【大紀元6月11日訊】（新唐人電視台報導）主持人：我們有觀眾朋友在線上等候，我們先接一下德州吳先生的電話，吳先生您請講。
吳先生：那個地震的問題我有一些不同的看法。共產黨有沒有變？我覺得它變跟不變其實沒有什麼關係，難道說共產黨變好了，就能讓它在中國存在嗎？從最初來講，它本來就不應該在中國存在的。
我經常跟一些華人朋友探討，我就跟他說，你看看日本侵略中國，他是外來的侵略者，為什麼說我們要同仇敵愾去抵抗日本的侵略，因為他是外族的，他是外面侵略進來的，他根本不屬於中國的，所以要同仇敵愾的去抵禦他。
那麼你想想看，共產黨不是同樣類型的東西？只不過它不像日本那樣用肢體用刀槍來侵略，而是用思想、靈魂來侵略，那不就是侵略？它本身就不屬於中華的。所以從這個角度來講，中華兒女必需要同仇敵愾把它趕出去。
那麼怎麼樣把它趕出去，這是一個值得大家深思的問題。我覺得法輪功的朋友做《九評》、「三退」，還有在全世界表演藝術(神韻藝術)的高點，還有做了很多很多這類的東西，我覺得抓住了這個點子，就像打蛇抓住了七吋，所以共產黨才會這麼害怕。
因為這樣做下去，就真正的能讓中國人民認識到，喔！共產黨其實是一個外來的東西，所以你必須同仇敵愾的把它抵禦出去。
主持人：好，謝謝吳先生。那現在我們再接一下美國林女士的電話。林女士您請講。
林女士：您好，我剛剛聽陳凱先生講，我覺得他講的非常好。但是我覺得在中國大陸的人，我想應該說在中國文化裡面，他對人權的關注其實是滿缺乏的，所以你說中國共產黨有沒有改變，其實這不是重點，應該說，到底在中國文化裡面，它對人權的了解有沒有更深入。
如果它因為跟世界接觸而對人權有更深入的了解，那它的民族主義，甚至於它認為誰是它的一部分，甚至於那種大中國思想，什麼華人思想應該要降低的話，我想它才會進步，而不在於是不是共產黨的問題。謝謝。
主持人：好，謝謝林女士。那我們現在接一下台北魏女士的電話，魏女士請講。
魏女士：我看到那個「六四」的影片，就想到60年前台灣的「二二八事件」，它們的做法都是一樣，一模一樣的，你看看它們沒有變，永遠不會變，它們變得更高明，殺人不見血而已，其他的都不會變，永遠都不會變。要靠人民變，人民大家要懂得人權跟文化與中國人的道德，才有辦法改變中共的作法。
中共跟國民黨是永遠不會變的，你看現在在紐約法拉盛鬧的那個事情，都是國民黨的老國民黨員，你看那個中共的領事到中華會館去感謝他們，去給他們握握手，他自己也公開的講出來，這個中華會館都是國民黨員。
主持人：謝謝魏女士。各位觀眾朋友，今天我們的話題是「從『六四』到大地震，中共變了嗎？」歡迎您打我們的熱線號碼提問或發表意見，熱線號碼是 646-519-2879，中國大陸的免費號碼是4007128899再撥8996008663。現在我們再接一下紐約長島周先生的電話，周先生請講。
周先生：您好，《新唐人電視台》，我住長島。「六四」運動又到了，今天又是一個紀念的日子。我們看到「六四」運動發生在1989年，對不對？那時候是幾十個學生開始了非常理性的要「反貪污、反腐敗」，這口號非常好，但是接下去可能就變成比較…可能目標就被困住了，因為有一些人利用學生來擴大事態。
甚至那時候，蘇聯領袖戈爾巴喬夫到中國訪問，他經過橋底下時，看到解放軍被一些暴徒殺死，屍體被掛在橋底下，這是外國領袖都看到的場面。在這樣的情況下，中央政府一直用直昇機傳達，叫他們要撤離天安門廣場，國事沒辦法進行。
這種事情無論發生天安門廣場，或者發生在美國華聖頓，我看美國政府是怎麼處理的？問題一定是這樣子。看到解放軍被殺，他們也是人家的子弟送到軍隊裡保護疆土，想不到會遭到毒手。所以說平反「六四」問題，問題我是不曉得，但是如果殺解放軍的凶手他們能自動投案的話，那麼要平反，我想問題比較好處理。
主持人：謝謝周先生。我們接一下明尼蘇達州的劉先生的電話。
劉先生：安娜好、陳破空、葉寧好，陳凱好。我是《喚醒國人》的作者劉蔚。共產黨其實根本沒有變化，共產黨的本質就是靠武力霸占老天給人民生活的土地、礦產等所有資源，武力壟斷國防、教育等多種行業，全方位壓榨人民，這才是它的本質和特徵，沒有這個特徵就不是共產黨。
第二點我想談的是，在法拉盛，共產黨組織暴徒攻擊法輪功學員，指責法輪功學員破壞救災，那是完全沒有道理的。法輪功學員是攔截了救災人員，還是救災物資？通通沒有！做這些事情的正是共產黨。
在攔截了救災人員方面，共產黨在救人黃金時間的72小時之內，拒絕外國專業救援隊的進入；在攔截物資方面，地震在5月12日發生，到5月21日地震發生10天後，都江堰市新建小學300名遇難學生的父母還沒有得到救災物資，他們是在都江堰市的周圍看見那裡有牛奶、花生、方便麵等救災食品，自己去吃的。
主持人：謝謝劉先生，明白您的意思了。對剛才幾位觀眾朋友有什麼回應呢？
陳破空：我首先回應一下紐約周先生的說法，因為周先生的說法很有代表性，但是首先周先生有一個錯誤的事實、錯誤的信息，說蘇聯領袖戈爾巴喬夫訪問中國，看見了什麼橋樑上掛著解放軍屍體。
戈爾巴喬夫是在1989年5月19日左右訪問中國的，那個時候離「六四」還有半個多月，而所謂解放軍的屍體是政府播出來的6月3日、6月4日的畫面。所以周先生首先是把自己的論述建立在非常錯誤的事實和錯誤的基礎上，難怪周先生會為這個解放軍的死而感到義憤，也就是說周先生19年都接受這錯誤的信息，一個錯誤的事實，這是首先需要指出的。
另外一點，周先生講到，「六四」要平反首先要追出殺人兇手，周先生對共產黨太不了解了，完全不知道當時北京的情況，當時北京學生的民主運動完全是和平的、理性的、非暴力的，在世界上可以說是絕無僅有的。
手無寸鐵的莘莘學子完全是用自己的嗓音，甚至絕食這種軟抵抗方式來向中共抗爭，向中共呼籲。我們看看法國大革命攻佔巴士底獄，那樣的暴力革命都得到世界的承認；而羅馬尼亞推翻共產黨集團，是把共產黨的總書記槍決掉，在24小時內就開庭並且槍決。
中國在「六四」之前沒有發生任何的暴力，沒有發生任何的運動，甚至當時社會治安好到什麼程度，連小偷都被感動了，連小偷都罷偷，被從事民主運動的學生和市民所感動，這是旅居海外的周先生所要了解的。
另外說追究殺解放軍的殺人兇手，我們看到6月3日和6月4日，首先是中共指使軍隊對民眾開槍，部分民眾展開了自衛還擊和正當防衛，在這個時候造成了解放軍方面的死傷，這是事實。
但是另外一方面，周先生對共產黨所不了解的是，共產黨歷來利用特務手法，用苦肉計來激化矛盾。剛才周先生講的一句話，說學生運動開始是理性的，這正確的，說後來有人利用學生擴大事態，利用學生擴大事態的恰恰是中共政府！
中國共產黨派人扮成特務去砸軍車、燒坦克、搶商店，甚至殺自己的軍人，共產黨是幹得出來的，它是無所不用其極！它在其中製造仇恨，激化矛盾，甚至把槍枝扔出來，讓學生去撿，好在學生又把槍枝還到公安部。你想想學生真的要去殺那些解放軍的話，槍枝拿到自己手上，不就可以開槍嗎？
所以周先生對國內的情況是非常不了解的，這就是我們感覺到為什麼有部分海外華人為中共政權辯護的原因，因為他連基本的事實、基本的信息都不了解，完全聽信中共的宣傳。
中共在「六四」鎮壓之後，控制了千百個電視台，千百家電台，千百家報社，單方面展示解放軍的死傷，完全沒有展示老百姓的死傷。即便中共所謂的發言人袁木，當時都吞吞吐吐的承認有300多市民和學生死亡，但是它沒有展示任何畫面。所以我覺得周先生是需要了解真實的事實，然後再來講話會更加客觀，謝謝！
主持人：現在有位中國大陸打過來的鄭先生，鄭先生您請講。
鄭先生：我不同意你們的觀點，可以發言嗎？
主持人：當然可以，您請說吧。
鄭先生：特別是我不同意你們的立場──反動、反華。其實就是因為你們反黨，所以我們才長期的這麼宣傳，不這樣怎麼能愚弄我們的人民？當然是非善惡，甚至「宗教」還是「邪教」的解釋權，都虧我們專制，從來不在乎人民的感受。
要想了解我們，可以先看看我們有哪些朋友，古巴、緬甸，特別是北朝鮮，一切專制暴政都是我們的鐵哥兒們。當然我們的火炬到了廣大民主國家，就成了過街老鼠，是啊！但是我們不會垂涎民主，因為只有暴政才能維持我們現有的特權。
你們昭雪「六四」，為法輪功平反，為法輪功申冤，你們想沒想到過我們的感受？他們人這麼多，不鎮壓行嗎？
你說他們都是好人，唉呀，這點我比你們都清楚。廣大的學生當然是好人；遵守真善忍的人，當然是好人。但是從歷史上看，好人對我們的威脅最大。道理很簡單嘛，邪惡害怕正義，黑暗害怕光明，暴政害怕和平。
四川地震有什麼可大驚小怪的？不就是死了十來萬人嗎？借用我黨最偉大的科學家何祚庥先生的話，誰讓那些、特別是那些兒童，不幸出生在中國呢！我黨就是偉光正，在這一點上，我們沒有給自己留任何餘地，我們只有好的一面，只有好的一面！
那麼我們就把喪事當喜事辦，讓你們看看天災無情，但是我們報導出來的場面，不始終是那麼溫馨感人嗎？我們又一次取得了勝利，而且要從勝利走向勝利。按照你們的邏輯，我們一無是處，不對，是我們解救了歷史上最經典的反面教材。你們還能再找出一個像我們這樣十惡俱全的東西嗎？
主持人：謝謝鄭先生，因為還有其他的觀眾，我們的時間也不多了，謝謝您來電話。葉寧先生，您對這幾位觀眾朋友有什麼要回應的？
葉寧：我覺得中國大陸鄭先生的評論淋漓盡致，極為精采！中國共產黨顯然是壟斷了話語權，話語權這三個字非常有講究。
中國共產黨執政近60年來，從來就是一家獨霸「話語權」，它壟斷了話語權以後，它當然可以把黑的說成白的，白的說成黑的。在法輪大法出現之前，這個歷史沒有改變過。
所以我說中國共產黨執政以後，對各種宗教信仰團體的迫害，是有無數的先例，唯一沒有先例的是，被迫害以後起而兼之不屈不撓，有組織的、規模性的反抗。
我看了89「六四」的畫面以後，我覺得今天和89「六四」最大的不同就是89「六四」是一場沒有組織的、群龍無首的、無效率的抗爭。而現在法輪大法所進行的這種和平理性、非暴力性，但是有組織的、規模性的抗爭，是一種組織得非常良好，非常有效率的抗爭。
(待續)
（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）(//www.dajiyuan.com)
