新唐人九大賽復興正統文化

《新紀元》周刊

更新 2008-07-31 4:52 AM 人氣 37

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【大紀元7月31日訊】

七月五日，「二零零八年新唐人電視台全球系列大賽」拉開了帷幕，在台灣嘉義舉行的第二屆「全世界華人聲樂大賽」亞太區初賽，成為新唐人九大賽的第一個登場者。與去年相比，今年參加華人聲樂大賽的選手增加了七倍，參賽者很多都是台灣聲樂界知名教授或聲樂家的愛徒，職業涵蓋律師、醫師、老師、藝術院的學生等，這近百人的初賽陣容高手雲集，可謂在台灣聲樂界颳起了一股新唐人旋風。

《新紀元》周刊七十三期封面故事《中國人的文藝復興》中，分析了中國人的「特殊性」，以及中華民族特有的「神傳文化」、「敬神文化」的來源，強調了新唐人九項大賽涵蓋小提琴、聲樂、舞蹈、攝影、武術、漢服、鋼琴、廚藝、油畫的九大賽，其實質就是復興中華正統文化，大賽的舉辦標誌著新時代中國人文藝復興的開始。

本期封面故事將進一步介紹為什麼要舉辦九大賽，藝術在人類生活中的作用以及現代藝術變異給人類帶來的危害。如今人們迫切需要在音樂、美術、舞蹈、服裝、飲食、武術等方方面面，重新找回人類應有的文化。作為大賽的參與者、贊助者和支持者，人們將如何投身這個文藝復興的偉大時代呢？

找回人類應有的文化
文 ◎ 王靜雯

香港大嶼山上的大佛像。圖為二零零八年五月十二日（農歷四月初八）佛誕日，人們上山拜佛的場景。（Getty Images）

近年80%的網民自稱不願做中國人。其實真正的好東西在中國。中國人相信「梅花香自苦寒來」，經歷了中共黨文化浩劫的中國人，一旦走回人類應有的路，將會創造出一個更加輝煌的新天地。

專家指出，目前人類面臨「全球變暖、臭氧層破壞、酸雨、淡水資源危機、能源短缺、森林資源銳減、土地荒漠化、物種加速滅絕、垃圾成災、有毒化學品污染」等十大生存危機。然而仔細分析會發現，這十大危機都是由於人類長期不當行為造成的，其根源還是人類道德衰微後人心變壞的惡果。

在人類文明史的早期，無論是東方還是西方，人類都是信神的。西方有上帝、基督、聖母瑪利亞；東方有佛祖、元始天尊和天神。神為了教化人，給人制定了一系列行為規範，什麼事該做，什麼事不能做，什麼是對、什麼是錯，做了善事有善報，做了惡事有惡報，於是這些對人心的約束規範就成了道德的起源。

因為道德是神給人制定的規則，所以道德是無需論證的公理，人不用問為什麼，只需照此執行就行了。比如為什麼人不能撒謊、為什麼男人不能和男人結婚、為什麼人不能幹壞事、為什麼做人要講良心……，千百年來，人類在對神靈虔誠的期待和對懲罰的真實恐懼中，自覺或不自覺地遵守和維護著人類的道德。

「真善忍美展」作品，陳肖平《天人合一》，油彩．畫布，二零零四年。（正見網）

實證科學促使道德底線崩潰

慢慢地，隨著西方實證科學的出現，在所謂「科學和理性」的旗幟下，物欲與利己的現代化浪潮席捲全球。以自我為中心、以金錢為第一、以快樂為目標的當今人類，人轉而崇尚物質、崇尚感覺、崇尚眼前的現實利益，對天堂、來世、祖先、理想等，漸漸喪失了崇拜之念、追求之心。人類的信仰開始動搖，精神開始崩塌，所以有人稱「上帝死了」「人類世界是一座巨大的、沒有精神病醫生的精神病院。」「二十一世紀人類進入道德真空時代了。」

前些年在大陸論壇上有知識精英在討論這樣一個熱門話題：「如今是市場經濟商品時代，只要有人願意買，什麼都可以賣。比如說知識份子靠出賣他大腦裏的知識來掙錢，工人靠出賣他雙手的勞動來謀生，歌唱家靠出賣他的嗓子來發財，為什麼妓女不可以靠出賣她的身體來掙錢呢？這也是勞動所得啊。」

的確，如今在荷蘭這樣的國家，妓女成了合法的「性工作者」，只要她按操作規程帶上安全套，合法的繳稅納稅，紅燈區就得到政府的保護。同樣地，不少國家也允許同性戀結婚、養孩子。

這些精英還建議，「政府應該大力發展色情業，這可是一項低投入、高產出的事業喲！」其實哪用得著網民獻計獻策，中共官員早就實施了「黃色經濟」。據民間學者統計，目前大陸從事賣淫活動的婦女達數千萬人，每年中國色情業產值已達到國內生產總值GDP的6%。這些賣淫婦女中，有受財富誘惑而自認為「笑貧不笑娼」的年輕女子，也有被生活所迫而不得不賣身的人。

無神論成道德淪喪源頭

按照實證科學的進化論和唯物主義無神論的邏輯來推，如果人類真是由動物進化來的，人和動物沒有本質區別，那動物世界裏「優勝劣汰」規則當然就成了人類行為準則的全部了，道德自然就不用遵守了。

按照這些人的邏輯，他們會說：「競爭就是你死我活。競爭時還需要用道德來約束自己、保護對方嗎？道德都是古人編出來愚弄自己的破爛。」「為啥假冒偽劣產品不能造？誰讓你那麼傻上當受騙了？活該！」「正面戰場打不贏，我就在你後方搞恐怖活動，來個『超限戰』炸世貿大樓，以智取勝嘛！」「當官為啥要廉政？靠山吃山，你商人能掙錢，我為什麼不能靠我的職位發財呢？都是為了發展自我、成為強者嘛！」「咱別的幹不了，就憑這不怕死的膽子掙錢！什麼偷盜走私販毒殺人搶劫的，只要能換來錢，都行！只要老子運氣好、本領高，幹了沒被逮著，我不就賺了嗎？法律是人制定執行的，只要收買了警察法官律師，我不就合法了嗎？」……
從這些污言穢語中不難看出，道德的淪喪是人類所有罪惡的根源。在西方，至少還有宗教文明在支撐著，而中共統治下的中國人什麼都不信，難怪中國社會目前問題最多。

二零零三年盧浮宮正經歷維護裝修，天棚上的天神畫像栩栩如生。（法新社）

92%的美國人相信有更高生命存在

今年六月《華盛頓郵報》公布了皮尤論壇對三萬六千位美國成年人的最新調查。儘管20%的美國人自稱是無神論者，但92%的美國人相信有上帝或者更高的宇宙生命存在，58%的美國人每天至少禱告一次。調查還發現，有近四分之三的美國人相信好人終會得到獎勵，從而進入天堂；超過六成的人相信沒有悔改罪行的壞人，死後會進入地獄接受懲罰。

這項調查無疑讓大陸人感到震驚。儘管美國是現代變異文化的發源地，但它也不愧是個宗教立國的國家，難怪在美國國歌中唱道：「上帝保佑美國！」如今不少中國人感嘆說：中華民族兩千多年前就得到了《道德經》，可在西來馬列主義的蹂躪下，最早發現「道」的國家現在卻不懂得如何「順其道而行之」；最早推行「德」的民族，卻弄不清「重積德則無不克」的道理。

古人都知道，失道預示著天災，失德就會帶來人禍。如果非要問道德多少錢一斤，道德其實是比人的肉體生命更值錢的無價之寶，道德是人在社會安身立命的根本。

皮尤論壇調查還發現，42%的美國人認為好萊塢的電影具有傷風敗俗的負面影響。道德作為一種內在的精神層面的規範，它會通過人類的文化、藝術和社會行為外顯出來。人類的道德影響著人類的藝術，而人類的藝術反過來又對道德起著導向作用。比如對於什麼是美，不同道德標準的人會有不同的審美觀念和審美感受，反過來看，這些不同的審美觀又加劇了人對不同道德理念的認同。藝術和人類的道德基準是息息相關的。

「真善忍美展」作品，李園《流離失所》，油畫，二零零六年。（正見網）

變異文化混淆人的美感

去過巴黎龐畢度現代藝術博物館（Centre National d’At et de Culture Georges Pompidou）的人，很多都在心裏嘀咕：「這是些什麼呀？明明就是一堆垃圾嘛！」可是不敢說出來，怕別人笑話自己跟不上時代潮流。看多了，也開始接受那些怪誕新潮的東西，慢慢地也會喜歡上某個東西，於是「垃圾」變成了「寶貝」，人相應的道德觀念也會發生變化，把惡的當成了善的，於是現代藝術催生出了一代反傳統的所謂「新人類」。

以服飾為例。現代人覺得穿戴怪異才稱得上「酷」，他會把左右頭髮全剃光，只留中間一縷，像個雞冠一樣，還染得五顏六色的；他會穿吊襠褲，褲襠快掉到膝蓋、裏面的內褲都露出來了；他還會在腰間紮個褲帶，像腸子一樣的在外面甩來甩去。有人還把鼻子、嘴巴、眉毛、舌頭上帶上很多金屬環，或把自己的臉變來變去的，變成鬼樣了他才覺得美。

物欲讓人失去生活準則

再以飲食為例，古時人吃飯講究節制，吃飽了就行，可如今人為了吞噬美味，不停地吃，如今全球數億肥胖病人，很多都是由於不良的飲食習慣所致。今年四月《泰晤士報》披露了英國副首相普雷斯科特的回憶錄，稱這位著名政治家曾患有十六年的暴食症。

「工作，然後急速地吃點東西。吃東西變成我最大的樂趣。於是把周圍可見的食物塞滿嘴巴變成了習慣，直至要嘔吐為止……，起碼享受到滿嘴食物的樂趣，感到非常滿足。然後把食物嘔出來又有一種奇特的樂趣和輕鬆感。」這位副首相的自白讓人看到了現代人被欲望控制的悲慘生活，人類不是越活越聰明，連古人的飲食文化都不會了。

再以武術為例，如今海外很多城市都有「功夫館」，教人如何戰勝別人。然而追溯字源，武術的「武」字由「止」、「戈」構成，即有制止暴力的含義，也有不能窮兵黷武的意思。在古代，習武之人也要盤腿打坐，講究調息靜心。

現在人知道學武要練好基本功，拉筋、下腰、站馬步等，但不知道這些基本功是為了開脈通穴的。比如古代的太極拳實際有兩套，一套是明的拳架，一套是不明的走脈。一百多年前太極拳走脈部份就絕傳了，如今只繼承下來一些動作皮毛，而把心法部份給丟失了。

找回人類應有的文化

在藝術領域，人類的變異更是怵目驚心。不少人在搞現代藝術創作時，會不自覺的放棄人的主念正念，讓表面意識、觀念和外來東西控制人，結果創作出來的都是些不規則、不系統、沒有人類應有美感的作品。不少現代藝術家文學家們在毒品裏尋找靈感，要吸毒後才能搞出創作。

當人處於服毒時那種迷迷糊糊、不理智、不清醒狀態時搞出來的作品，絕不是人的正念善行時所應有的美好的東西。這樣的作品不但對創作者、演奏者、演唱者有害，對聽眾和觀眾也有心理傷害，對人類的道德觀念也起著嚴重的破壞作用。

如今的地球村正遭遇這樣的苦難，人類藝術已經偏離了應有的軌道，而在邪路上迅速地下滑。在這歷史性的緊要關頭，以新唐人為主體的華人團體，主動開創出一個復興中華正統文化的新天地，等候各路有識之士共襄盛舉。

前些年大陸有個調查，80%的網民自稱不願做中國人。其實真正的好東西在中國。中國人相信「梅花香自苦寒來」，經歷了中共黨文化浩劫的中國人，一旦走回人類應有的路，將會創造出一個更加輝煌的新天地，可謂：「新天、新地、新唐人」，願我們都來做新時代的新唐人。◇

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現代藝術的迷失
齊先予

巴黎盧浮宮展出的Nicolas Poussin名畫《逃往埃及》（La Fuite en Egypte）。（法新社）

過度強調自我與顛覆，現代派藝術在一味的反傳統中追逐新奇，無理性的放縱發展，創作者容易被人性陰暗面所掌控，使藝術主體從歌頌天神變成了表現妖魔鬼怪。這是藝術的墮落，人類的悲哀。

也許喜歡現代藝術的人不理解，為什麼新唐人九大賽的宗旨中都包含了「弘揚純真、純善、純美的正統」藝術理念，鼓勵人復興傳統而非發展現代藝術呢？比如油畫大賽明確要求是學院派寫實技法，而非抽象派、印象派作品；聲樂大賽中要求民族或美聲唱法，而不包括通俗唱法；小提琴、鋼琴比賽曲目全都是古典樂曲，舞蹈更是專指中國古典舞，武術也是傳統武術項目而非新武術，服裝是古代漢族人傳統的服飾，連攝影都要求恢復傳統美學的理念。

為什麼現代藝術無緣登上新唐人的大雅之堂呢？這涉及到道德理念的認識。在人類幾千年的正統文化藝術中，無論中西方都是講究敬神重德的，人類藝術最早是起源於對神的讚頌和景仰，無論舞蹈、繪畫、音樂、服裝、禮儀、飲食，最早都是出現在祭奠神靈的儀式上的。人類藝術描述的主體最早都是頌揚神的偉大、感恩神的庇護，後來隨著「天、地、人」三才的演變，藝術才慢慢從天上的神發展到地上的風景、世間的人物。

概況來說，正統藝術的創作者是抱著人的善念、正念來創作的，他們表現的是美好、純正、善良和光明，作品給人帶來的是純真、純善、純美的感受，從而激發人的善念。然而到了現代，隨著人類道德的沉淪，反映在藝術上就是反傳統、反人性的現代派藝術。創作者不是受人的主念控制，而是聽任表面的觀念、意識和感受來主導自己，沒有人清醒的思考，而只靠下意識來操控一切。弄出的東西就是些不成系統、不規則、不連續、沒有規範、沒有正念、沒有靈魂的所謂現代作品。這些無理性的放縱發展下去就會被人性陰暗面所掌控，最後墮落成魔性大發的邪惡大展示，使藝術主體從歌頌天神變成了表現妖魔鬼怪，這無疑是藝術的墮落、人類的悲哀。

藝術的墮落垃圾成寶貝

如今人類藝術的蛻變反映在方方面面。比如在繪畫、雕塑、攝影等美術領域，西方相繼出現了表現主義、野獸派、立體主義、未來主義、達達主義、超現實主義等流派。冷靜看看那些印象派和抽象派的東西，都是放棄人的主意識、任由表面觀念搞出來的東西。這些東西幾乎毀掉了人類最頂峰最完美的西方藝術。

以梵高（Vincent van Gogh）的畫為例。他的畫把向日葵的色彩、透視、形體和比例都變了形，以表現其極度痛苦的感受。在《夜晚的咖啡館》裏，深綠色的天花板、血紅的牆壁和不和諧的綠色家具組成了夢魘般的畫面。金燦燦的黃色地板呈縱向透視，以難以置信的力量進入到紅色背景之中，結果給人一種幽閉、恐怖和壓迫的可怕體驗。而其《星夜》彷彿再現地獄景象。描繪這些反理性的幻象，其實正是他主意識喪失而讓外來訊息控制人體，繼而得精神病的表現。

《星夜》彷彿再現地獄景象，對於觀賞畫作的人也會造成負面的情緒。（Getty Images）

然而這位自稱「我就是聖靈」、沒有經過專業訓練的精神病人的隨意塗抹，卻能賣到八千二百五十萬美元一幅的高價。二零零四年五月，刷新這一拍賣紀錄的是畢卡索早期作品《拿煙斗的男孩》，以一點五億美元成交。而畢卡索後期那些歪著鼻子、半個臉，一隻腳長到了後邊、兩隻眼睛擠在前面的怪物，卻依然受人喜愛，這只能說明人的道德觀念顛倒了，把醜的當成美的，把垃圾當成了寶貝。

近年來中國「行為藝術家」的荒誕更是讓人震驚。從「烙印」（用烙鐵在自己背上烙上身份證號碼），到「放血」（三個人在自己手臂上插上抽血的針頭，讓血不停的流，而流血中藝術家卻「挺開心、無聊而刺激的」抽煙喝酒或玩遊戲），魔性變異人就這樣褻瀆著人類的心靈。

溺音淫樂充斥世間

說到唱歌，如今經常看到成千上萬人在震耳欲聾的音樂會上，所謂歌星用沙啞的嗓子在聲嘶力竭的狂喊亂叫，台下觀眾如瘋了一樣跟著尖叫扭動。其實，歌唱家唱歌是要修飾自己聲音、講究發音方法的，那些通俗唱法實際上就是老百姓的小調，不需要什麼演唱技能。但由於近年來加入現代派的渲染，很多流行歌曲已經變成低級、魔性發洩、甚至下流的爛調了，古時候稱之為「溺音淫樂」。

春秋時魏文侯問子夏說：「古樂和今樂有甚麼不同呢？」答曰：「古樂是黃帝、堯舜以來聖賢相傳的雅樂，節奏平和而莊重，富有寓意。君子聆聽後可說出古樂的義理，以德敬天，思索修身齊家、治國、平天下。所謂的今樂，有些只能稱之為溺音。表演時行伍雜亂，奸聲濫溺，表現出滿足種種物欲的狂熱，使人聽後意志頹廢或驕橫，毫無內涵可言。多是昏君亂臣的作品，完全悖逆了德治的精神，有害於德，不能稱為樂。」

中國古人歷來重視音樂對道德的教化作用，《禮記．樂記》稱「德者，性之端也；樂者，德之華也。」孔子尤其重視「寓教於樂」：「移風易俗莫善於樂，治民安上莫善於禮。」他認為音樂的思想性和藝術性表現在「善」和「美」上。孔子相信，充盈於天地，合於陰陽，通於鬼神的禮樂，規範著人類社會的一切，能使人心向善，純化世風，從而保證社會長治久安。

如今很多年輕人還有意追求「狂歌勁舞」之類的東西。其實過份的激情、強烈的宣洩，不是人類應有的正常狀態，人是應該保持平和心境的。現代音樂中那些無理性的激情，失去理智的瘋狂，其實就是在激發人性中負面的惡的東西了，人只有在平和狀態下才是善的，那才是真正人的狀態。平和中也有高潮起伏，也有輝煌的展現，但那是理性的，善良美好的。

面對迷失了的現代藝術，新唐人舉辦的這一系列大賽，如同久旱甘霖，喚起人們心底尚存的記憶。願新唐人大賽早日揭開中國人文藝復興的大幕。◇

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傳播正統文化的使者
文 ◎ 文華

神韻風靡全球，巡演六十六個城市，現場觀眾超過六十萬。（大紀元）

秉承大唐文化海納百川精神的新唐人電視台舉辦的九項大賽，包括傳統的中華武術、漢服及中國廚技，同時也包括鋼琴、小提琴、攝影、寫實油畫等西方藝術形式。中西合璧，發揚全人類共同的正統文化。

作為全世界華人系列大賽的組織者，新唐人電視台正引起全球越來越多的關注，特別是過去兩年新唐人協助神韻藝術團推出的「全球華人新年晚會」，更是鞏固了新唐人國際一流藝術平台的地位，這為即將舉辦的全球系列大賽的高水準奠定了基礎，讓許多人對即將到來的新唐人大賽充滿期待。

新唐人：飛速發展的華文電視台

新唐人電視台是由海外華人聯合創辦的國際性、獨立、非盈利性質的華語電視台，二零零二年二月在美國首播，二零零三年七月開始，通過衛星網向亞洲、歐洲、澳洲和北美洲全天二十四小時同步免費播放，目前全世界約有兩億人可以收看到新唐人的節目。

新唐人總部設在紐約，記者站遍及全球六十多個地區。新唐人的宗旨是「為華人提供客觀準確的資訊，豐富華人的見聞和生活，幫助身處海外的華人融入主流社會，增進東西方的理解和交融，促進中文媒體的多元化和資訊的自由流通。」

節目包括世界各地時事新聞、熱點訪談、體育娛樂、經濟金融、文化教育、影視戲劇及各種為華人所準備的喜聞樂見文化專題。用戶只需購買一套衛星接收裝置，就可永久性的免費收看新唐人二十四小時的精彩節目。

華人是世界上最多的人口，也是中國以外增長最快的民族群體。官方統計顯示，近年來在美國的華人已超過三百萬，加拿大一百萬，澳州和歐洲的華人在五十萬和一百萬左右，每天還有大量新移民不斷到來。即使生活在海外，很多華人依然在家中使用中文，這令新唐人的影響力非常大。

除收看電視外，還可從互聯網的新唐人（New Tang Dynasty TV）網站（//www.ntdtv.com）上看到同樣的節目。目前網站每天的點擊率約十一萬次，每天平均有三千小時的節目被下載，而且這些數字還在快速增長中。

復興中華文化的九大賽

今年初，新唐人電視台總裁李琮說明為何舉辦一系列世界級華人賽事時指出，新唐人一直致力於中國正統文化的復興。這復興包括純善的文化內涵和純美的文化形式這兩個層面的復興，即新唐人既要復興中華正統文化中所承載的信仰及道德內涵，包括敬天重德、修心向善、仁義禮智信等美德；也要通過各種美好的形式來展現中華文化，其中包括衣冠、飲食等文化在日常生活中的表現形式，更包括舞蹈、聲樂、器樂、繪畫、攝影等文化的各種直接載體。這就是舉辦九大賽的初衷。

李琮表示，推出一系列世界級的華人賽事，是復興和推廣人類正統文化的又一次努力，也希望藉此促進不同文化和族裔間的溝通，並使散居世界各地、有各種特長且有志於弘揚純真、純善、純美的正統文化的華裔藝術家們能藉此良機切磋技藝，共襄盛舉。

在目前全球一片「中國熱」，各國極欲瞭解中國文化的時刻，新唐人大賽的推出，相信將對東西方社會產生深遠的影響，並將帶來新的文化潮流，形成新的文化產業。

中國文化博大精深、包羅萬象、源遠流長，其中以大唐盛世為代表。秉承了大唐文化海納百川精神的新唐人電視台介紹說，這次系列大賽，不但有傳統的中華武術、漢服以及蜚聲海內外的中國廚技，還包括像鋼琴、小提琴、攝影、寫實油畫等西方藝術形式，是真正的中西合璧、珠聯璧合。新唐人表示，希望能通過這些比賽，發揚和推廣全人類共同的正統文化。

李琮還強調說，在過去五十多年中，中共通過一系列政治洗腦運動，特別是「文化大革命」，對中華傳統文化進行了滅絕性破壞，並在中國形成了一套共產黨的文化。鑒於「黨文化」沒有傳統文化中敬天、重德、仁愛等道德內涵，更談不上純善純美的藝術形式，所以新唐人系列大賽明確規定，排除一切「黨文化」的形式及因素，這是大陸選手需要特別注意之處。

從神韻品牌看新唐人實力

不瞭解新唐人的讀者也許會問：新唐人憑什麼實力來舉辦這一系列世界級大賽呢？我們可用文化演出來舉例。從二零零四年開始，新唐人每年在中國新年期間舉辦「全世界華人新年晚會」，收到世界華人的喜愛。特別是二零零七年以來，由於「神韻藝術團」的組建，使二零零七年和二零零八年的「新唐人全球華人新年晚會」更上一層樓，成為國際演藝界驚嘆的新星，而神韻藝術團也成為了國際一流藝術品牌的象徵。

自二零零七年十二月聖誕演出後，神韻藝術團分成兩路同時在亞洲、歐洲巡迴演出，歷時一百四十一天，在全球著名的六十六個城市上演了兩百一十五場演出，現場觀眾六十多萬，可謂規模空前、風靡全球。

二零零八年中國新年前夕，神韻在紐約無線電城的演出獲得巨大成功，場內掌聲不斷。（大紀元）

神韻演出受到各地藝術界、金融界、教育界、政界、商界以及普通民眾、華裔觀眾的一致好評。許多觀眾激動的說，這是他們一生中看到的最美的演出。更多的觀眾被演出感動得流下了熱淚。

當大幕一拉開，音樂響起，很多觀眾都感動流淚。（大紀元）

以「中國最後一個大右派」著稱、從少年時代就開始從事文藝工作的林希翎為例。在四次觀看神韻演出後，她含淚說：「那止不住流淌的熱淚在撫平我心靈的創傷，沖刷著我心裏的怨恨，再將生命中最美好的元素，慈悲與寬容回補進心田。神韻使我原本悲苦的人生開始重現光明。」「我無比感激慈悲的神在我暮年還留給我機會來欣賞世上最殊勝美好的神韻，還留給我找尋真理之機會。」

佛教藝術發揚者：神韻是神的藝術

把台灣佛教藝術成功介紹到國際舞台的法勻法師，在連續觀看了十一場神韻演出後，也感慨的對媒體說：「神韻是一部極其祥和、純淨的曠世之作，看懂的人都會覺的她是前無古人、後無來者的。」

「僅從神韻的表面藝術形式上講，這個作品本身也是世上絕無僅有、沒法超越的，包括她的整體設計、交響音樂、舞蹈、服飾、舞台天幕及燈光等各個方面都堪稱完美。」

「這音樂實為曠古、曠世的『天音』。我一直想記下神韻的樂譜和配器，但是那像幾百種樂器的交響，我怎麼也無法捕捉、記錄。我相信對音樂真正有研究的，不管是西樂還是國樂，都會感到這樣的音樂呈現不可思議。」