如果有槍，鄧玉嬌應該先對鄧貴大們拔出槍來，說，再走一步，我就正當防衛。但鄧貴大們知道鄧姑娘沒槍，於是把她逼到無路可走。如果真的有槍，鄧姑娘可以鳴槍警告了，可鄧姑娘只有一把小刀。小刀警告、阻止別人犯罪的辦法有兩種，一種是先把自己給劃一刀（我死給你看），一種是把別人給劃一刀（你死給我看）。鄧姑娘選擇了後一種辦法，刀子下去，把鄧貴大給捅了。

鄧姑娘捅自己一刀的警告，當然不如鳴槍來得有效。如果鄧貴大們一定要達到性目的，鄧姑娘捅自己三刀，他們也不在乎。擺在鄧姑娘面前的只有兩條路，一條是捅別人，一條是被人強姦。而捅了別人的後果是防衛過當。在防衛過當與被人強姦的二選一中，鄧姑娘別無選擇。

現在，鄧玉嬌由強制措施，變更為監視居住。法律給她的定性是——防衛過當。

巴東的法律暗示我們，當一個弱女子遭遇性侵害的時候，應該等對方達到目的之後再動刀。此前，刀子只能用來警告對方。當然，警告的結果也有兩種:有效，或者無效。有效則千好萬好；無效則一了百了。巴東法律中正當防衛的依據，是看你最終有沒有被人得逞。得逞了可以動刀，沒得逞，刀子是萬萬動不得的。

這樣的結果，有人樂，有人憂。樂的是那些活著的鄧貴大們，從今往後，鄧玉嬌們要反抗，得先掂量一下會不會過當。憂的是那些視貞潔如生命的鄧玉嬌們，面對突如其來的性侵犯，身單力薄的她們，如何在情急之下不被對方得逞，又不至於違法犯罪。

巴東法律認定的結果，無疑將性侵害的男女雙方，推到了強勢更強、弱勢更弱的境地。它像鄧貴大當天將鄧玉嬌逼到無路可走一樣，將更多的鄧玉嬌逼到了要麼被人得逞、要麼防衛過當的路上。如果還有倖免的，靠的是對方一念之間的思想覺悟，而不是鄧玉嬌們手上的刀子。

如此看來，鄧玉嬌沒過當，過當的，是巴東的法律。

做人不能太鄧貴大，法律不能太巴東。在這起全國關注的案件中，人人都是判官。老百姓心裏，有自己的道德判斷。(//www.dajiyuan.com)