【大紀元4月16日訊】人人都希望快樂，沒有人願意痛苦。但快樂是什麼？人會快樂，就是覺得很如意，所以宴席、書信中的祝賀辭，總是祝福對方「萬事如意」。

但如意是什麼？當然不是指古人用來搔養的如意，而是「稱心如意」的如意。那麼，怎麼樣才能如意呢？這得從主、客兩方面來考察。主，就是主觀的內在意識狀態；客，則是指客觀的外在環境。從這個角度來解析，如意就是「主客相符」、「主觀與客觀合一」的意思。

如果客觀環境不符合我們的主觀意願，我們就會覺得不如意。所謂「事事不如意」，就是形容事事都不符合我們的意願。那麼「事事稱心如意」，那就是事事都符合我們的主觀意願。

快樂也跟當事人的「成就感」有關聯。人覺得有成就感，自然快樂；沒有成就感，當然就鬱悶。什麼是成就感呢？心理學上有這麼一個理論；成就感等於「實際成就值」減去「成就期望值」。當實際成就大於成就期望，人就會有成就感的產生。

換句話說，如果人的成就期望值不是設定的很高的話，那麼就會很容易獲得成就感；相反地，如果實際成就已經很高，但成就期望值設定的更高的話，也不會有成就感的產生，因為成就感反而變成負值了。

中國哲人常說：「放下就是」，確實很有道理。有些人可能會認為：「降低成就期望值」是一種「沒出息」的表現，其實不然。君不聞「無欲則剛」，還有八仙中的張果老倒騎驢，他為什麼要倒騎驢呢？就是認識到往前走其實就是向後退，愈是追求，愈是迷失，人愈活的不快樂。隨其自然，才是上乘的生活哲學。

這與佛家講的「萬法唯心」的道理，是有些相契合之處；十方世界，其實都是人的一心所變現。佛道兩家的修煉者，深知外在的客觀環境難以掌握，因此特別側重在主觀意識的自我掌控上。

頓悟「本來無一物，何處惹塵埃」的禪宗大師六祖慧能說：「慈悲，即是觀音；喜捨，名為勢至。能淨，即釋迦；平直，即彌陀。人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鼇，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。」

最近收到朋友寄來的分享郵件，其中有張照片是非洲的飢民，趁著馬兒正在小便的時侯洗頭！誰看了都會震驚的難以置信：這是真的嗎？

好好反思一下，許多生活中我們視為理所當然的事物，其實都來之不易，都已令地球上的許多人垂涎三尺，但是我們並不會以此感到滿足、如意。

完全放下自己的意念，客觀環境與主觀意願之間就沒有符合不符合的問題，那就是隨時都如意，隨時都快樂，隨時都美滿，隨時都幸福！因此在中國的神傳文化裡，禪師們的生活哲學就是：「左一布袋，右一布袋；放下布袋，何等自在！」

自在，就是心性提高後的快樂！(//www.dajiyuan.com)