【大紀元4月1日訊】把周國平的話說開（三）

周國平先生講，中國和西方的人生哲學，它們所追問的問題是不一樣的。西方人生哲學它追問的問題是人為什麼活？中國人生哲學的核心問題是什麼呢？是人怎麼活，怎麼樣處世做人。“另外，我們不是很注重內在的靈魂生活、精神生活。”

然後，周國平先生就講中國和西方人生哲學“為什麼會有這樣的區別？我自己的看法是，很可能根源於對死亡問題的不同態度。”

不好意思，周國平先生，我的看法與你的不相同，而且，你根本就沒有回答“為什麼有這樣的區別”這個問題，或者說，你用問題本身來回答這個問題，在邏輯上是非常糟糕的。照周先生的邏輯，就是西方人不怕死，中國人怕死？我看西方人更怕死！其實，西方人問人為什麼活，中國人問人怎麼活，這本身就是源於對“死亡”問題的不同態度而產生的區別，而我們要搞清楚的正是為什麼有這樣不同的態度和區別，可你先生卻用“對死亡問題有不同的態度”來回答“區別”，等於沒有回答。這好像跟問魚有翅膀，鳥兒也有翅膀，卻一個在水裏，一個在天上，他們之間為什麼有這個區別？回答是魚對它的翅膀和鳥兒對它的翅膀有不同的態度，這樣的解釋回答是不是等於沒有回答？

其實，我想把周先生的話說開去，為什麼西方人喜歡問人為什麼活，而中國人卻喜歡問人怎麼活，原因絕不在於對死亡的態度不同，而在於西方人和中國人一直生活在不同的體制之下（就跟魚和鳥一樣生活在不同的空間一樣）。西方人從來都享受著自由平等人性的生活，生活本身對他們而言無需去思考怎麼活下去，也無需去思考如何與人相處，因為他們的政治體制允許鼓勵宣導他們自然平等相處，所以，他們更多地去思考人為什麼活；相反地，長期以來生活在集權體制下的中國人，物質生活極其匱乏，“民以食為天”，衣食尚且無著，怎麼會不首先思考怎樣活？長期生活在皮鞭與刀劍之下，長期生活在“皇上”和“救星”的浩蕩龍恩之下，生怕天有不測風雲，飛來橫禍，生怕告密謀反、生怕巴結不成、生怕遭人暗算、生怕……怕之多多，心之惶惶，又怎麼會不首先思考如何與人相處才能保全自身？又怎麼會不思考如何逢迎巴結、爾虞我詐、或偷工減料、上串下聯才能飛黃騰達？

所以，中國人才會有“官場學問”，才會有“權術謀略”之類的“天機”流芳百世——

嗨，不囉嗦了，一句話，中國和西方一切之不同，根源就在於生活在不同的政治體制之下，就如魚有翅鳥有翅卻如此不同，原因就在於一個生活在水的體制裏，一個生活在天的體制裏，當然魚會生出水的哲學，鳥兒會生出天的哲學來！（待續）(//www.dajiyuan.com)