【大紀元5月7日訊】5月4日，成都市200人在市區「散步」，表達他們抵制鄰近成都的一個在建、另一個待建的化工項目的意見（據《新京報》報導）。據親歷者在網上透露，維持秩序的警察和「散步」的市民都很克制，沒有發生激烈衝突，整場「散步」平穩結束。

從此場「散步」，人們有理由聯繫到廈門PX項目和上海磁懸浮項目引發的「散步行為」，廈門PX項目的妥善解決，不能不說給成都市民帶來某種示範性的期望。這類公民為維護自身權利的行為，應是一個現代法治社會的常態，企圖用公權力完全消除這類行為，以維護社會和諧穩定不但不現實，而且很可能積累矛盾引發更大的社會危機。

本來，作為一種憲法權利，示威遊行是公民一種很平常的表達方式，再富強再和諧的國家都會存在，沒什麼大驚小怪的。但是在今天中國的現實生活中，由於行政部門審批時很容易受自身利益判斷的左右，一些在政府看來是「反對」自己的游//行//申請幾乎不可能通過，這項權利有虛置的嫌疑。但是物不平則鳴，這不僅是自然界，也是人類社會的規律，表達再艱難，仍然會以曲折的方式出現。比如，廈門、上海和成都的市民想方設法規避風險，既沒有公開組織者，連「遊行」這個詞也用「散步」、「集體購物」來代替。

當一種正常的權利被人為地扭曲成不正常，就會形成某種越來越可怕的禁忌。政府可能認為本屬正常的表達是洪水猛獸，一旦出現將不可收拾，所以盡一切力量防範，結果疲於奔命，且在公眾中失分。而公民也因此產生某種恐懼，產生對政府的不信任，容易採取某種極端的方式表達，造成各方面都輸的局面。廈門、上海和成都的「散步」事件發生後，公眾發現沒有想像中的可怕，社會秩序沒有失范，參加「散步」的市民很理性平和，充分體現現代社會的公民風範，而政府也完全可以用溫和的方式引導這種表達趨向良性。

禁忌和恐懼往往是自我設想並不斷強化的，禁忌和恐懼越嚴重越可能採取非正常的方式對付。而一個情為民所繫、權為民所用、利為民所謀的法治政府，應該相信自己的執政能力，讓公眾自由表達，天不會塌下來。和諧社會，決不是眾口一詞，而是一種有差異有爭執但受到規範的和諧。「一娘生九子，連娘十條心」，這句俗話反映出大千世界的複雜多樣，連一個家庭都如此，何況一個社會？

允許公民自由表達，會使政府不斷地增強糾錯能力。一些地方政府和公眾因矛盾尖銳產生衝突，造成很壞的社會影響，很重要的原因是在此之前，公眾自由表達的渠道不暢，在看似一片平靜的海洋上，舵手很容易放鬆警惕。於是一些地方政府在公共決策時，總認為自己一定是正確的。而當事情發展到相當的地步，比如一項大工程已耗費巨大的前期投資，矛盾突然爆發，政府有關部門就會陷入進退兩難的境地，無論怎樣處理都將承擔高昂的社會成本。

政府要少犯錯，就應該允許公眾自由表達。鯀治水，用息壤堵不住滔天洪水，最後被舜誅殺於羽山，他的兒子大禹反其父之道，採取疏導的方式，數年後便平息洪災。從這則上古的神話能窺見中國古人的政治智慧，其寓意到今天仍不過時。

（十年砍柴按：《新京報》今日刊發，標題改為《成都「散步」，民意的理性表達》，文中某些話語做技術性處理。這個事件能在紙媒公開批評，我已經知足了。）

——轉自十年砍柴博客(//www.dajiyuan.com)