天地與我並生，萬物與我合一。

約翰頓說：「任何人都不是孤島，而是互相比鄰的陸地。」你在大海中看到的島嶼，它們也不是孤立的，它們也是隱藏的海底大陸的一部分。

事實上所有的陸地都是連在一起，所有的海洋也是連在一起。我或許從不同的海岸接觸到海洋，你或許從幾百萬英哩以外的海岸接觸到海洋，但是我跟你是接觸到同一個大海。

如果你在台灣東海岸游泳，你知道嗎？其實你跟沖繩島、夏威夷群島和加利福尼亞半島的人是泡在同一個浴池，如果浴池的另一邊有人下毒，你也會受到污染。是的，就算你不進入浴池，你也無法置身事外，因為當海水蒸發升到天空，然後化作雨淋到你的頭上，或是流到你喝水的源頭，你不可能不受到任何影響。

你往池塘裡扔一顆石頭，它會在水面掀起一波震動，一個波動與另一個波動融合，又會製造出新的波動，使得每件事都互相糾纏關聯。

人們總認為別人是別人，我是我，自我會去劃分說：「我跟別人是分開的，跟樹木分開，跟天空分開，跟海洋分開，我跟其他人、跟其他東西是分開的。」但真是這樣嗎？你真的是跟其他東西分開嗎？

如果你是一片樹葉，那麼你望向其他的樹葉，當然你會覺的你跟它們是分開的，你很難想像其他樹枝上的樹葉跟你有什麼關係，甚至連你旁邊的樹葉都顯得好像跟你毫無瓜葛。但是如果你能跳出「自我的格局」，去看整體，你就會發覺鄰近的葉子是懸在跟你同一個樹幹上，你們來自同樣的源頭，你們來自同一棵樹，發源自同一個樹根。

宇宙萬物就像你的十隻手指，看似各自獨立，卻合在一體。當食指受傷，那是你受傷；當拇指被砍下來，你就少一隻手。當天空破了一個大洞，你就要小心酸雨，如果你更深入去看，你就會知道它們並不是分開的，它們是同一個真實存在的不同形式。

肢體器官雖多，但身體只有一個。不管你是客家人、山地人、閩南人或外省人，都是同在一塊土地；不管你是希臘人、猶太人、印度人，都在同在一個地球，大家所共享的是同一個世界，同一個陽光，呼吸的是同樣的空氣。畢竟這個地球不是你的或我的，它是我們的。

佛教說：「同體大悲」即是一切都與你不可分割，既然是與己同體，自會對其慈悲，因為傷害他人就等於傷害自己，你不可能將拇指的快樂建築在食指上，因為這兩隻手都是你的手。

當其他的生物都死光時，你也活不下去；當別人都很悲傷，你也將很難快樂；當每個人都是一張臭臉，你怎麼笑的出來呢？當別人死掉，你怎麼能夠覺得快活？基於此，佛教教人要普渡眾生。

因為我們不是孤立的小島，而是連在一起的陸地，你須要幫助，我怎麼能置之不理呢？不！那是不可能的。你陷入黑暗，我怎麼能不給你指引？我怎麼能燈光輝煌而不照亮予你呢？不！那是不可能的。你如此消沉我怎麼能視若無睹呢？不！那是不可能的。

「天地與我並生，萬物與我合一。」當你格局變得更廣，生命就變得越大，你不在是一個小池子，而是一個海洋，一個大池子。你不在局限在你、你的先生、太太、你的孩子和生活的小圈子，天涯若比鄰，四海是一個家。@

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