【大紀元3月5日訊】一、中國的首要問題是如何對待中共的問題。
中國問題實在太多了，每當人們談起中國的問題時，總是說不完，談不清。這也是問題，那也是問題，腐敗問題，法制問題，體制問題，道德問題，法輪功問題，經濟問題，農民問題，生態問題，人口問題，國民素質問題……往往談到最後，很多人都說：「中國的問題太多了，我們還是別談了，誰也解決不了。」大家好像都看不到中國的根本出路，都找不到解決所有這些問題的根本方法。
中國共產黨早已腐敗透頂，行將就木。中共的大多數官員都忙於爭權奪利，哪管國家興亡和人民生死？但中共內部卻不乏有抱負、真想為國出力的官員，他們也都在思考：中國問題到底應如何解決？
中國知識份子，很多已變成犬儒，但也還有不少不忘歷史使命的知識份子，一直在思考著解決中國問題的整體方案。
所有關注中國命運的人士都在思考：中國問題應如何解決？中國的出路在哪裏？
所有對中國問題的思考，可以分為兩種：
第一種：以「中國共產黨的領導地位」為大前提。他們無論怎麼思考，都不敢突破這個大框框，他們所有設想的方案都是以此為基礎的。
第二種：沒有什麼前提和局限，他們思考問題並沒有一個預先設定的框框。
第一種思考角度只能在框框裡打轉，以「中共領導」為絕對前提，怎麼思考都找不到出路，無論如何尋找解決方案，最後都回到同一個問題上——「中共能同意這樣做嗎？中共能做到嗎？」所以說，如果局限於「中共絕對領導」這一個既成前提，那麼所有論證的問題都是無解的。
因為，中國的首要問題就是如何對待中共的問題。如果這個大前提不動，根本沒必要談「中國問題」，談也談不清，談論也毫無意義。
關於中國問題的一切爭論，最終都會歸結到一個問題上，那就是：應如何對待中共？
當然，中共操縱的「兩會」是根本不可能討論這一問題的了。大多數被中共洗腦、嚇怕的人也是不會討論這個問題的。可是，如果真正想思考中國問題，那就不能迴避這個首要問題。
二、解決中國所有問題的大前提是不讓中共繼續執政。
現在的最大問題是：只要中共在台上，中國的一切問題都不可能得到解決。要解決中國的問題，首先就必須不讓中共繼續執政。
有人認為中共執政在不斷地取得成就，所以主張給中共時間，讓它改良，讓它繼續執政。但是，理性和歷史都已經證明：不能再對中共的改良抱任何幻想。
中共不斷利用二十多年來的所謂的「經濟成就」欺騙人們，要人們相信中共在改良，中共能改良。其實，中共是根本不能改良的，只有拋棄中共，中國才有出路。
第一，中共的「改革開放」是中共放鬆對中國人民的禁錮所取得的成就。我們可以推論：假如中共完全放開對中國人民的禁錮，也就是完全沒有中共的極權專制，那麼，勤勞、智慧的中國人會取得多大的成就呢？我們也可以設想，假如在中共統治的這六十年裡，中國由民主、開明的政黨執政，那麼中國今天的成就又會是什麼樣呢？只要這樣分析，我們就會明白，中共所利用來證明自己「執政合法性」的所謂「經濟成就」根本就站不住腳。在經濟上，中共同樣對中國犯下了嚴重的罪行，嚴重延誤了中國的發展。中共所謂的「改革開放」，最多只能說是減輕了它的一點禍害而已，根本談得上它有什麼功績。
第二，中共的「改革開放」是中共迫不得已做出的改頭換面、欺騙人民之舉。中共在歷史上改頭換面的事做得太多了，這次的「改革開放」也不過是中共的一次改頭換面，而並非本性上的改變。如果其本性有絲毫的改良，就決不會出現１９８９年的六四鎮壓和１９９９年對法輪功的鎮壓了。目前，中共對信仰的迫害，對民主自由的打壓，對互聯網的封鎖，對訪民的迫害，對百姓的侵奪，仍然是非常嚴酷的。如果說其程度有所減輕，那也決不是因為中共的本性有什麼改良或中共的體制有什麼改良，而是外界的壓力使得它有一點點的收斂而已。一旦外界制約減弱，或一旦中共硬氣起來，或中共瘋狂起來，馬上又會在中華大地掀起巨大的風暴。誰能說不可能啊？如果中共今天真的瘋狂起來，試問中國有什麼力量能制止住？誰能保證得了？中共根本是不可能從本性上改良的。中共的某些個別領導人或許有改良意識，但如果他不想根本拋棄中共，只想做些修修補補的改良，那麼，最後他也一定會是胡耀邦、趙紫陽和清朝光緒皇帝那樣的下場。
第三，我們回故一下慈禧太后時期的所謂「新政」。要說「經濟成就」，當年慈禧太后有「洋務運動」、「同治中興」，經濟增長和社會管理方面（如交通、警察、教育、科舉等）都有很大成就；而且，她還有「政治體制改革」呢，慈禧也同意過光緒實行「新政」，允許了一段時間「戊戌變法」，在鎮壓了「戊戌變法」之後，她又開始「大清立憲」。其做法是當前的中共何其相似啊，這段歷史簡直就是為今天啟發人們而出現的。可是，正如當時有很多人對大清改良抱有幻想一樣，今天，同樣有很多人對中共改良抱有幻想。清末「改革」為什麼會失敗呢？是因為改革者規定了最根本的一條：滿清貴族的統治權力和利益絕對不能動。
中共的「改革」也有這樣一條：「絕不能動搖中國共產黨的領導地位」。這一條不能動，還有什麼改革可言？
如果說這一條也可以「改」，共產黨自願同意改，那就不能再說是「改良」了，那就與前蘇聯和東歐各國走的路一樣了，那就等於是徹底拋棄中共。中共如果繼續執政下去，那只能是把中國搞得越來越不堪收拾。
三、不但要解除中共的執政權，還要追究中共的罪責，徹底解體中共。
有人提出：主張「解體中共」是不是太過份了？這是不是也是一種「霸權」或「強權」？按照現代民主理念和法治觀念，各黨都有其存在的自由，各黨都可以通過普選上台執政。可是，那是指各合法政黨和團體而言。
中共在幾十年執政中對中國人民犯下了嚴重罪行，所有這些罪行都必須追究。追究包括兩個層面：一個層面是具體的黨徒個人必須承擔罪責；另一個層面就是共產黨作為一個團體法人，應當承擔罪責。
也就是說，中共是一個完全違法、犯罪的團體、政黨、集團，正如法西斯黨一樣，理應受法律追究和取締。
中共，從其本性上看，它是不可能自動放棄政權的，它也不可能自動認罪受罰，所以必須在它仍然竊據政權時就開始解體它。
只有解體中共到一定程度時，才能解除其執政權，才能開始追究其罪責。
如果不進行解體中共的行動，而只是呼籲「民主自由」、「開放黨禁」，那空談。中共是不會良心發現的，而外界的壓力包括外國的壓力，到底能不能促使中共放棄執政權呢？只要中共仍然強悍，就不可能。
所以，真正有志於解決中國問題、有志於拯救中華民族者，全心投入解體邪惡中共、非法中共的歷史義舉中吧。這是對中國、對中華民族、對人類最有意義的事情。
要說中國當前的首要問題是什麼，那就是解體中共。要說2009年中國的「重中之重」是甚麼，那就是抓緊解體中共。
四、如何解體中共？
解體中共，無非武力與和平兩種方式。
中共是最崇尚武力的，中共恨不得人民使用武力來對待它，這樣就能激發它的「鬥爭精神」，它就能理直氣壯的使用武力對付人民了。這是以惡治惡的方式。這樣做，即使把中共解體了，恐怕也還是會落入中國歷史上的「改朝換代」的惡性循環之中。
要建立一個全新的中國，要擺脫歷史上的惡性循環，不至於出現一個新的軍閥專制政體，就要「以善制惡」，「以文止武」。真正地使人民的思想覺悟、清醒，使民眾擺脫中共邪教的精神控制，使民眾的精神先得到解放，使民眾的靈魂先得救，在此基礎上，解體中共，使中共永無復活的可能性。這是最好的解體中共之路。
轟轟烈烈的民眾「三退」大潮，是解體中共的最有力舉動，不但使中國人受奴役、受禁錮的靈魂得到拯救，也使邪惡的中共不斷走向解體。凡有識之士和良知人士，無不認識這一巨大意義。
「三退」運動，平凡而壯觀，柔和而無敵，正在真正地改變著歷史。
當然，為拯救中國，為解決中國問題，為復興中華民族，為解體中共惡黨，所能做、所應做的事情還有很多，可是，當前，中國的首要問題確實是解體中共的問題，而「三退」運動，則是解體中共的最有力的舉動。
中國正國運艱難，希望所有有識之士能理清思路，分清輕重，拋棄給爭，重視並協助解體中共的重大義舉，使中國能儘快過渡到一個沒有中共的新時代。
不解體邪惡中共，真的什麼也談不上。而這一歷史任務，必須得由我們這一代中國人來完成。
不要讓紛繁的現象迷惑我們的眼睛，集中精力解體中共，其它一切問題也就迎刃而解了。@
辛評
二零零九年三月五日
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