【大紀元4月14日訊】(美國之音記者：蕭洵華盛頓報導)復活節週末，中國傳出家庭教會活動遭官方壓制的消息。一些宗教分析人士說，包括天主教和新教在內的中國基督徒人數日漸龐大。官方對於地下教會態度雖然比10年前有所寬容，但是在宗教問題上仍在採取“機會主義”政策。

4月12日，一些成都地下教會信徒聚會時被警察干預，多人被強行帶走做口頭傳訊。成都作家、家庭教會傳教人王怡說，成都一些家庭教會打算在星期五舉行一個音樂讚美和佈道的復活節活動，但是沒有得到政府方面的許可。恰巧當天有一對基督徒要舉行婚禮，大約1千名基督徒打算前去祝賀，並在婚禮上舉行敬拜讚美。但是，即便是這樣的活動，也令警方感到不安。

王怡描述當時的情形說：“開始是以消訪不合格的理由禁止(教友)入場，開始在那裏設置警戒線。在現場有一些弟兄姊妹在用自己的手機拍照，警方要沒收他們的手機，要把他們帶走，而且很粗暴。我問他們要看他們的證件，他們不願意給我看，那麼就發生了一些小小的衝突。”

王怡說，警方隨後要將幾名教友帶走，他便說：“如果你要把他們帶走，就連我一起帶走。”

於是警方將王怡等六人帶回派出所做筆錄。王怡說，警察在派出所對他說，因為他們要搞宗教活動，所以要取消，這和當初所說的消訪理由並不吻合。警方做完筆錄後，於當晚10點左右將6人釋放。

成都基督徒活動受到干預並不是官方壓制復活節活動的個案。王怡說，據他瞭解，中國其他城市也傳出復活節活動和聚會受到干擾的消息。

*官方對城市家庭教會不再頻繁干預*

不過王怡承認，近年官方對地下教會，尤其是城市地下教會的活動不再過於頻繁地進行干預。但是，王怡說，官方在這方面的態度很微妙，就是說可以在家庭小範圍聚會，但是不允許離開這些固定地點，對社會文化產生影響。

近年來，包括天主教和新教等在內的廣義基督教信徒數量增長很快。北京獨立作家、基督徒余傑說，目前官方公佈的廣義基督教徒數量為3千多萬，而海外一些宗教學者估計，這個數字可能高達1億。余傑自己估計，中國應該有6千到8千萬名基督徒。

余傑說，過去十多年中國城市化進程帶動了城市基督教會的迅速發展。他說，大量受過高等教育的白領和大學生加入教會，使教會開始關注社會問題，介入到一些事務中。他舉例說，去年四川汶川大地震後，中國家庭教會第一次浮出水面，在政府沒有顧及的領域做了很多工作。

余傑說，官方看到教會的發展勢頭沒有辦法阻擋，所以在具體策略上有所改變，比如說，對城市地下教會的迫害相對少了，但在鄉村，迫害行為仍然廣泛存在。余傑認為，中國政府對非官方教會的打壓本質並沒有變化。

他說：“因為在城市展開這些迫害的話，非常容易成為新聞事件，然後被西方媒體報導。這對中國政府自身的形象不利。所以我覺得他們現在對教會的政策變得更加隱蔽和狡猾了。”

余傑說，官方對宗教的干預還表現在對聖經出版的控制方面。他說，目前中國只有一家由官方教會控制的機構有權印製聖經；只有官方教會的教堂在星期天時出售。

北京家庭教會領袖和基督徒商人石維瀚就因在其書店經手聖經和屬靈書籍而被官方拘押至今。在美國的關注中國宗教事務的對華援助協會表示，石維翰經手的聖經等宗教書籍都是免費贈給教會和基督徒的，書店沒有因此營利。該協會說，當局是假用經濟罪名打擊基督徒的活動。

北京基督徒維權律師團成員范亞峰博士在談到中國政府對待宗教信仰的態度時說，它在宗教政策上無法提供合法支持，在宗教問題上採取的也是“機會主義”策略。

他說：“應該說現在來講，對於哪些力量、哪些活動打壓，哪些活動不打壓，總體來講取決於以社會穩定為中心的、按照時間地點和條件不斷變換轉移的這樣一個機會主義的特徵。”

范亞峰說，政府強調穩定，但是正義，而不是穩定，才是政府存在合法性的核心價值。

關鍵詞：中國，家庭教會，地下教會，復活節

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