【大紀元3月24日訊】近日發生的藏民暴動，給北京八月將召開的奧運會投下了陰雲。藏民把四十九年前起義被鎮壓的仇恨，發洩在己被商業化了的拉薩街頭，而且也發展到偏遠的四川、甘肅等有喇嘛廟的藏區了。

漢藏的尖銳矛盾，按共產黨的觀點，是流亡達賴集團策劃的又一次鬧獨立，但明眼人可以看出，把達賴當替罪羊根本是迴避現實。真正的矛盾如達賴所說是 「對西藏進行的文化滅絕政策」。另一問題，就是經濟發展迅速的藏區，除了少數能講漢語頭腦靈活的藏人以外，漢人很快成了西藏的富翁，拉薩城己經成了「小四川」，漢人除了開店經商，還普遍地佔據了喇嘛廟，穿上紅駕紗扮活佛，為遊客算命收錢。不會講漢語的喇嘛們成了漢人手中的奴隸，漢人的打工仔。

早在毛澤東時代，共產黨對待少數民族是軟硬兼施，比如藏族、維吾爾族等，在經濟上非常優惠，以抵消民族仇恨，瓦解宗教傳統，但對待反叛者便立即鎮壓。六十年代初西藏按共產黨「一縣留一廟」的政策，二千六百座寺廟的西藏，只留下了七十座，百分之九十七的喇嘛廟被毀。按照毛澤東「喇嘛要回家」的指示，十一萬僧侶尼姑配對結婚還俗。但文革開始，藏人以每人平均發四本毛澤東著作的比例，進入了革命加漢化的高峰期。殘存的佛教香火也斷滅，八十年代，佛國己消失在高原雪域。

北京政府全面成為西藏的政治殖民統治者。九十年代的經濟發展更是把西藏變成了漢人吃喝嫖賭的後宮花園。近年修建的青藏鐵路又加快了漢化和現代化，使藏人又徹底成為財富方面的二等公民，善經商的新移民和地方各級領導再次成了商業殖民者。

應該說，反現代化和商業化才是這次喇嘛示威和街頭暴力的定時炸彈，失去自由的藏人也只能以求獨立的極端口號，尋求做人的尊嚴。

共產黨在挖掘整理藏傳文化方面，曾做了大量的工作，在開發建設西藏方面幾乎傾力而為，但瓦解了西藏傳統，毀了藏人的信仰，那是建十個發達西藏族也無法補嚐的。如果北京政府繼續改變西藏的話，就只能適得其反，這次暴動已經得到了證明。藏民們需要的是尊重，需要的是靈魂的尊嚴。在他們看來，達賴走了，太陽便下山了，光明和幸福只有趕走殖民統治者才會降臨。也正如捷克總統哈韋爾剛上任便公佈的觀點：「達賴喇嘛是真正的西藏領導人。」但這一天太遙遠，也不會實現。

馬 建
2008.3.18(//www.dajiyuan.com)