到這一消息，歡喜得睡不著覺。”

凡是為學之道，以尊敬老師最難做到。老師受到尊敬，然後真理才會受到尊重；真理受到尊重，然後民眾才懂得敬重學業。所以國君不以對待臣下的禮節來...

禮儀是用來誘導人心的。樂是用來調和人的情感的，政令是用來同意人的行為的，刑罰是用來防止邪惡行為的。禮儀、音樂、刑罰和政令，它們的最終目的...

司馬光在《資治通鑑》中對此評論說：錯誤，是人人都必定無法避免的；但只有聖賢能知而改正。古代聖明的君主，怕自己有錯誤不知道，所以設置批評君...

呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：“別人對你做了不好的事，你只管承受下來。”他當...

有人問張無垢：“倉促之中和處在危難之時，卻能有條不紊地處理事情，這是才能呢，還是膽識呢？”張無垢回答說：“這恐怕不是才能和膽識所能做到的...

愚人說他醜，還可以接受；賢人說他惡，他哪裏還有容身之地呢？所以你照鏡子的時候，就要想到心是否聖潔；抹香脂時，就要想想自己的心是否平和；搽...

因你以淫心偷看侍婢，並引誘鄰女來嬉戲，所以功名被剝奪。”趙永貞聽了這一番怒責，急為自己辯解說：“雖然我有淫意，但並沒有淫污她們，難道這也...

《孟子》說：如今服事國君的人都說：“我能為國君開拓土地，充實府庫。”國君不嚮往道德，不立志行仁，卻去想法讓他富有，這等於是去讓夏桀富有...

趙抃的座右銘：對待別人要和氣，隨便他怎麼辦，不要去理會。別人有做得不好的地方，要從情義的角度寬恕他，不是有意氣作對，可以用道理來教育他...

王存為人極為寬容，外表偉岸。平時很誠實，沒有偏激的行為。而他所堅持的事情，卻從不讓步。平時評論人事，中正平和，無所偏袒。司馬光曾說“萬馬...

韓忠獻公曾經說：“不管君子或是小人，都應該以真誠的心對待他。如果知道他是小人的話，淺淺的和他交往就可以了。”通常，一般人碰到小人欺騙自己...

行政院文建會指導、國立傳統藝術中心主辦的「台灣布袋戲與傳統文化創意?

陳瓘，字此錫，性情非常謙虛和藹，從不與人爭執。他跟人議論時，時常擷取別人的長處。縱使對方有缺點，他也不會當面讓人出醜，只是婉轉的暗示或提...

范忠宣公純仁（即范仲淹的兒子范純仁），每每告誡他的兒子說：“雖然是最愚笨的人，但是當他在責備別人的時候，卻是清清楚楚；可是一個極為聰明的...

中國歷朝歷代的帝王雖貴為天子，卻皆敬神畏天，要親自祭祀天地神明，祈求國泰民安，五穀豐登等。遇天災人禍，更要祭天敬天，大赦天下，施行仁政。

琴棋書畫是中國四大古老的文化藝術，其中的棋指的就是圍棋，它們伴隨著儒、釋、道思想和其他文化藝術，融貫於綿綿幾千年的中華文明史。

佛陀撮取地上的泥塵，打開手掌，對比丘說：“眾生得人身者，如我手上泥，失人身者，如大地塵。甚麼最難得？人身最難得。比丘們！你們要諦聽思惟呀...

農曆五月初五為端午節，和中秋、中國新年並列為華人最重要的三個節慶。關於端午節的由來，其實向來說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投...

我把這個故事抄錄下來給朋友們看，就是不希望有人也因為褻瀆神佛而受到懲罰，長贅肉還是小事，要是連命都送了，哪裏還有遭報後再相信的機會呢？

孔夫子教導人們“樂而不淫、哀而不傷”。冷冷七弦上幾個長音慢悠悠地滑動、正是“大音必希”的結果。與但丁逝於同一年的馬致遠的《天淨沙﹒秋思...

臺灣親民黨主席宋楚瑜5月11日在中國著名學府清華大學發表演講，清華大學校長、中國科學院院士顧秉林致歡迎詞時頻頻卡殼，贈送禮品讀清人黃遵憲...

看了任不寐先生在「九評」研討會上的發言，其主題是反覆強調「重視中國文化與中共統治的巨大相關性」。。。對任先生始終堅持的這一認識，熟讀中國...

具有長達數百年歷史的傳統商業瑰寶中國老字號由于運營體制的束縛﹐正在失去自我生存和發展的條件。與此同時另類更加古老和傳統的老“字號”如少林...

毋庸置疑，中國的傳統文化是神傳的文化，所以「孝」，也是神傳與人的，用於規範人的行為。為甚麼會有這一規範哪？有一種說法：兒女是債，既然是債...