冉雲飛:密告反革命分子

冉雲飛

人氣 1
標籤:

【大紀元9月13日訊】今天是911恐怖活動七週年,我譴責恐怖活動,更譴責有的政府至今還對自己的人民採取恐怖活動似的統治。這些恐怖活動似的統治,不只是軍人政治(軍人政治的表現之一就是黨軍,而非軍隊國家化)、迷信武力、相信殘暴,還包括對你的思維所採取的暴力與恐嚇。其常見方法如下:搞裝飾性憲法以矇騙民眾、視法律為玩具(以違法的方式來使用法律,己寬他嚴)、以主觀之解釋將人分為好人與壞人、以有罪類推將所有人民都懷疑為敵人、製造敵人讓你覺得敵人無處不在等等。從而達到物質方面控制你,而且在精神上奴役你,把你的精神徹底擊垮,搞得萎縮,無法實現自我思考為止。

比如四九年後許多所謂的分子如反革命分子、右派分子、壞分子等,其定義是如何實現的?其依據何在?不需要依據,只要你反對社會主義反對黨,就是反革命分子。你如果懂得邏輯,那麼你會問,社會主義和黨為什麼正確到不可反對?世界上真有正確到不可反對的東西嗎?既然沒有正確到不可反對的東西,那麼反社會主義和黨,是題中應有之義,那麼據此而定某人為反革命分子,並限制別人的自由與權利,這就是一種反人類的行為。「沒有……就沒有」的思維模式,就是要省略證據,並不許你論證,要你直接相信結果。比如毛澤東是紅太陽,你就不能去證明,你只能去相信。你不能去證明他既不紅也不黑,或者根本就是黑太陽,因為說他是紅太陽,才是最終答案。前提正確與否,論證過程是否精密,將你的大腦與思維當作私有財產來加以恐怖控制的政府,它是萬不可能替你考慮這些的。我早就說過,四九年後被破壞的學科有多個,如法學、社會學、經濟學、人類學等,但被破壞得最厲害,而至今仍未恢復起來的是邏輯學,堅實的邏輯是專制制度的大敵。因為邏輯不僅需要詳實而精密的論證,而且它常常要問為什麼?

四九年後為了搶奪財產,所有遊戲規則都按照強權者意志來制定,凡是不合他們的意,他們的搶劫便是神聖的革命瓜分。這種革命瓜分,在土地改革中、在工商業改造中屢見不鮮,至今仍利用國有企業的幌子搶奪你的利益,造成「強盜比主人還有神聖感」的可笑現實。現在很少看公開的期刊,倒是不少民刊裡面可以發現值得研究和思考的東西。《文筆》是一幫江西的朋友們所辦的小冊子,專講中國的筆及其相關之文化,每次讀來,都有所得。近來讀到該雜誌一篇告發本地有反革命分子的信,有一定史料之價值,這是製造敵人與號召告密的一個顯例(告密與檢舉之關係,以及專制制度為何特別愛好通過告密制度來運營其統治,我正在研究與寫作之中,此為《中國告密史》的核心論題之一)。有「人民」單方面認為他「兇惡拷打」的「鐵證」,復以刑訊逼供,你想要的任何「戰果」乃至他的死亡,你都隨時可以得到。像這樣的統治不是在搞恐怖活動又是在做什麼呢?可惜如今這樣的恐怖活動也依舊不少。下面是《文筆》2008年第六期列為「民間筆吏」一欄的「報告書」,茲將內容全錄如下(原為豎行排列,現改橫排,標點由我臨時所加):

「茲有XXX,男,卅六、七歲,原籍安徽合肥縣石塘區石鄉人,該人現住在奉賢縣南橋區柘林鄉吳帝村五組(在1950年貳月裡遷入)。該人在卅四至卅五年間,在安徽省合肥縣石塘區龍春鄉等地,做偽政府之稅收工作,對老百姓一貫是兇惡敲(拷)打人民。之後於卅七年時在奉賢柘林當鹽井(警)七個月左右,之後在鹽井(警)部隊離散後,仍回至合肥開設茶館(在塘橋處),於去年(1950)貳月間到柘林做工人。據現在合肥羅之家屬來函,叫羅不要回鄉,現在鄉下群眾在告他。因我得到這樣的消息後,故我特密告請你合肥縣人民政府查明後,來到柘林逮捕該反革命分子 謹呈」

2008年9月11日8:24分於成都(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
前國家外貿幹部:戰無不勝
單廟法 :一份中共在文革鎮壓人民的死刑判決書
靈巖山上守墓人:我為什麼會被林昭感動?
單廟法:冤靈飛天牽夢縈  屈魂入地難瞑目
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入。
評論