主教回到家中，深深沉浸在一種無可言喻的思緒裡。他整整祈禱了一夜。第二天，幾個膽大好奇的人，想方設法，要引他談論那個G．代表，他卻只指指天。從此，他對小孩和有痛苦的人倍加仁慈親切。
國民公會代表好像沒有注意到「總算」那兩個字所含的尖刻意味。他開始回答，臉上的笑容全消滅了：「不要祝賀得太甚了，先生。我曾投票表決過暴君的末日。」
《空山詩選》是一個手抄孤本且內容多為當局所不容，故首先在成都的朋友間傳觀時，就嚴格限制外傳；若需轉抄一律使用作者認可的化名。朋友中間轉抄得最多的是吳鴻、楊楓、羅鶴、熊焰等人。當時，陳墨尚在鹽源，白水已返甘孜，張基仍滯喜德，阿寧、巒鳴、長虹長困滎經。這些友人飛鴻傳書得知《空山詩選》已經搞出卻不得一見，恨得牙癢癢的。阿寧來信說：「行行好，明年新年探親，請務必將《空山詩選》帶來讓滎經諸友一睹為快。」我顧慮太多，不敢遵命。
2004年8月20日 5:38 AM “全國山河一遍紅”后，成千上万的“紅衛兵爺爺”被赶下了鄉，全國“清理階級隊伍”的“网”也越收越緊。我已是成家之人，不得不四處找臨時工做，只要有活干，臟累都不怕，能掙錢養家糊口就行。陳墨屬無業閑雜、東飄西蕩、總感覺被“网”住了，決意邀九九一起到西昌鹽源縣插隊落戶。1970年3月1日晚，是一個“多情自古傷离別”的日子。我和徐坯、羅鶴、馮里、楊楓、云朗、祖祥、伯勞、黎明等10多人，聚在漿洗街辦事處所安排的武侯祠大街一家旅館里，為即將上山下鄉的陳墨、九九送行。大家擠在一個房間內，分坐在兩間床上，亮燈夜敘，或慷慨高談，或激昂闊論，或輕聲叮囑，或掩面暗泣，坐待天明。3月2日晨，一群人浩浩蕩蕩從旅館出來，步行到漿洗街辦事處大門外，送陳墨、九九登上一輛帶篷的解放牌貨車。汽車開始啟動，陳墨忽然從車內人叢中擠到車后擋板前，大聲地向諸友揮手說：“再見了！”一聲未了，他已是淚流滿面。送行諸友受其感染，竟哭聲大起，響成一片：“哭聲直上干云霄”，塵埃不見万里橋。我于當天一气吟成一首《送友人赴山中》，又于第2天寫了1首《似水离愁》。
2004年8月14日 9:03 AM 1966年7月，“文革”運動已由初期當權派掌控的“橫掃一切牛鬼蛇神”發展到由“紅衛兵爺爺”肆無忌憚大搞打、砸、搶、燒“破四舊”的階段。我在雅安，被單位列為第四類牛鬼蛇神，本就自身難保，“天兵天將”們又几次上門查書收書，隨身帶來的一箱書籍也已被收繳得七零八落。不知何故，陳墨卻偏在此時突然從成都給我寄來一包書，也就是7、8本一般的文藝書籍。其中有一本殘破的民國時期出版的《北極風情話》，顯然是一本禁書。我一看大吃一惊，心想陳墨一生喜書，無奈家貧，藏書寥寥，忽地將其全部“家當”給我寄來，肯定處境比我更糟，但這樣做于他是損，于我可是禍呀！我無計可施，只得將這包書付諸一炬。
2004年7月28日 8:29 AM 
