【大紀元1月2日訊】感謝聽眾和讀者和我一起，浮光掠影地瞥過了幾個鏡頭。我們回到了「不改革死路一條」的出發點。我們憑弔了在毛澤東領導下奄奄一息的中國。我們向 1976年天安門前的四五運動致敬。在默默無語地集結起來的民眾中，蘊藏著，並且噴湧出非毛化的源泉。一舉粉碎四人幫的壯舉，七嘴八舌的三中全會，都是這個源泉的生成物。全國城鄉熱熱鬧鬧的嘈雜音（時而大聲，時而耳語），摸著石頭過河（時而雀躍，時而躊躇），偉大的改革開始了。搖搖晃晃，步履不穩，持續了十來年。這才是歷史。儘管醉心於設計的人對此不屑一顧，歷史的脈絡不必到巨人的大腦裡去發掘。是中國社會生生不息的湧動，啟動了非毛化的進程。黨的領導有能耐壓制民眾，使改革夭折，但是，它肯定沒有能耐消滅民眾，消滅社會，消滅各種力量之間有時和緩，有時激烈，互為進退，互為消長的運動——正是這種運動，才是決定方向的因素。

在四個堅持的主導下，改革已經被腰斬。它變質了，異化了。近十年來，在中國一切社會活動中具有最頑強的生命力的，最值得關注的，是民眾的維權行動。群體性的維權遍及城鄉，每隔五分鐘一起，此伏彼起，不屈不撓。民眾維權正在向一切領域擴展：從個別冤假錯案的上訴，擴展到人身安全權、土地權、財產權、宗教信仰權、民族自治權、知情權、監督權、表達權、選舉權的全面維護。與此同時，維權正在從勞苦大眾和不同政見者的求生訴求，發展為社會各界的全民維權：記者維權，作家維權，律師維權，消費者維權，白領維權，企業家維權，公務員維權。我毫不懷疑，全面和全民的維權運動勢必步步深刻化。維權是正道，不准維權是逆流。如果羅瑞卿、彭德懷、劉少奇活著，我想他們自己也會要求維權。憲法第二條講得好極了：「中華人民共和國的一切權力 屬於人民。」共和國之所以是共和國，這是前提。倘若人民的權力被一陣風從地面刮到天上去了，那才叫做「國將不國」，「國已不國」。

所以我建議關心中國未來的朋友們，在鑽研中共中央公報的同時，不妨儘量收集每日每時在中國城鄉發生的「維權實錄」，研究它，關心它。後者的價值，現在已經肯定遠遠超過了前者。將來決定整個中國的（包括「四個堅持」本身的）走向的，不是前者，而是後者。改革無力完成的使命，將在維權中實現。人人維權，各得其所，公僕順從民意，官員服務於民眾，民眾監督著官員，官民之間不再存在「領導與被領導」那種所謂天經地義，中國就有救了。在改革已經異化變質之後，中國的希望在於公民維權——和平地、合法地、堅持不懈百折不撓地維權，通過維權，實施憲政，救國救民。

請允許我用2006年一篇舊文中的幾句話來結束這組文字：「半個世紀以來，中國困處在一黨專制的併發症之中。通過民眾維權，改革一黨專制，建立民主制度，中國社會面臨的各種重大矛盾就會有主動解決和比 較順利解決的可能。」「中國人進入了民眾維權的時代。腐敗和專制的黑暗，將在民眾維權過程中消翳。公道和自由，理性和活力，將通過維權而獲得。維權的過程，就是建立民主制度的過程，就是在各社會主體之間建立協商對話制度的過程。中國將依靠維權而告別矇昧，進入現代文明社會。這是一條普世大道。現代世界就是這樣走出來的。中國的 現代化也同樣要靠維權來實現。」(//www.dajiyuan.com)