【大紀元4月1日訊】論盧梭的人類不平等起源

盧梭先生認為人天生是平等的，人與生俱來的追求幸福啊快樂啊是神聖不可侵犯的“人權”。人類不平等的起源是“後天因素造成”——即“私有制和對私有制的認可”。

他說對了一半，我認為，即“後天因素”造成人類的不平等說對了，我尤其贊成盧梭先生講的“暴君政治是人類不平等發展的頂點。”但是，盧梭忽略了暴君政治的產生，就是源于人類天生的不平等。你看，人天生是平等的嗎？——從精子與卵子的結合開始就不平等，從男人找女人，女人找男人然後交歡做愛之開始都不平等。如果說平等，那我也想找戴安娜做王妃並與她生幾個兒子，查理斯那傢夥幹嘛？但事實上是，查理斯先於這世上N多不是皇儲的男人之前而找了美麗的戴安娜（那時的戴安娜肯定也願意不平等地嫁給王子而不願意平等地嫁給一個平民——天啊，這種天生的不平等所造成的不同選擇是多麼的正常，我一點都沒有指責戴安娜的意思），然後生下兩個兒子，這兩個兒子天生就與戴安娜與其他人生的兒子（如果戴安娜與其他人生了的話）不平等嘛，怎麼能說人天生是平等的？！盧梭先生怎麼能說“不平等在自然狀態中幾乎是感覺不到的，它的影響幾乎是全無的？”

還有，人在娘胎裏，就開始男人與女人的區別，生下來的男人和女人肯定是有區別的，有區別的就是不平等嘛，何況分娩的過程中會有許多主客觀因素使得嬰兒生來就會不平等，怎麼可能人生而平等呢？
天生為美國人與天生為中國人，你說平等嗎？

天生為共產黨權貴之後與天生為中國百姓之子，你說平等嗎？！

肯定有人會笑我說，人家盧梭說的“平等”是一種理論，一種人之天賦權力是平等的，不是指你這些有形的不平等。可是，我要說的，就是人生而權力就不平等啊——只要你生於不同的制度之下，不同的娘胎之中，不同的男歡女愛之快樂裏，那就肯定生而不平等！

所以，我要修正盧梭之人類不平等起源為：

1、人生而不平等，不管在史前自然狀態下，還是在人類社會產生之後，人均是生而不平等的。

2、在人類社會產生之後，人生而本身不平等，而不同的社會制度和家族背景之下，更加加劇了這種不平等。

3、正因為人生而不平等，不同的社會制度和家族背景又加劇了這種不平等，所以，“平等”、“公平”、“自由”、“幸福”、“快樂”等等盧梭先生認為的這些人天生就應該平等享受的權力，才成為人類孜孜以求的共同人類理想——只是，何年何月，人才可能真正在共同理想的照耀下而“平等”、“自由”、“幸福”呢？！（待續）(//www.dajiyuan.com)