【大紀元2月9日訊】近期，中國黑龍江、陝西、天津、江蘇等地部分農民公開發出「土地宣言」，他們反對各種侵害農民土地所有權的官權行為，並聲明了農民擁有土地的天然權利。應該說，這標識著當代農民土地產權意識的覺醒，具有重要的維權意義。

有人把中共建政前後的土改稱為第一次土地革命，把聯產承包責任制稱為第二次土地革命，那麼，由「土地宣言」所代表的新的「土地革命」要求，則以公民社會的私有產權制度為基本訴求，當之無愧地可以被稱為「第三次土地革命」。

但現實層面上，由於民間抗爭力量與官權之間仍然實力懸殊，短期內難有實質性推進，土地宣言之後，未必就是第三次土地革命的到來。

中國目前的土地分為國家所有和集體所有兩種，但無論國家所有，還是集體所有，實質上都是將土地增值的收益從公民個體手中拿走。國家權力壟斷了土地出讓權，甚至抬高地價以謀取暴利，這是近年來中國房產價格飆升的根源，高房價政策下的民生之痛背後，是權力對全民的剝奪。

更重要的是，對中國政府來說，大量控制社會財富，已成為抵抗統治危機的策略，在這一策略之下，與民爭利是其必然的政治選擇，它絕不會採取藏富於民的政策使民間社會壯大。因此土地革命很難在不觸及根本政治制度的前提下獨立推進。

由於土地權利本身就是巨大利益，與中共自身的斂財能力密切相關，在各地農民發出土地宣言之後，中共政權繼續動用各種力量扼殺「第三次土地革命」的衝動│司法侵害、株連政策乃至於黑社會暴力，是各地土地侵權案中的慣用手段。

所以，中共第一次土地革命〈即土改〉，土地所有權的轉換是革命的起點，通過給農民分配土地，中共將農民捆上其革命的戰車，而最終目的則是為其謀奪政治權力，農民想通過分地抗爭而獲得土地產權的可能性微乎其微；而第三次土地革命只能做為一場偉大的民主變革的結果而出現。趁農民已經萌生出土地產權意識並展開各種抗爭的情況下，啟蒙運動應與土地維權一同推進，使民生與民主的理念牢固地結合起來。無論如何，在中國，只有現代民主政治才會使現代土地產權制度得以確立。

──原載《TaiwanNews財經文化週刊》(//www.dajiyuan.com)