《國語•周語上》和《史記•周本紀》中記載有被人們通常稱之為「周厲王殺人止謗」的故事。

周厲王統治周朝時把平民賴以謀生的許多行業，改歸王室所有，一時間民生困苦民冤沸騰。

厲王不聽勸諫卻採用特務手段對付人民，他派人去衛國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陝西西安以西）川流不息地巡迴大街小巷，偷聽人們的談話，凡經他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。

不久，鎬京再也聽不到批評厲王的聲音。後來人們索性連話都不說，親戚朋友在路上見了面也只敢用眼睛示意（道路以目）來表示對厲王的不滿。厲王大喜說：「怎麼 樣，我終於使誹謗停止了。」他的大臣召公勸戒說：「這樣堵住人民的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人民的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚 於河水。治水要採用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言，然後採納其中好的建議。這樣，天子處理國政就少差錯了。」

厲王不聽勸告，仍然一意孤行，實行暴政。舉國上下都是敢怒不敢言。

3年後(公元前842年)，平民們最終不堪忍受，自發地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到一個叫彘（今屬山西）的地方。這個事件史稱「國人暴動」。

「殺戮無辜曰厲」。周厲王的謚號「厲」字，即是概括了他的這段殺人止謗的歷史。

道路以目指統治者胡作非為，對人民採用高壓政策而導制的不滿與怨恨。

如八年前開始至今，江澤民與中共相互利用在中國迫害法輪功，迫害宗教信仰，迫害異議人士,專權賣國幹盡了壞事，不僅不思悔改反而封鎖互聯網等一切傳播事實真相的途徑，很多人對它敢怒不敢言，這種社會狀態就可以用道路以目來形容。

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