台灣總統大選終於塵埃落定﹐不管什麼結果總會使部份一些觀察家看走眼「跌破眼鏡」。事前不少命理蓋仙曾透露些許信息﹐可是好像是「各為其主」、或感情用事居多﹐不然就是隻言片語、說服力不強。講到「天命」﹐如果說誰來擔當大位皆是上天在做安排﹐那麼《推背圖》預言應該是歷史劇本有意流傳出來的大戲節目表及劇情簡要了吧。道理上而言﹐一方面真的是「天機不可泄露」﹐另一方面古老預言看起來「模裬兩可」﹐還是「事後諸葛」比較恰當吧。因此在下忍住﹐直到如今才來「馬後砲」地發表一點管見。

《推背圖》預言開宗明義地說﹕「自從盤古迄希夷﹐虎鬥龍爭事正奇﹔悟得循環真諦在﹐試於唐後論元機」。此大預言對照歷史上發生過的政局大事、無一不準﹐但是越到後來二十世紀廿一世紀之部份﹐整部預言就看起來越來越含糊﹐事先很難理解其字面意義、更談不上明確地預知未來。其實《推背圖》下半部預言次序﹐據說在宋朝時就被趙匡胤皇帝故意地弄亂了﹐所以後人更摸不著頭緒、不能輕易地歸正卦象次序﹐更很難解譯「讖曰」或「頌曰」之詩句含意。

正見網上筆者曾根據易經八卦排列有序之原理﹐已找到科學的《推背圖》卦序校正方法﹐同時告知大家研究預言讖頌是可以依照《易經》卦辭與爻辭來做學院式地解卦的。(詳見 //big5.zhengjian.org/articles/2007/11/5/49176.html )

在命理上有造詣者或對五術有興趣之人﹐都「大同小異」地認為《推背圖》第四十象預言講的是老蔣退守台灣及其後之政局。但「讖曰」和「頌曰」係因何而來的﹐詩句根據什麼講出來的呢﹐我們就來理性地「平心靜氣」探討一下。

通行版第四十象 巽下艮上 〈蠱 〉卦 預言台灣

校正版第 49 象 坤下坤上 〈坤 〉卦 預言台灣

(參看 //www.tvsmo.com/b5/5/7/15/n987241.htm )

讖曰﹕ 頌曰﹕

一二三四 一口東來氣太驕

無土有主 腳下無履首無毛

小小天罡 若逢木子冰霜渙

垂拱而治 生我者猴死我雕

根據《易經》﹐〈坤 〉 卦 卦辭曰﹕「元、亨、利、牝馬之貞」﹐「先迷、後得主利」﹐「西南得朋、東北喪朋」﹐「安貞、吉」。元亨利貞為四德﹐所以此卦卦象讖曰「一二三四」﹔坤為地、土也﹐迷後得主﹐因此說「無土有主」。

配合〈坤 〉 卦初六爻辭﹕「履霜、堅冰至」﹐以及貞吉字形象形“頭上無毛”和“足無履”﹐於是頌曰第二句說「腳下無履首無毛」﹐而東屬木、北地子就導致第三句「若逢木子冰霜渙」。國如無土就成了空的口形﹐第一句頌曰出處筆者只能看到這一點﹐再進一步深入研究為何說「東來氣太驕」就有待高明了。

歸根結底﹐坤卦“坤”為左“土”右“申”﹐申為猴、競選嘛那就恰巧是“九猴弼馬溫”與“十一本土屬狗者”之爭。那麼就來看看〈坤 〉 卦六三爻辭﹕「含章可貞﹐或從王事﹐無成有終」﹐有妙句“章”字“立早”及“從王事”﹐或許據此先賢就推算出「生我者猴」。至於「死我雕」﹐大言射雕者﹐如今沒成功﹔未來的事將來再說﹐我們不好妄加臆測。

最重要的是有關「九五之尊」在〈坤 〉 卦六五爻辭﹕「黃裳﹐元吉」﹐天命就是天命﹐我們都得給予尊重﹐因為“順天則昌”。還有另一高層之涵義﹕穿金黃色煉功服的法輪功在台灣非常盛行﹐人們最好遵循大法倡導的“真善忍”原則行事﹐不然〈坤 〉 卦上六爻辭「龍戰于野﹐其血玄黃」意味着若朝野不合﹐繼續爭鬥不休而兩敗俱傷﹐那就是遺害生民而造業了。

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總結此卦象預言釋譯﹕

「一口東來氣太驕」

失去國土蔣主席(無土有主)帶着軍馬及小喬 (“驕”)﹐東渡水中之台(“治”)﹔

「腳下無履首無毛」

島民不穿鞋﹐領袖光頭也“義不帝毛”﹐復興固有道德“禮義廉恥”一二三四﹐小島四正(小小天罡)﹐主席高高在上(垂拱而治)﹐在反共(“拱”)海島(“治”)﹔

「若逢木子冰霜渙」

若然碰到“李”後﹐水變冰、霜化雨湘、渙而不連﹔

「生我者猴死我雕」
能讓國民黨起死回生的為“九猴弼馬溫”﹐ 在未來不利國民黨者屬雞或屬X 或是 xxx 某某人﹐將來待考。@*

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