劉禹錫，字夢得，唐代文學家，一生經歷坎坷，後修習佛法，人生境界卓然不同，曾寫下了傳世名篇----《陋室銘》。
蓋聞君子恥當年(1)而功不立，疾沒世(2)而名不稱，故曰「學如不及，猶恐失之」(3)。是以古之志士，悼年齒之流邁(4)而懼名稱之不立也，故勉精厲操，晨興夜寐，不遑(5)寧息，經之以歲月，累之以日力，若甯越(6)之勤，董生(7)之篤，漸漬(8)德義之淵(9)，棲遲(10)道藝之域。且以西伯(11)之聖，姬公(12)之才，猶有日昃(音：仄)(13)待旦(14)之勞，故能隆興周道，垂名億載，況在臣庶，而可以已乎？
2009年1月4日 3:57 PM 古人植卉木(1)而有取義(2)焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼(音：宣)草(3)取其忘憂，蓮取其出汙而不染。不特卉木也，佩以玉，環以象(4)，坐右(5)之器以敧(音：七)(6)；或以之比德而自勵，或以之懲志(7)而自警，進德修業，於是乎有裨(8)焉。
2008年12月18日 8:02 AM 大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓(1)之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨(2)也，或梗(3)之；其沸也，或炙(4)之。金石之無聲，或擊之鳴；人之於言也亦然。有不得已而後言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？
2008年12月14日 8:18 AM 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困阨(1)閭里，庸人孺子，皆得易(2)而侮之。若季子(3)不禮於其嫂，買臣(4)見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累迹(5)，瞻望咨嗟(6)；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗(7)，羞愧俯伏，以自侮罪於車塵馬足之間。此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也(8)。
2008年12月3日 9:25 PM 麟(1)之為靈，昭昭(2)也。詠於詩(3)，書於春秋(4)，雜出於傳記百家之書。雖婦人小子，皆知其為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恆有於天下。其為形也不類(5)，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則，雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛也，鬣(6)者吾知其為馬。犬、豕、豺、狼、麋(7)、鹿，吾知其為犬、豕、豺、狼、麋、鹿。為麟也不可知，不可知則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。聖人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：麟之所以為麟者，以德不以形(8)。若麟之出不待聖人則謂之不祥也亦宜。
2008年11月30日 11:09 AM 扶風馬孺子言：年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭下。頃然，有奇女墜地，有光曄（音：業）然，被緅(音：鄒）裘，白紋之裏，首步搖之冠。貴游少年駭且悅之，稍狎焉。奇女頩（音：乒）爾怒曰：「不可。吾故居鈞天帝宮，下上星辰，呼噓陰陽，薄蓬來、羞崑崙而不即者。帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當復。今吾雖辱塵土中，非若儷也。吾復且害若。」眾恐而退。遂入居佛寺講室焉。及期，進取杯水飲之，噓成雲氣，五色脩脩(音：修)也。因取裘反之，化為白龍，徊翔登天，莫知其所終。亦甚怪矣。
2008年11月27日 4:18 PM 關中風土完厚，人質直而尚義；風聲習氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至於山川之勝，遊觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂居焉。
2008年11月23日 3:42 PM 國以任賢使能而興，棄賢專己(1)而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興，蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也，有之而不用，猶無有也。商之興也有仲虺（音：悔）(2)、伊尹、其衰也亦有三仁(3)。 周之興也同心者十人，其衰也亦有祭公謀父、內史過。兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。晉而下，至於李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也，有之而不用，猶無有也，可不慎歟？
2008年11月9日 3:43 PM 生而眇(音：秒)(1)者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅槃(2)。」扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形。他日揣籥(音：月)(3)，以為日也。
2008年10月26日 7:49 PM 夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞，此其患不見於今，將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙(1)，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方(2)，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈(音：意)殺伐(3)之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。
2008年10月19日 2:30 PM 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
2008年10月12日 3:40 PM 援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通(1)輕(2)俠客。援前在交趾(3)，還書誡之曰：「吾欲汝曹聞(4)人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非(5)正法(6)，此吾所大惡也；寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言(7)者，施衿結縭(音:離)(8) ，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！」
2008年10月5日 10:14 PM 吾家舊貧，不為父母群弟所容，去廝役之吏，游學周、秦之都，往來幽、并、兗（音：眼）、豫之域；獲覲（音：緊）乎在位通人，處逸大儒；得意者咸從捧手，有所授焉。遂博稽六藝，粗覽傳記，時睹祕書緯術之奧。年過四十，迺歸供養，假田播殖，以娛朝夕。
2008年9月28日 5:53 PM 聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯禹有九年之水，湯有七年之旱，而國無捐瘠者，以畜積多，而備先具也。今海內為一，土地人民之眾，不避湯禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。
2008年9月20日 4:13 PM 自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
2008年9月3日 9:45 PM 風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻；蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日。
2008年8月29日 9:50 PM 漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自彊。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言斃降虜：「要當以亭刃，我曹不活汝！」豈敢惜性命？不堪其詈(音：力)罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍？
2008年8月24日 3:25 PM 光緒十六年春閏二月甲子，余遊巴黎蠟人館。見所製蠟人悉仿生人，形體態度，髮膚顏色，長短豐瘠，無不畢肖。自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往往留像於館。或立或臥，或坐或俯，或笑或哭，或飲或博，驟視之，無不驚為生人者。余亟歎其技之奇妙。
2008年8月13日 11:02 PM 余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，私欲就床止息。仰望亭宇，尚在木末。意謂如何到得。良久忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是心若掛勾之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兩陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁(音：任)麼時，也不妨熟歇。
2008年8月4日 7:00 AM 韓子曰：「儒以文亂法，而俠以武犯禁。」二者皆譏，而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋，固無可言者。及若季次、原憲，閭(音：驢)巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭，死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今游俠其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨(音：俄)困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
2008年7月26日 7:51 PM 
