潘林德:含淚勸告余秋雨先生們

潘林德

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近年來,天災人禍真不少。颶風、地震、非典、禽流感、手足口、礦難、黑煤窯、豆腐渣校舍……這一樁樁的災禍,給人們帶來巨痛的同時,也讓人感到世事的無常與無奈。

四川「五一二」地震,震碎了無數人的心,當倒塌校舍產生的煙塵還未完全散去,當那一具具喪失生命的幼小軀體還來不及徹底掩埋,當那些失去至親的家長心中還在滴血的時候,中國文壇驚現可堪稱千古奇文的余秋雨大作《含淚勸告四川災民》,這篇奇文「主旋律」竟然是「不准憤怒!」。他寫到:國際反華勢力已經很久沒有找到反華的借口了,如果失去至親的家長們去表達憤怒,去上訪,為冤魂伸張,就會被國際反華勢力所利用。因此,他含淚勸告。

債要還,冤要伸,是亙古不變的法則,為死難的至親討回公道,是天底下最真摯的親情的自然反應。不是任何外力所能阻擋的,也不因國外的反華勢力是否利用而轉移。為親人的亡靈得到安息,不少人情願再付出生命,這樣的事情還少嗎?這是能夠被利用和被人「含淚勸告」就能停止的嗎?

老實說,自89年「六四」後,鑒於眾所周知的原因,民眾很難生出「憤怒」,面對著中共軀體上生出的貪腐、專制、虛假、侵權、暴虐等一個個毒瘤,就像是看到夏日裡孩子長出的痱子,生不出氣來。只要我有飯吃,黑白、是非、曲直、正邪、善惡的區分和較量,均不在日常生活的議題之內。

我和余先生一樣,年輕時看過控訴萬惡的舊社會的經典作品《半夜雞叫》、《收租院》、和《白毛女》等,對地主老財恨得咬牙切齒。可是,那周扒皮、劉文彩、黃世仁,與當今社會的種種惡棍相比,算是良民了。那劉文彩,對不交租的農民使出最殘忍的手段,便是關入水牢幾天,那周扒皮,為使農民早起幹活,還得起三更鑽雞籠扮雞鳴。

遠的不說它了,就說眼前吧,你可能也像國人一樣,對沙朗斯通憤怒,對「 家樂福 」憤怒,對CNN憤怒,甚至可能對斯皮爾伯格也憤怒,是啊,你可以對過去的土豪劣紳憤怒,也可以對當今口無遮掩的外國人感到憤怒,卻不可以讓喪失兒女的家長對豆腐渣工程負有責任的貪官表示憤怒,這是什麼邏輯呢?把那哭乾了眼淚,捧著愛兒的遺像,帶著因撕心裂肺的疼痛而導致呆滯的眼神,邁著重比千斤沉重的腳步上訪伸冤的家長,和所謂的國際反華勢力扯上關係。請問余先生,你是怎麼想出來的呢?大富豪、大思想家、大政治家,諾貝爾獎獲得者等精英固然想不出,就是那天馬行空的精神病院裡的患者,也肯定想不出。你能想得出,真讓人懷疑你的腦細胞經過了特殊的基因改造,讓你聰明到如此,猶如外星人。人們總說「無知者無畏」,可你是個文化人。我真的打心眼裡佩服你的勇氣。

每到一個重要時期,每逢國家有重要事情發生,在國民正在覺醒或需要覺醒的時候,總是有一些像余先生這樣的文人騷客赤膊挺身走向前台,說一些政客們想說又不敢說,想說又不便說的話。文革後,大量文學作品反應各種政治運動給人們帶來的苦難,有人說不要創造「傷痕文學」,不要糾纏歷史舊帳,要「團結一致向前看」;當89年「六四」被鎮壓後,有人說是學生逼著政府,政府在無退路的情況下被迫開槍。如果政府不採取斷然措施,就會天下大亂。有一段時期,人們常聽到的一句話便是:我要是鄧小平,也會下命令鎮壓;「六四」後,腐敗就像癌細胞一樣,在中華大地上迅速蔓延,有人說,腐敗是發展過程中的必然產物,它甚至是經濟發展的潤滑物,把黑暗的東西描繪成像太陽一樣放之四海而皆準的真理;當道德淪喪,各種罪惡滋生,並「茁壯成長」的時候,有人說,這是社會走向進步,民族走向復興過程中的必然代價。當社會分配不公,貧富差距巨大,環境污染嚴重,有人說,這是不可避免的;四川巨災後,又有人說倒塌的建築物不全是豆腐渣工程,還說「理論上發生8級地震所有房屋都會倒塌」。混淆視聽,企圖掩蓋些什麼,大家心照不宣。

最近從報上讀到一則發生在福建的新聞;眼見愛侶將被宰殺,一頭母豬奮力衝撞屠夫。哎!文人一旦墮落起來,真的會是連母豬都不如!

曾幾何時,「鐵肩擔道義」,幾乎成為文人的同意詞,「風骨」一詞也為文人所專有。那似乎都是很遙遠的事了。不要說要余先生們像司馬遷那樣宮刑後專心地記載史實,也不要說像屈原那樣報江殉國。即便是要求他們懷著「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的情懷,寫下「茅屋為秋風所破歌」一類的作品,發出「我與人民鼓與呼!」的聲音,也是很難,很難,很難的事了。

在《文化苦旅》和鳳凰衛視的《秋雨時分》中,余先生以其厚重的筆力,深邃的語言,穿透了中華民族的文化底蘊,道盡了歷史的滄桑愁苦。讓人覺得知識份子就應該是這樣的。可這次的《含淚勸告》,穿透的是遇難學生家長和所有善良人們的心。把你過去苦心經營的正面形象,摧毀得一乾二淨。極度震驚之餘伴隨而來的悲憤,讓我忍不住對余先生說幾句掏心的話,含淚作出如下勸告。

畢竟「人命關天」,生命比天還大,沒有什麼比人命更重要了。從這個意義上說,任何人為無辜的死難者伸冤,都是在替天行道。更遑論死難兒童的家長了。如果我們因各種原因不願、不能或不敢為公義發聲發力,那至少也不能逆天而行。這是我們做人的底線。

作為公民,余先生有含淚勸告任何人的權利和自由,可是我要說,你搞錯了,你把要勸告的對象搞錯了,應該被勸告的不是死難孩子的家長,而是那些製造人禍,負有罪責的人。要含淚勸告瀆職者深刻反省,要勸告那些因貪腐造成重大傷亡,負有直接責任的罪孽深重者,到孩子們的墳堆前懺悔並自行了斷,謝罪天下,以慰蒼生!

如果你怕得罪權貴,不敢作以上勸告。那作為長輩,你可不可以噙著淚水(如果你的眼眶裡還有能分泌淚水的生理機能的話),真摯地摟住家長們抖動的雙肩,臉頰貼著,親人般道一聲「孩子,如果想哭,哭出來會讓你好受些的話,你就盡情地哭吧」。是啊!那千萬條小生命太稚嫩了,還在父母懷裡撒嬌就逝去了。稚嫩的連她們的父母,都還是你的晚輩。有一點余先生不可能不知道,由於「國策」的原因,有些失去孩子的家長,雖還年輕,這輩子再也不可能擁有自己的親生兒女了。這世上還有比這更慘痛的事情嗎?你也是血肉之軀,你怎麼就忍得下狠心去勸告悲傷慾絕的人們停止哭泣,停止憤怒呢?!

無論你出於何種考量,都不能把深厚的文學功底,鑄成刺向公義的利劍;無論你有多高的知名度和地位,都不要把它作為販賣良心的本錢;你的家人不在災區,地震中自然毫髮無損,這絕不能成為你信口雌黃胡說八道的理由。懇請你今後下筆之前,先望一下天空。不要再做自尋其辱,招至罵聲一片的蠢事。

如果余先生一意孤行,由著性子,繼續創作像《含淚勸告…… 》一類的奇文,那誰也沒有辦法。不過樹有皮、人有臉,我還是勸你發表時用筆名為好。筆名我都替你想好了,叫「李義廉」(禮義廉--「無恥」),這樣既不會影響你拿稿費,也保障了自身安全。不是有網民發出「四川人民想揍你」的怒吼嗎?我想這也是一時的激憤,四川人民這麼好,不會真的揍你的。

如果你發覺是自己錯了,我勸你還是向四川災民道歉,取得他們的諒解。作為作家你應該這麼做。說到底,作家是由讀者供養的。喜愛文學的四川人民,沒少讀你的書,死難的學生中,也肯定有你的崇拜者,坦率說,讀者不讀你的書,不會對生活有影響。而對於你,卻虧大了。別鬧了,余先生,誠懇道歉吧。四川人民有份養活你,你自己看著辦。

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本文只代表作者的觀點和陳述

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