【大紀元7月22日訊】今年年初，余秋雨陪夫人馬蘭到紐約來接受一個華人團體頒發的「傑出藝人」獎項。他是近十多年受中國官方大力抬捧而再次走紅的文人，同時也是被海內、外異見人士斥罵為文痞、犬儒代表者，因而紐約大大小小的中文報紙、雜誌在華人社區新聞（locoal news）版面上都報導了余秋雨此行。據報載余先生倒也平易近人，來訪不拒，能侃侃而談。最令紐約華人印象深刻的是，余秋雨讚賞美國的偉大，又尖銳指出了中國文化之劣根性。

他說：「美國是一個了不起的國家，是國際社會的重要所在」；「在過去的兩個世紀中，美國在世界上發揮一個重要的平衡角色」；「從表面上看，美國是一個經濟、軍事和政治強國，實際上美國也對當代生態文化發揮重要的作用，決定當今世界的行為規則」；「你想像不出來，還有哪個國家能這樣完整的面對全世界這些事情」。他建議，最好讓中國人都能來美國走一走，這樣可以改變觀念。

談到中國，余秋雨則說過：中華文化有兩個突出的特點：親情結構讓「人們都知道如何對待家人和上級，卻不知道如何處理與陌生人的關係，其結果就表現為公共道德的缺乏；中庸之道帶來的後果就是不分真假，不去追求真相」，「中國假的東西很多，有假煙、假酒、假書、假教授和假記者。」

類似見解早有人講過，算不上他有獨到之見，但他能認同，也算他與時俱進，呼吸到自由世界的「三味」，及看破並敢講出了崛起新中國的「假、大、空」。為此，2008年的這個開年，我們紐約華人好敬佩余先生，不管他的過去有多麼大的爭議。

可是，就在幾個月後，四川發生八級地震，余秋雨以文章參與救災，拋出《含淚勸告請願災民》一文，要那些失去孩子的災民不要急於請願，他羅列的四點理由，是包括紐約在內的華人媒體全都報導或評論過的。他說，「由此，那些已經很長時間找不到反華藉口的媒體又開始進行反華宣傳了……。」這時，讓我們看到了他的另一副面孔，不能不考而議之。

黨不等於國．反共非反華

首先要指出,這世界有沒有要削弱乃至抹除中國領土、文化，消滅或逐漸消亡華人的反華媒體呢？沒有，絕對沒有！查實真有的只是反（中）共媒體，中共絕不等於中華。堂堂文化人，竟國、黨不分，不得不讓海外華人為之汗顏！

世人一清二楚，把反共概念偷換為反華，這是中共的詭譎發明，發明於何時，難以稽考了，而喊叫得驚天動地，則是文革時代。其後，毛死四人幫囚，為了改革開放，絕大部份實際反毛反共而被扣上「反華」罪名的名人和報刊雜誌，中共都給予摘帽、統戰或團結了「反華」的罵聲，沉寂而至幾乎消失，及至「6．4」、鎮壓法輪功後，這種卑劣的、名不符實的罪名才又鹹魚翻生。

橫覽當今天下，被中共冠以「反華」媒體的，只要你細心看看即可發現，它們都在為中國人權吶喊，並且尊重、仰慕中國歷史和文化。其中被中共恨之入骨的，要算新唐人電視台、《大紀元》等，而在海外弘揚中華文化規模甚大、影響甚深的正是這些媒體，大批老外就因為看了新唐人的新年晚會和聖誕晚會，才對中國文化有了直接和更深刻的印象。

真文人要搞真文化，真文化就應該循名責實，余秋雨有種就去指證反共如何等於反華，可他不能或不敢這樣做，只是奸偽地採取偷梁換柱手法，把反共歪曲成反華，這算不算假學者在推銷假文化？由於反共只是反一小撮利益集團，且可能極有功於中華，而反華則明顯罪大惡極，他余秋雨搞如此的假文化，算不算煽惑中國人去仇外仇洋？算不算文革時代「梁效」、「石一戈」式文痞文魔陰魂附身？

另要指出，余秋雨沒有明指現在「又開始進行反華宣傳」的以「反華」為職志的海外媒體是美國媒體，但看他羅列的四點反華媒體的「誣陷性」說法，很明顯筆鋒戳向了包括美國華文媒體在內幾乎所有媒體，當然也了包括他十分樂意接受採訪的中文媒體，而秋雨在紐約說的「美國是一個了不起的國家」到底是真話還是刻意奉承，還是在向世人撒一個彌天大謊？

最重要的還有，在「痛出一個新中國來」的抗震救災的大會戰、大交響中，最有「動人氣氛」的，應該是那些兒女慘被豆腐渣校舍壓死而斷絕香火的災民之哭叫請願，而余秋雨卻偏偏認定他們的哭訴請願損害了「動人氣氛」，屬不「識大體」、不「明大理」，他為此挺身而出，「含淚勸告」他們封口，說是懲辦貪官奸商之事必須押後。一個大文人為文相勸而能「含淚」，其悲天憫人風采不可謂不偉大，以至我們也不好意思追問全國救災（包括討還正義、撫慰災民傷痛），為什麼唯獨司法界不宜同步參與。

好吧，懲腐反貪要押後就姑且押後吧，可時至現在，地震已過去兩個多月了，余秋雨所說的「堰塞湖這把懸掛在數十萬人頭上的劍」已經摘除了，眼見著各級官員、國內外名人、歌星也湧入災區安慰災民，甚至四川各級政府已經組成龐大的招攬遊客團隊，赴各國唱好四川，讓世人放心來旅遊。眼下，中國媒體沉浸在京奧一片歡呼聲中，眼看四川災民的消息與各種官方媒體的距離越來越遠了，按理余秋雨應該是時候站出來，含淚敦促司法界去查辦豆腐渣工程的官員和奸商了，他何以不再「運用個人的影響力」為那些冤死的孩子和他們的親人們呼籲，要求獲得徹底、公正、合理的民事賠償，以及讓那些枉顧人命的涉案者受到制裁，為災民們討個公道！卻裝聾作啞不吭聲？他要拖到猴年馬月才肯敦促而且「含淚」呢？這令我們不免懷疑他勸告請願災民時所含之淚，是不是也像氾濫中國的「假煙、假酒、假書、假教授和假記者」一樣，是犬儒文痞的假眼淚」？

余秋雨說「美國的氣魄最大」。他可知這氣魄是怎樣煉出來的？全美百姓的眼睛緊盯官員的行為、緊盯政府的運作和「錢」途，以及在繁複的法規中細找維護自己權益的條款和改變它的理據。簡單來說，是一種要論個是非曲直、凡事都告個理直氣壯地文化特質。美國的文人不屑於充當政府的傳聲筒，不會站出來替政府說話，更不會「運用個人的影響力」壓制百姓。
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