【大紀元7月9日訊】大陸國家副主席習近平此次來港，走訪了兩家市民，頗獲好評。

這兩戶人家均非下層：王姓戶主屬中產，居於市值500萬元的紅勘豪宅；余姓長者住何文田居屋，溫飽有餘，獲贈手提電腦一部。習離開該屋苑時，並與居民握手寒暄。

另一方面，特區政府舉行的歡迎宴會上，筵開32席。座位離習較近的是曾獲頒大紫荊勳章的陳方安生，但她也無緣與之交談。其餘應邀出席的民主派均遠離主賓席，宴會期間又一再告誡與會者不可離席敬酒。故根本不可能與習對話。

此前被拒隨立法會訪川團入境的梁國雄，則連進入宴會廳的資格也沒有，只能在酒店外的「示威區」喊口號，那是習絕不會聽到的。

由此想到古文名篇《曹劌論戰》上一句話，叫做「小惠未遍，民弗從也」。習此行雖有若干親民舉措，並表示關心本港的通脹及民生疾苦，還宣佈為本港服務業進入大陸開綠燈，但俱屬「小惠」而已，非但於紓解民困方面作用有限，更無助於解決港人與北京當局「深層次的矛盾」。

正如俗話所云：「錢不是萬能，但無錢萬萬不能」。大陸改革開訪30年，從中南海高層到普羅大眾，幾乎無不「向錢看」。故回歸以來最高當局唸唸不忘叮囑特區政府要「搞好經濟改善民生」，卻忽略了港人對雙普選的強烈訴求。習之此行也不例外，他聲言「蕭規曹隨」，民主「循序漸進」，預示了普選特首仍將遙遙無期。

如果說，作為「儲君」，習近平不可能一下子給我們什麼驚喜，那是完全可以理解的。相信民主派也不會在這方面存有幻想。然而，連握手招呼，講句「今天天氣……」的機會都欠奉，就未免太令人失望了。

寫到此，想起昨天新聞報導稱，統戰部官員對日前與達賴代表的會談表示滿意，謂雙方雖仍存較大分歧，但對方接受了北京要求的四個「不再支持」云。而達賴代表卻認為進展不大。

所謂「不再支持」的類別，包括「分裂祖國的活動」`「謀求西藏獨立」`「藏民暴亂」等，以往要求的是「停止」，即：「停止『分裂祖國的活動』」，等等。字面上這麼一改，意思大不一樣。用「停止」，意味著達賴是行為主體；而「不再支持」，就變成客體了。

事實上，達賴本人一直否認進行「分裂祖國的活動」，北京則一口咬定他搞「藏獨」，各執一詞。現在經過對話，北京修改原來的說法，表現出某種務實的靈活態度。儘管彼此之間鴻溝並未一下消失，到底縮小了距離。

可見，對話具有積極的意義。既然如此，為何對香港民主派還是強硬如昔，不能打開溝通的大門呢？莫非因為達賴在國際上廣獲支持，而香港民主派則並無類似規模的普遍聲援？

當年李登輝回母校康納爾大學演講，題目是《民之所欲，長在我心》，不管其施政是否果真如此，這句話卻很動人，與《曹劌論戰》的精神相通。

上述名篇記載，魯莊公先後列舉的「小惠」`「小信」（祭品不向神虛報），曹劌都認為不能作為交戰取勝的條件。最後莊公稱：「小大之獄，雖不能察，必以情。」意思是各種官司雖不能每件都審理得那麼細，可是一定依據實情辦案。曹劌馬上贊之曰：「忠之屬也」，肯定其盡心盡力為人民辦事，可以作為抗擊侵略的基礎。

以古喻今，則大陸當局對本港「民之所欲」，雖不能允，起碼應當「必以聆」，先聽聽也好吧？否則，勢將變成「小惠未遍，民弗從也」，最低限度是「民弗服也」，而「長毛」的示威亦將作為民意的宣洩繼續下去！

「偉光正」的最高層，難道反不如兩千多年前的魯莊公那樣明察嗎？

轉自《新世紀新聞網》(//www.dajiyuan.com)