【大紀元6月15日訊】有評論說，某報紙報導地震時寫人性的灰暗，而未能寫夠人性的美好，應該摘下”*有色眼睛*”。美好也好，灰暗也好，都是人性的現實。從權利上講，媒體可以作各種符合事實的報導；從倫理上，媒體應當為人性的美好而努力，但報導人性的灰暗，并不意味著主張人性應當灰暗。相反，為了人性的美好，需要正視人性的灰暗。人各有”有色眼睛”，各種”有色眼睛”綜合起來，社會就可能把”有色眼睛”摘下。社會應當感謝”有色眼睛”的豐富，反對”有色眼睛”的單調。規定和統一”有色眼睛”的制式，既是削奪眼睛的自由，也是製造生活的誤見。下面是我的”有色眼睛”看到的一些東西。
“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。這個標語曾經刷上了全國各地的鄉村牆壁，讓人感覺孩子的處境真有”我們的祖國像花園”的意思。然而，地震的檢驗殘酷無情，教育如何，孩子如何，倒塌的學校和夭折的生命已作了註釋。窮不窮，苦不苦，也不見得就是一個錢多錢少的問題。被譽為最牛希望小學的劉漢希望小學，由60萬投資建成，每平方米造價400元，在地震中安然無恙，而一些造價更高的學校卻變成了孩子們的死地。我不知沒有經歷地震考驗的地方，學校的”不塌指數”和孩子的安全指數又如何，與”我們的祖國像花園”的歌曲有多般配。現在災後重建已經開始，一定要記得，這次把學校建結實些。
前幾天看到一個專家意見的報導，講建築何以倒塌，與苦旅的文化學者所說的倒是相當，給我感覺就是”地震級別高，塌了也合理”。地要震，沒誰攔得住；但樓要塌，卻不是不可以預防，建築防震是基本要求。而且不能說震級超出了設計，建築塌了也合理，因為房屋受損，不見得一定要立地倒下，就像人抵抗不了愛滋病，并不意味著一旦得了就要立即死掉。前幾年阪神地震，房子并沒有像得到命令一樣紛紛倒地，震級是8級以上。這表明不是*超過7.8級，”理論上一切房屋都會倒塌”*。當然，我們可能沒那麼多的錢來實施這不塌的科學。問題是，從規劃、設計、施工、監理，如果這些方面的調查都到了位，再談倒塌的主要原因是地震，那是可以的。這些情況還沒搞清楚，就說主要原因在地震，不像負責的說法，而且怪天怪地，有什麼意義？
電視臺賑災晚會，介紹為震區嬰兒哺乳的”最美警察媽媽”蔣曉娟：”把自己6個月大的兒子丟在一邊不管……”事實是，蔣曉娟中履行救災職責，把兒子托付給了人照看。警察為震區嬰兒哺乳，已經很動人，媒體還嫌不足，非得讓她把自己的孩子”丟在一邊不管”，真是情可以堪。你宣傳搞得倒是出色，但人家又怎麼做人？添油加醋的事情，一點點就能把人性扭曲。有時，添油加醋的事情是通過材料的巧安排來做的，有時添油加醋的事情是通過材料的無中生有來做的。警察哺乳這件事中，蔣麗娟沒法顧上自己的孩子，這非本願，而是職責所繫，要把她介紹成不管自己的孩子，這就是裁剪事實。劉吉桂雪災中救人本來很好，非要說他”一分錢不收”，這是捏造，表面是引導風尚，實際上砍伐信任，表面是拔高劉吉桂，實際上是對他收了錢覺得不夠完美。真實可能不夠理想，但虛假卻是對理想的踐踏；完全的真實也許很難做到，但絕不能說因此就可以有目的地去損害一下。
有記者反省：”我想為災區幫忙，卻需要更多的人為我而忙碌。””我不得不為我耽誤了災區領導和受災群眾的時間、佔用了縣裏的救災資源而深感自責。只有離開，才能終止這種耽誤。”
有人發出評論，欣賞這種拷問、這種反省。我們必須破除”五四”新文化運動中遺留下來”意圖倫理”云云。
確實，記者應反省，受訪者在預先設置的”正確”議題誘導下，滿嘴假話大話空話；採訪者會一門心思按照自己的思路打斷採訪對象的話語；有些電視主持人甚至根本無視對方的存在，自己滔滔不絕……
豈止於此。我聽說在救援的現場，每有人抬出，往往可見記者撲上去拍攝和問話，蓋在獲救者眼上的布條被記者拉掉，”你感覺怎樣”、”你在下面是怎樣過的”之類的問題不斷湧來。記者應反省，但我不知這何以會跟五四新文化運動的毛病有關。意圖好就可以無所不為，是要反對的；然而，你不能把”意圖”也一并反掉，人并非滑到哪裏是哪裏，大多數行為是有意圖有目的的行為，一些眾所追求的永恆價值就是最根本的意圖和目的。就地震中的表現而言，需要反省的是生命倫理與傳播倫理的關係，而不是籠統反省”意圖倫理”以及所謂的”五四之惡”。一切基於生命，這就是一個意圖，無可置疑地正當，媒體是否有把傳播效果看得比他人的生命處境更重的情況，值得深思。
有一位朋友說，剛剛發生了一次巨大的”餘震”。上網看了，原來是由姓余的文化人引發的”輿論地震”。”餘震”所要勸告的地震中遇難學生家長的一些事情，我有過耳聞，卻未曾見過報導。非”餘震”說起，估計很多人也不知道，經”餘震”一說，大家都知道了。我想，這是要感謝”餘震”的。感謝之餘，還有一些想法。對遇難學生家長”含淚勸告”，并非惡意，但勸止的理由呢，來去我只看到事有輕重緩急這一條還算貼切。但輕重緩急，人人有異，國有國的輕重緩急，人有人的輕重緩急，你有你的輕重緩急，他有他的輕重緩急，無非各相體察，難求一律。往生者成了菩薩，因而不必掛懷；外人在看笑話，因而不要出聲；地震7.8級以上，房子不塌就不合理論。這又是些什麼勸告的理由呢？我所具有的一點文化，實在是苦旅不到這個境界去。
2008/6/9
補記:
又看到《江城子‧廢墟下的自述》，乃是山東省作家擊倒會副主席王兆山先生發表於《齊魯晚報》的作品，卻是以遇難者身份寫的，屬於代死者抒情。多年前，我寫過一篇《感情代理》，王作家兆山副主席的詞作，就是玩的”感情代理”的套路。
全詞照引如下：
*江城子
廢墟下的自述
一位廢墟中的地震遇難者，冥冥之中感知了地震之後地面上發生的一切，遂發出如是感慨——*
*天災難避死何訴，
主席喚，總理呼，
黨疼國愛，聲聲入廢墟。
十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。*
*銀鷹戰車救雛犢，
左軍叔，右警姑，
民族大愛，親歷死也足。
只盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼。*
坦白交代：初讀此詞，我爆了粗口；再讀一遍，又很想吐。常言道，”牡丹花下死，做鬼也風流”，大概是快活的，難道王作家兆山副主席仿此意境，以為”弔唁能
隨之，做鬼也幸福”？幸福鬼又托王作家兆山副主席帶話了，盼墳頭有電視，是不是請有關方面辦理一下，否則恐怕也有損於做鬼的”幸福感”。
上面寫到”隨之”二個字，這也是我近期見到的一個說法。有一篇評論員文章說，”*國運將興，竟多磨難；巨龍抬頭，風暴隨之*。”大國要崛起，陣勢看來小不了。還說，”中國的現代化進程是在重鑄中國社會，也是在重寫世界歷史，我們懂得這會是怎樣一個艱難而痛苦的過程。*還會有災難降臨，讓它們來吧。災難仍會像這次地震一樣成就我們*。”真是豪情萬丈，災難你們來吧，這是要成就我們。”隨之”還有四言八句如下：”*地震天祐，苦多情長；凶信吉運，多難興邦*。”我怎麼看著像胡言亂語，”地震天祐”，”凶信吉運”，何解？
2008/6/14
（作者博客）
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由NCNEditor於6/14/200812:31:00上午在新世紀NewCentury
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