【大紀元7月16日訊】A

夜，黑得伸手不見五指了。掙扎在這樣的漫漫長夜，不單是我，你也面臨了萬般的無奈。窗外不見星光，而且少有景致，有的只是一片幾百萬平方公里的廢墟。廢墟連年荒草蔓生，何來鶯歌燕舞，何來鳥語花香？有血腥之氣和著枯黃的氣息洶湧而來，蒼生為之艱於呼吸。怨聲載道與悲愴的輓歌，打破著夜的沉寂，輓歌中有唱不盡的怨憤和哀傷。

在狐裘蒙戎的人間地獄，我時常目不交睫，只能一邊悲憤地聆聽著大江南北的啼天哭地，一邊在不見天日中苦苦期待著天亮。這個兇惡殘暴的非人間，持續的暴力擴張已讓我們見識了太多的黑暗與猙獰。止於默哀是不夠的，「任何人的死亡都使我受到損失，因為我包孕在人類之中。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴」（約翰．多恩）。

這個血債纍纍的黑夜，雖則窮兇極惡製造著恐怖，兇悍扼殺某些鮮活的生命於有形或無形，但它永遠也扼殺不了人類社會的信念，扼殺不了起碼的常識、良知和判斷，並且最終阻擋不了國人走向光明。不要以為謊言就能掩蓋血腥，「謊言必將一敗塗地，徒喚奈何，而真相終將大白於天下」——俄國作家索爾仁尼琴在《莫要靠謊言過日子》有雲。

家破人亡後，暴政強迫我從國內媒體和互聯網上「失蹤」，宛若人間蒸發，有讀者在問廖祖笙是否還活著。這其實和殺了我沒有多少分別。在「盛世」活著，昂貴著並奢侈著。幾年前，我黯然寫道：「我已望不見那片蘆葦蕩了。漁舟唱晚中，我看到篷船從江面疲憊地蕩過，夕陽已掛在樹梢。不知岸那邊的伊人，是否聽懂了岸這邊的笙簫……」

廖夢君的生命之花開得燦爛之時，並不懂得苟活於「盛世」，是奢侈也是凶險，他感到「幸福」，並比許多同齡人來得更加陽光，等到一個奪命電話掛來，遭到極其殘忍的殺戮，方纔見識了非人間無以復加的黑暗。他的同學泣不成聲：「一定是他太優秀了，所以上天把他收走了……」他走了，不用待到成人後，再聽這滿是怨憤和哀傷的輓歌了。

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歲月在履湯蹈火中悲憤地翻過了1095張日曆，不知不覺間，廖夢君慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學已是3週年，他16歲的花季，在那個貌似教書育人之地的魔窟中凝重地定格了，而殺人惡魔迄今逍遙法外！在這個沉痛的日子裡，我黯然悼念著國已不國的種種，悼念著我無辜被害的獨生子，同時也悼念著我自己——悼念一個廢人和活死人。

史無前例的黑暗，以令人髮指的暴行吞噬了我無辜的孩子，而後又強行把我變作了廢人和活死人。今年上半年，我僅寫了6篇短文，少言寡語至此，仍遭公權多次登門「拜訪」並嚴厲警告，甚至竟當著我家裏80多歲的老人弄得臉紅脖子粗……生命是無價的，自由是無價的，可暴政或以為用金錢就能「買斷」一個孩子的生命權和一個作家的表達權。

一起關乎公權行使、法制建設、教育公平、生存態勢、新聞自由和言論自由的血腥慘案，居然黑箱操作，通過強權壓迫的方式「協商解決」了，並且告誡我不得「外洩」。但我想，歷史肯定不容絕人之後的暴行就這般「了結」。哪怕是給了我夫婦倆一座金山銀山，也代替不了正義的法槌已經敲響。有些事情，必須給歷史和人心一個該有的交待！

廖夢君慘烈遇害了，廖祖笙苟且偷生，活著和死了沒有太多的分別，不再一天天踩住暴政的痛腳，執著地念叨百姓的看病難、上學難、買房難，這個掠奪時代，也並未因此多添了一分「偉大、光榮和正確」。一個正「崛起」的非人間，日日逼良為娼、逼出人命，慘象如故……窮兇極惡的結果，不過也就是多了某種註腳，並多了怨憤的輓歌而已。

仰仗暴力一直以來就是一把雙刃劍，在傷害別人的同時，也傷害著自己。雖然說真話的代價是如此慘重，但胡佳、郭泉、劉曉波等人的因文繫獄，岳海劍的女兒被割掉半個鼻子，孫小弟的女兒遭到群毆，胡迪的女兒被毒打及威脅，孫文廣被打斷幾根肋骨，劉沙沙遭毒打，郭永豐被砍殺等等一系列暴力的行使，所收到的 「震懾」效果，不外與此。

誰曾見過祥雲款款飄動在風雨如晦裡？淋漓的鮮血，不會促人沉睡，相反催人夢醒，並讓人想到魯迅先生說過的那句話：「這回死者的遺給後來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出於意料之外的陰毒的心，教給繼續戰鬥者以別種方法的戰鬥。」記得魯迅先生還曾經說過：「血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！」

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總是倚賴暴力和下作掩蓋無德無能，不是解決問題的終極辦法，不會讓暴力行使者更加穩健地站在上風口，只會導致憤怒吞噬暴虐和無道，並極易導致某些不該有的輪迴。近年風起雲湧的群體性抗暴事件，說到底並非源於誰的「煽動」，而正源於暴虐和無道。亂扣「煽動」的屎盆子，不但是在推卸責任，也是在對民眾智慧進行反覆低估和侮辱。

為何怨憤的輓歌四起？於右任的《亡國三惡因》曰：「民窮財盡，社會破產，國家破產。國有金，吝不與人，為他人藏。此其一。善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜。此其二。宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、霄小撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟，墮其術中。此其三。」

雜草叢生的地帶出現了這樣或那樣的問題，這本不可怕，可怕的是缺失了正視現實與反思自我的勇氣，不肯積極探索解決問題的途經，而總是以不變應萬變，將暴力和某些不齒於人類的鬼伎倆當作遮蔽社會痼疾的萬金油。以信息封鎖、思想專制等等手段掩蓋體制惰性與缺憾，在血與淚的交織中強行高唱「和諧」的歡歌，是構築不了社會和諧的。

什麼是政治？孫中山先生說，政治是眾人之事。清朝顧炎武提出國家興亡，匹夫有責……據此，我們不難得出這一判斷：哪怕卑賤若乞者若販夫，他也有發表個人看法的權利，有批評的權利，有參政議政的權利。文字上的事情，當在文字上解決，可而今的狀況是國人連清朝的匹夫都不如，只能於無聲處聽驚雷。黑暗至此，你千章萬句了又如何？

哀莫大於心死。黑夜猙獰如斯，已不是文人的苦口婆心所能救贖，又叫人如何恆久保有得了評說的熱情？「大右派」儲安平說了：「政府雖然怕我們批評，而事實上，我們現在則連批評政府的興趣也已沒有了……還有什麼話可說？說了又有什麼用處？我們替政府想一想，一個政府弄到人民連批評它的興趣也沒有了，這個政府也就夠悲哀的了！」

國家和人民不會永無止境被茫茫夜色所劫持。儘管眼前亂象叢生，但我堅信一切會從無序走向有序，只是在枯木再生的過程中，需要一些時間、契機和戮力同心罷了。當怨憤和哀傷的輓歌一如四面楚歌時，並不意味著國家和人民已淪為劫持者手中的玩偶，而正昭示著國家和人民必將走向新生。每個人都是國家的主人，絕非反動勢力膝下的奴隸！

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為什麼「和諧盛世」淪落得猶如遠古時期一般，仍然盡見血腥暴力的循環？因為從古至今，凍土地帶壓根就沒有得到必要的進化，頑固板結在極權統治的岩層之下，鮮有公正中立的立場可言，重要決策遭到權勢集團和利益集團的聯合綁架，國家利益和人民福祉被置於小集團利益之後，於是，體制性的壓迫與羞辱廣泛存在，對立和衝突從未間斷。

這片土地至今慣於玩兵黷武，另一深層原因，乃受到馬克思主義異端邪說長期和大面積的荼毒。當局將馬克思奉若神明，可在馬克思的眼裡，「暴力本身就是一種經濟力」，對國家的定義竟然是「階級統治和階級壓迫的工具，是一個階級鎮壓另一個階級的暴力工具。儘管國家也管理一些公共的社會事務，但其目的是維護統治階級的根本利益」！

於是從流氓進化到紳士的過程，是如此的緩慢：江山是搶來的；各種社會制度是以馬克思主義為指導思想衍生的；處理社會事務時，毛手毛腳慣了，往往一不小心就受到了馬克思暴力理論根深蒂固的影響，除了「耍狠」，就不知道還能再幹些什麼了……有什麼樣的社會制度，就會有什麼樣的社會形態，罪惡制度公然殘害中國人民已是長達60年。

要構建非對抗性的社會，在中國任重道遠，不僅需要脫去散發了幾千年惡臭的專制長袍，把權力的野獸關進籠子，還需要花大力氣肅清暴力教父馬克思在中國大地遍灑的流毒。馬克思的暴力理論，乃世界恐怖主義的助產婆，它助產著國家恐怖主義，也助產、加劇著人類社會的對立與衝突。共產主義恐怖統治在任何時期，都沒有成為人類的福音。

一個國家要從無序走向有序，實現脫胎換骨的有效轉型，會有一個漸進的過程，越是對立和衝突加劇，越是來不得簡單粗暴，來不得自甘墮落和破罐子破摔。然而令人心寒齒冷的是，而今的社會管理層似乎不覺這一淺顯的道理，往往鳳狂龍躁，公共理性與公共責任感也十分淡薄。倘使真存「心存百姓苦、濟救天下難 」之心，世道又何至於此呢？

出家人瞭然作一天和尚就得撞一天鐘，而今的公權卻常常是連「晨鐘暮鼓」也省去了，面對各種嚴重侵犯人權的罪惡，形同殭屍，不管，或是不敢管，甚至與罪惡沆瀣一氣。有些政客則鳥聲獸心，骨子裡倚重的仍然是下作和暴力，留給其悔過的時間實質無多，若依然故我，不但生前將遭人腹誹、怨憤，只怕死後也將被人以某種方式無盡鞭屍！

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3年了，整整3年了！廖夢君的冤魂還是沒有得到該有的救贖。殘殺他的惡魔在公權力的庇護下，不但繼續逍遙法外，而且有「人民政府」扛著「資助」的破旗，抱著大捆的人民幣賣力為兇手令人髮指的暴行買單。與此同時，一個作家的表達權被暴政公然持續剝奪。在這3年裡，我夫婦倆見識了公權力一次次的粉墨登場，一次次的軟硬兼施……

幾個斯文敗類而已，何來如此背景？種種跡象表明，廖夢君慘烈遇害事件非比尋常，幕後隱藏著粗大的掩蓋罪惡的鏈條，沒有一股執掌了重權的反動勢力在背後一路操盤，這起人神共憤的惡性事件不可能被硬性操作成這樣。那幾個絕人之後的狂徒，以及在我夫婦倆面前粉墨登場的各路人馬，遠遠談不上主角——主角在牽扯著他們參與犯罪而已。

廖夢君慘烈遇害事件這般水深霧大，在天亮前冤魂得到救贖的概率極低，但並不說明這起血腥慘案就此已真正「了結」，國家和人民一定會有掙脫黑暗的那一天，我還是堅信哪怕他們比這殘暴上十倍百倍，哪怕逃到天涯海角，那些把屠刀指向無辜婦孺的反動勢力，最終也逃脫不了人類的清算。這片土地上的所有冤魂，必有告慰之日和含笑之日！

3年了，整整3年了！夜色一如既往漆黑一團，不但籠罩著我的家庭和人生，也籠罩著大江南北千千萬萬個的家庭和人生，這夜色其實已經籠罩了中國60 年！君兒啊，在你的冤魂面前，爸爸、媽媽還能對你說些什麼呢？遙在天國的你，當也看到了千年未見之亂世的萬千慘象，到處是泣麟悲鳳，到處是怨憤和哀傷的輓歌，國破至此，何況是家破啊。

君兒啊，請你在天國也同樣堅信：正義在中國不會死絕，總有雲淡風輕之時，你殷紅的鮮血沒有白流，你的在天之靈必將得到該有的告慰！夜色會隱退，人民不用再匐伏於暴政的腳下，為著獲得生存要件和享有天賦人權，而乞哀告憐，而付出血的代價，孩子們也都能背著書包歡快走進校園……你的在天之靈，一定可以看到這一令人欣慰的景象！

而今天，君兒啊，我和你母親除了給你帶來了清淚和白花，能帶來的也還只有無數個爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、哥哥、姐姐曾經說過的那句話：「廖夢君同學，我們不會忘記你！」這句話的後面，不但寄托著黎民的無限哀思，也記錄著人間地獄的無邊黑暗。你短暫的人生足跡後面，留下的既有相同的血淚，也有新形式納粹抹不去的猙獰和恥辱！

　　寫於2009年7月16日廖夢君慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學三週年(//www.dajiyuan.com)