【大紀元3月26日訊】古瑪雅文明的毀滅一直是個謎。它留下來的古長歷對於星系運轉有驚人的準確測度，對於人類歷史的預測也一直為人所關注。這神秘的古歷這樣預示二十一世紀：那將是人類宇宙意識開啟的，全新的紀元。

對於我們生活的這個時代，每個人都有不同的想法。全球化帶來的全面物質化橫掃世界，羅莎盧森堡關於資本主義在一國內部到達飽和時將向外擴展，直到地球上的資源被全部吞食為止的理論正以無可挽回的速度實現。對許多人來說，全球化是唯一可見的目的地。上一世紀七十年代開始的，在南美、亞洲、非洲的宗教復興也被一些學者解釋為在感官文明的席捲下，大勢已去的精神裝飾性地反彈。對於許多人，文明的進程依舊定調在物的統治之上。

然而對另一些深信「上帝從未死去」的，以及對時代有敏銳觸角的人，在當今各大洲展現的，人們對信仰沛不可御的渴求昭示了文明的大逆轉。這宗教的回歸有若白日一般耀眼，使得後結構主義重鎮如德希達、迦德瑪等人也不得不正視之，並就這不可忽視的世界現狀開了一次圓桌會議。

信仰潛入歷史大河的暗流，而在浩蕩的河面，科技文明塑造的生活生出了全新的人類。晚期資本主義流行文化飽含的物慾和越來越赤裸的末日情懷展示在巨型看板上、驚人的影像中。進入新世紀，聖嬰現象把飽受折磨的地球呈現在人們眼前，人人都承擔了一份全人類所負的罪責，就連無辜的動物也嵌入了致命的一環。草食溫和的牛被餵以肉食，在無法抗議、拒絕之下，它們集體發瘋了。而飛翔在高空，沒有國界的鳥兒們成了隨時將重擊下來，懲戒人類的瘟疫的帶原者。

是在這標誌了末世徵兆的新世紀，神秘而深具權威的瑪雅古歷告訴我們：人類將進入一個對於宇宙奧義有全新理解的，意識大開啟的時代。

自然的秘密

十六、十七世紀科學革命以來，科學已隱然成為人類的新宗教。然而從近代物理中的量子力學、相對論，到海森堡自量子力學中得出的不確定定律、哥德爾的數理邏輯不完備定律，科學的界限逐漸被最優秀的科學家認知。晚近在哈勃望遠鏡下呈現的驚心動魄的星系的誕生、死滅，宇宙加速膨脹的現象，以及神秘暗能量的發現，都挑戰了天文物理既有的理論。在哥白尼顛覆了基督教神學宇宙論四百年後，人類對於宇宙的認識依舊處於童□的階段。

在一次次觸及科學無法逾越的邊界後，科學家開始尋求和神學家的對話。上世紀末葉以來，神學、科學家之間的會議多次在歐美召開，並在世紀之交到達高峰。

在浩瀚的宇宙之外，我們腳下踩的地球也飽藏了秘密。2003年，轟動了科學界的印尼弗洛雷斯島小矮人化石的發現進一步挑戰了達爾文在物種與物種之間缺乏連接證據的進化論。二十世紀先後在敘利亞、秘魯、土耳其等地出土的，約三到五米高的巨人骨，以及大海嘯後從泰國PP島海底浮出的巨人骨骸更促使人重新思考人類生命，這萬物之靈的起源。

史前文明雄辯的證據從另一角度顛覆人們既有的，對自身歷史的認知。無論是埃及人面獅身上大量雨蝕的痕跡、秘魯古老壁畫上有違歷史軌跡的人像，都指向了超出人類所知文明的，久遠時光之前的文明。在非洲加蓬共和國發現的，二十億年前即已運轉的核反應堆更如一顆炸彈般投入了科學界。1975年，國際原子能會議公佈這鈾礦的研究成果。三十年後，美國航天局NASA公佈了反應堆的照片。

和科學界維護既有認知體系的慣性異曲同工，在考古界，保守的學者對於顛覆既存歷史的發現諱莫如深。許多重大的發現因此迄今不為世人所知。在《上帝的指紋》、《禁止的考古學》等書中對這些史前文明以及學界的禁忌有詳盡的討論。在這一領域稍加涉獵後，我們將徹底改變來自教科書的，對於歷史固有的理解。

在這裡，我們觸及了人類古已有之的惰性。在由於支援日心說而被判終身軟禁的伽利略和因為宣揚宇宙多元論而被判火刑的布魯諾身上，這頑強慣性的破壞力顯露無遺。我們看見，人類意識的蛻變是一個緩慢而痛苦的過程，在抵達目的地之前一路征斂犧牲品，把它們獻在文明的祭壇上，以保證人類歷盡滄桑，朝既定的軌道前行。

──轉自第57期《新紀元週刊》專欄文集(//www.dajiyuan.com)