【大紀元9月5日訊】日前，在凱迪網絡「貓眼看人」上看到一篇據稱轉自人民網的文章：《映秀小學復課 第一堂課講「感恩」》。文章報導的是四川省汶川縣映秀小學舉行復課儀式的事。講感恩，很好，整篇文章內容，也還差強人意。但是文中這幾句話，則會讓每一個站著思考，而不是跪著接旨的人大皺其眉、大惡其心：學校要在9月1日才恢復正常教學，這幾天主要進行感恩教育，讓學生學會感恩，懂得黨和社會主義國家的溫暖，懂得感恩。
不能不問：四川川地震倖存學生，以及所有5.12地震倖存者，應不應該如此向所謂的黨和社會主義國家感恩，這所謂的黨和國家，它該不該如此心安理得地接受倖存者的感恩？
我的回答，當然是斷然否定的。
所謂的黨和國家，是納稅人，也即汶川人們，也即你我他的血汗錢養活的。平常時日，官僚們養尊處優，吃喝玩樂，過著准寄生蟲般的生活，這也罷了。因為，公僕和公民是有社會契約的，即我們把我們的勞動所得分一部份出來，僱請你們「為人民服務」。因為，我們只有一個腦袋兩隻手，不可能一邊幹活賺錢，一邊還得保護自己和家人的生命財產安全。所以，警察為我追回了被扒去的錢包被搶去的摩托，110為我制服了正在傷害我的歹徒，政府在我們遭受特大天災時救助我們，這說明，我給你的那幾文工資沒有丟在水裡面，這說明，你對得起我發給你的薪水。「臣不任受怨，君亦不任受德，無怨無德，不知所報。」我沒有給你增加額外的麻煩，得接受你的抱怨，你也沒有為我付出本職工作以外的勞動，值得我歌功頌德。我們誰也不欠誰的，我不知道感謝你些什麼？知嫈這種不卑不亢地對待自以為恩重如山、貪天之功的人的態度，是值得我們欣賞、借鑒的。
養兵千日，用兵一時。所以，我贊成這樣的說法：救濟災難是政府的公共職責，應該的，難道不感謝，就可以不用救嗎？什麼叫職責？
感恩應該怎麼感？作為生物，首先應該感謝大自然，感謝大自然賜予我們的陽光，空氣；作為動物，我們應該感謝大地賜予我們的食物，水，可供取用的一切；作為人，我們應該感謝生養自己的父母，以及幫助過我的鄰居，同事，朋友等等。因為大自然，大地，父母，鄰居等等，他們沒有吃我們，穿我們，他們為我們做的一切，是不要我們的報酬，不要我們的感恩的。越是這樣的人和事，才越是我們應該感恩的對象。
翻開《聊齋誌異》第一頁《考城隍》，裡面晰然寫著這樣幾句讀來令人頷首不已的話：有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。
所以，汶川地震倖存者根本不要，不用，也不能感恩那些有責任救助自己的黨和國家，而是應該感恩那些沒有責任，可以關注我們，也可以不關注我們的人們。比如那個那幾個捐款的乞丐，還有那個夠不著捐款箱的殘疾人，眾多中外的志願者、捐款者，外國的救援隊，以及秘魯的「搶先」為我們的死難者設立哀悼日等等。他們平日裡沒有拿我們的一分錢，沒喝我們一口水，在我們罹患大難的時候，他們卻有錢出錢，有力出力，有情獻情，忘記這樣的人和事，實在是一種罪過，是應該受到譴責的。
多學習學習憲法、法律，明白自己作為公民，作為納稅人的權利，也明白國家，也即政府及其官員的責任和義務，做一個明白人物，不要做一個糊塗奴才。
少年時代看高爾基的《在人間》，有個情節留在了心裏。高爾基初到刻薄、吝嗇的「母雞」家當學徒，母雞為了讓高爾基對她感激涕零，多次對高爾基說，她曾經如何怎樣接濟高爾基的母親，送了她一件高級綢外衣等。有一天，母雞又嘮叨這事時，高爾基終於忍無可忍了：我不相信，你這樣的人還會捨得把東西送人！你是不是要剝了我的皮還你的綢外衣？
嘴巴上越是說得懸乎，越是向你索要，甚至是強要感恩的人，你越要對他睜大警惕的眼睛——他們可能會剝了你的皮。
放「縱做鬼，也幸福」臭屁的東西們，你讓他們去「幸福」，他們一千個不答應、一萬個不答應。在這樣的「幸福」面前，他們才會表現出掛在嘴上、寫在牆上的「吃苦在前，享受在後」的「優良傳統」來。
過去，黨和國家用自己的傳媒和專政機器強迫我們接受「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」，我們曾經接受，不接受也不行。但現在是相對開放的年代，是網絡時代，我們再唱那樣的歌，再寫那樣的文章，再感那樣的恩，再下那樣的跪，就會讓人哀其不幸、怒其不爭了。
我們再來看看，所謂的黨和國家在這次大地震中的作為，是否盡到應盡的職責，也即上文所說的，黨和國家在5. 12大地震中的表現，對得起納稅人與否。
寫作此文的這一天，5.12大地震過去，已經整整108天。時間過去了，但有的事情，還是沒有過去，並且，還不知要拖到哪年哪月，哪朝哪代。
比如下列事件，都被網民鋪天蓋地地置疑，並且至今沒有個明確的，令人令己信服的說法。
與32年前唐山大地震的情形驚人地相似，據說——權威媒體既不證實，也不證偽，我等爬格子者，只能據說——汶川地震發生前，也有癩疙寶大規模搬遷，地表開裂等異象，甚至也有地震工作者發出了地震預報。但是，這樣的預報，都被刻意壓制或「忽略」了。但即使是「忽略」了，也應該有人受到追查、處罰，怎麼也輪不到瀆職的人接受「感恩」吧。也與32年前大同小異，要慶祝建政，要舉辦奧運，要與民同樂，要舉國同歡，要往臉上貼金了，巴不得有頭有面的外國政要，尤其是西方重量級政要前來捧場助興，光中（共）耀(東道)主。可是，5.12大地震的時候，儘管國人千呼萬喚，儘管網民千詛萬咒，直到過了72小時的黃金救援時間，外國救援隊才姍姍來遲，並且，來的還是經過審批的，多是不那麼上得了廳堂的蕞爾小國。過後，喉舌又吹牛說什麼「及時允許外國救援隊進入地震災區參加救援」。及不及時，莫說問當時困在廢墟下面、如今已經陰陽兩隔的「人」，問問「豬堅強」和「豬剛強」，看看它們不噴你滿臉白沫，拱你個狗搶屎。教學樓為什麼垮塌了那麼多，奪去了那麼多學生的生命，政府辦公大樓卻大都地震不動安如山？還有後來的勉為其難的降半旗致哀，是不是被網民的吶喊和怒吼逼的？是不是被八十桿子都打不著的中美洲小國秘魯的「捷足先登」、有干涉內政之嫌的致哀所迫的？那些總是振振有辭，氣定神閒的發言人，你們倒是出來闢謠，出來嚴正聲明、以正視聽啊！
罷了，夠了，不用再羅列了，只要上述這幾件事還在遮遮掩掩支支唔唔，說不清道不明，不能服己不能服眾，那麼，所謂的黨和國家裏的相當一部份人，他們不僅不是高高在上的領受感恩者，恰恰相反，他們應該是脫下官袍，穿上囚服的人。
退一步說話，黨和國家沒有上述罪過，就可以心安理得地讓倖存者「百拜九原下，榮感君恩」了？也不是。
《戰國策》裡那位個性鮮明的老書生魯仲連，他的座右銘，請沾「新華」、帶「人民」、頂「中央」的都來溫故而知新一下：所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也！
人心不古，古調雖自愛，今人多不彈。當喉舌記者多年，這樣的情形不止見過十回八回：那些個拔了九牛一毛「扶危救困」的大企業，甚至那些個用公款「訪貧問苦 」的官僚們，媒體的錄像鏡頭、錄音機沒有對準他們，該出手時他們就是不出手。直到所有的一切都「到位」了，他們才肯擠出一丁點比哭還難看的「面部肌肉柔軟操」（韓少功語，指笑），拉起他們的恩賜對象的手搖幾搖，並推食解衣、救了青蛙餓殺蛇般地把那點捏出汗了的「心意」戀戀不捨地放手給恩賜對象。報紙有名，電視有影，電台有聲的好處起碼有兩個。一是招安底層和刁民：你看，我們仁至義盡了，所以，你們應當乖乖的，也只能乖乖的
即使按照「封建文人」的職業操守，你那掛著人民幌子的記者、編輯也不應該去為那經不住檢驗的「政績」歌功頌德，更不能「代表」或強迫地震災民感恩什麼黨和政府。正因為如此，當年凡採訪這樣的作秀活動，雖然接受恩典的人確確實實說了「感謝黨和政府」之類的話，我就是不把它寫進稿子裡面去。我不是認為這些需要救助的人有什麼不對，我知道，他們，有的是在無數次的欺騙宣傳，官痞表演，記者「啟發」之下形成的條件反射，有的，則是在長時間恩威並重之下，患上了斯德哥爾摩綜合症。當時的心裏話：可憐而又可悲的人們啊，不是他們，你們就過得理所當然、理當如此地不需要誰獻「愛心」，也不需要謝主隆恩啊！
《聖經》裡也有異曲同工的勸誡：你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事在暗中進行。
古為今用，只用權奸陰謀之術；洋為中用，只取下作糟粕之巧。如果真是見賢思齊的人，如果真是從善如流的政府，如果真是代表了諸多先進的黨，如果那七千萬人都是有信仰的，心口如一的，那麼，面對別人的歌頌，面對別人的感恩，自己就會內省而疚，不齒充當救世主。
根據權利和義務對等的原則，你享受了一定的權利，你同時就得承擔相應的責任。同樣是在你的地盤上，同樣是在你的勢力範圍，同樣是在你的優越制度管轄下，有個小孩撿到一根針交給警察了，都是你光榮偉大正確的功德；發生了死了幾千萬人的災難，則都變成了老天爺，變成了「四人幫」的罪過，甚至變成了敵對勢力，變成了西方反華勢力的罪過，說得過去嗎？汶川大地震，做得到位的地方，人民群眾的眼睛是雪亮的，網上多有記載，不反覆嘮叨，誰也貪不去這件功勞。關鍵是，地震災區目前仍然急需的是，你那些高舉人民旗子的網站、報紙等，應該儘自己「扒糞者」的職責，為自己的衣食父母拾遺補缺，不應該盡弄些黨八股文章噁心讀者，辦份《順天時報》糊弄愛聽諛辭的耳朵。這不僅只會置栽培自己，真正於自己恩重如山的黨和政府於不義境地，同時，也會將自己與主子一道捆綁在歷史的恥辱柱上，遭世人唾罵。
動輒讓人對自己感激涕零，感恩戴德，這裡面還有個問題，那就是：到了21世紀的今天，招搖著反封建大纛，宣稱著把先進代表殆盡的組織，為什麼要費盡心機，絞盡腦汁，無逢也要插針，不擇手段地非讓治下的黎民百姓如此對待自己？
一個，是知道自己是什麼貨色，為了混淆黑白，為了達到見不得人的目的，來個偉光正年年講月月講天天講，謊話重複一千遍，它不就沐猴而冠，成為真理了。二是是真是假你別管，只要有辦法讓狗相信只有你對它好，你這才是對它好，它眼裡心裏只有你，只會對你搖尾巴，只會感激你，記得你，除你之外的人，不全都是它眼裡的敵人了，紅色江山，不就沒有變色之虞了。
這一點，也可以在5.12大地震裡找到註腳。為什麼先是遲遲不讓外國救援隊參加救助，然後只是象徵性地讓幾個不入流的外國救援隊進來收屍?這裡面，學問大了去了。
不讓進來，中外小子都會鳴鼓而攻我；讓進來早了，「天機」會因此洩露。你想想，那小鬼子裝神弄鬼，只對著扒出的屍體默哀了一下，那小秘魯只說聲要默哀地震死者，那美國佬只丟出幾兩霉爛了的碎銀子，你看賤民那個德性，恨不能擇木而棲，擇主而事了。臥榻之旁，豈容他人鼾睡；感恩的嬌妻美妾，豈容他人摟抱！政策和策略，是黨的生命，各級領導同志，務必充分注意，萬萬不可粗心大意，毛主席就在廣場上看著我們，我們不能讓他老人家失望啊。在適當的時間，在適當的地點，選擇適當的外國救援隊，進行適當的救助，這才是我們深思熟慮的最佳選擇。事關凝聚力向心力權力，不能不三思而行。上智下愚，民可果其腹虛其心，我們葫蘆裡賣什麼藥，當然屬於國家機密，誰敢打聽，誰就是硬闖白虎堂，比林沖的罪還大。
黨的喉舌們何以纍纍推出這樣的文章？從宏觀來看，就是拔掉質疑、問責的苗子，種下愚昧、奴化的種子。「亞聖」不是說：民可使由之，不可使知之麼。具體到 5.12大地震來說，就是巴望人們只記住那些「正面」的，對我們有利的鏡頭，希望人們忘記或不去再提起那些「反面」的，對穩定不利的鏡頭。
我注意到，《華西都市報》相關的報導雖然有「主要進行感恩教育，讓學生學會感恩」的字樣，但根本沒有「貓眼看人」轉載的人民網文章裡提到那句令人噁心的「 文眼」：懂得黨和社會主義國家的溫暖。我無從得知，那句鬼話是人民網編輯的「點睛之筆」，還是其他什麼原因。不管怎樣，這樣的字眼出現在一篇新聞報導裡面，顯然，記者、編輯的屁股是坐歪了的，良心，是被狗吃了的。他們不是出於愛的目的，不是從人文情懷的角度來采寫、編髮這篇報導的。他們的眼裡心裏沒有地震災民，沒有平民百姓，而是只有在自己的身上套滿了腳鐐手銬還有緊箍咒的黨和社會主義制度。他們的用心是卑污的，他們的靈魂是齷齪的。
最後問一句：黨的喉舌們，如果你是地震災難遺民，如果你是地震死難學生親父母，你還會對黨和社會主義國家如此感恩嗎？
首發《觀察》
(//www.dajiyuan.com)
