【大紀元3月2日訊】我和戈陽女士接觸不多。給我留下較深印象的，是她1991年在《中國之春》發刊一百期慶祝會上的發言。八九民運失敗後，海外的民運份子組成了民主中國陣線，繼續為民主奮爭。但民陣很快暴露出嚴重缺陷，陷入惡性內鬥中。戈陽在中春慶祝會上說，她最近看到俄國的套偶，覺得很有意思。套偶的勃列日涅夫裡邊裝著赫魯曉夫，赫魯曉夫裡邊又裝著斯大林。戈陽說，據她觀察，許多民運份子的內心深處，其實仍然裝著一個小毛澤東。祇有把這個小毛澤東挖掉，民運才有希望。一個革命老人，能這樣斷然地否定毛澤東，實在難能可貴。

遺憾的是，毛澤東的陰魂至今未散。毛像、毛屍依然沾污著天安門廣場。胡錦濤最近又上井岡山「朝聖」了。民眾中，不少人把毛像當成吉祥之物。崇毛，大概算得上今日世界的第一荒唐了。毛澤東幹過什麼好事？共產革命讓中國人站起來了嗎？數以千萬計的老老實實的中國人，被毛澤東的暴政奪去了生命。他們不但不能站，連跪、伏都做不到。為了整倒幾個不甘心當家奴的共事了幾十年的戰友，毛澤東不惜挑起全面內戰，讓幾億民眾跟著倒霉。還美其名曰，是為了反修防修，不讓人民吃二遍苦、受二茬罪。實在是無恥之尤。中國這30年來的進步，是中共放鬆毛記緊箍咒的結果，正好印證了毛澤東的暴虐。

當然，我明白胡錦濤為什麼上井岡山。鄧小平推行改革開放時，打出實事求是的旗號，說實踐是檢驗真理的唯一標準。可是一碰到評毛，就棄實事求是如敝屣，代之以為尊者掩。反右、大躍進尚不肯徹底否定，更徨論共產革命本身了。原因何在？全面否定毛，意味著否定中共政權的合法性，併進而廢棄毛共操之多年的暴力機器。鄧小平是實用主義者。為了維護自己的權力，實事求是可以去見鬼。同樣，胡錦濤給毛澤東招魂，也祇是為了鞏固自己的地位。祇是，在選票決定合法性已成為普適價值的今天，還挖空心思去抱毛澤東的粗腿，豈不太俗、太賤了嗎！相比之下，對民主理念從善如流的戈陽就真誠、瀟灑多了。

戈陽和王若望、劉賓雁一樣，是在異國他鄉走完人生之路的。偌大一個中共，卻不准幾位老人家重返故土，這看似奇怪，實際是中共心虛、理虧的邏輯結論。中共擔心，這幾位風骨凜然的老人會起到楷模的作用，造就出大智、大勇的一代新人。中共能容忍在矮簷下低頭不語的生存者。但中共最喜歡的，還是甘願指鹿為馬、充當打手的奴才。這是中共最大的「內需」。允許流亡人士回國，或者在政治上作出其它讓步，都可能打亂滿足這一內需的戰略部署。嚴家其在悼念戈陽的文章中說：「我不信，我的祖國──偉大的、有五千年曆史的中國就沒有正義。」我對此深有同感。中國的傳統沒有民主，但至少是推崇正義、追求「為政以德」的。今天的當權者很缺德。他們不但趕不上民主的歷史潮流，連准許老人家落葉歸根的信心和雅量都沒有。這是中國人的悲哀。

在期盼正義到來、民主化重新起步的同時，願我們大家能像戈陽那樣，永遠保持真誠和瀟灑。

──原載《北京之春》(//www.dajiyuan.com)