弘揚民族道統之崇高理念

從孔聖體育館到中山紀念堂說起

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【大紀元3月12日訊】紐約中華公所上任伍銳賢主席經由常務議員和常務校董會議的決議,將中華大樓五樓體育場命名為「孔聖體育館」,地下大禮堂命名為「中山紀念堂」,先後舉行隆重啟用揭幕典禮,就是紐約傳統僑團,一百二十五年歷史的中華公所所擁有巍峨的中華大樓,作為紀念中華民族的兩大偉人:孔子和孫中山,意義非常重大。證明中華公所領導全僑致力於弘揚民族道統之崇高理念,振興中華,建立大同之世。

中華優美傳統文化,肇端於神農,繁衍於黃帝,漸盛於堯舜,昌明於禹湯,鼎盛於周代,諸聖揭乾坤之奧秘,推性命之本源,創人生哲學之精義,垂萬世治平之準繩,後世遵之,而有盛世。春秋以降,諸子蜂起,百家爭鳴,七雄五霸,戰禍頻仍,禮崩樂廢,教化凌夷,幸而天生仲尼,旋乾轉坤,秉悲天憫人之胸懷,以紹述聖哲道統為己任。孔子集堯、舜、禹、湯、文、武、周公之大成,綜合先聖之遺訓,建立系統之學術,其原理見諸《中庸》,其應用見諸《大學》,其詮釋見諸《論語》,精義要旨,濟世牖民,如仁人之心,忠恕之道,治平之義,中庸之旨,人倫之教,微言大義,弘道明德,臻至治平之世。孔子歿後,繼有孟子,秉其浩然之氣,承繼先聖,發揚光大。

滿清入關,嚴禁講學,大興文字獄,貶低人文價值,國本漸失,民氣消沉。於是帝國主義侵我國土,毀我文化,民族危亡,迫於眉睫。所幸天生國父孫中山先生,嵩目時艱,救國救民,遂採納孔孟學說精義,擷取秦西學術,制度,科技奧妙,憑其睿知,發明三民主義,創造五權憲法,復興中華,建立民國,拯同胞於水火,奠國基於磐石。而於道統,則有協聖起衰之勳庸,而於文化,則有革新鼎故之功者,前有孔孟,後有國父。縱觀今日局勢,循人類共生共存共發展之真理,造國民自由平等之幸福,先由小康社會,再進大同世界。

國父孫中山說:「中國有一個道統,堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕。我的思想基礎,就是這個道統,我的革命,就是繼承這個正統思想,來發揚光大。」這說明國父的弘揚聖學,繼承道統為己任。道統,即大道之行的統緒,也是立國之道之正大優良傳統。承認他的革命思想是孔子學說上開出的花朵。先總統蔣公說:「三民主義為中國歷史文化精神的結晶,即國家的靈魂。」中華民族之所以能集會十餘億人民為一家,持續五千餘年光榮歷史而不墜,並具有大剛中正之民族德性,全賴聖哲作成有系統之學術思想與完整之道統。

紐約中華公所建立孔聖體育館和中山紀念堂,是為緬懷這兩位偉大民族偉人,弘揚道統理念,救國家,救民族,救人類。(//www.dajiyuan.com)

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