【大紀元2月13日訊】美國《紐約時報》的評論文章怎麼和中共扯上了關係呢？這得從全球華人新年晚會說起。

全球華人新年晚會從2004年開辦以來，足跡遍及全球歐、美、亞、澳四大州的數十個城市。今年，也即2008年的新年晚會，神韻剛結束了北美12個城市的巡演。

在紐約演出的後三天，《紐約時報》登了一篇評論性文章，該文章被中共視為「救命稻草」，大量轉載輸入國內，妄圖達到一葉障目的效果。

神韻演出受歡迎

「全球華人新年晚會」是由神韻藝術團擔綱，所以人們通常習慣稱晚會為「神韻演出」或「神韻晚會」。神韻藝術團的演出主要以傳統歌舞為主，題材主要來自中華傳統的五千年文化和當今的一些社會現象。神韻的演出推崇美好的價值觀，比如：善良、孝道、忠義等等。在當今普遍道德下滑、現代意識流充斥的時候，神韻的演出被視為 中世紀「文藝復興」後，新一期人類文化復興的啟蒙。

2007年神韻巡演過程中，在台灣台北的首場預購票3個小時內告罄，台中市和台南市一週內售出8至９成，後來神韻又在台灣加演7場，神韻演出在台灣藝術表演史上呈現了罕見的盛況。

2008年神韻全球巡演將由2007年的30多個城市的80場，增至60多個城市的120場。隨著神韻演出的範圍越來越廣，在社會上的影響也越來越大，以加拿大首都渥太華為例，全場觀眾爆滿，演出結束時，觀眾全場起立，向演員長時間鼓掌致意。

中共為啥懼怕神韻演出

首先神韻演出弘揚的是正統的中華民族傳統文化，中華傳統文化講的是「仁、義、禮、智、信」，講究「敬天知命」。中共教化人用的是黨文化，宣揚「槍桿子裡面出政權」、「要有革命覺悟，要和黨不喜歡的人或事劃清界限」，教化中國人「一切向錢看，可以拿錯錢、可以上錯床、但是不能上錯船」。

從基點上，神韻演出和中共黨文化格格不入。1949年，中共奪取了中國政權後，通過各種方式、使用各種手段，一而在、再而三的打壓和破壞中華傳統文化，目的是為了加深黨文化對中國人的控制，因為共產黨不是中華民族原本的東西，是個西來幽靈。它的存在就是在消滅中華傳統文化，那麼，中華傳統文化的復興，點中的正是中共的死穴。比如：「破四舊」過程中，中共不只是要消滅中國人思想中的傳統觀念，連傳統的壇壇罐罐都要統統打碎，可見中共對中華傳統的東西怕得要死。

其次，神韻演出在世界範圍內的廣受歡迎和演出規模的迅速擴大，讓中共極為不安，好像行將就木的人看到了自己的棺材，心情自可理解。

中共打壓手段頻出

中共打壓神韻演出的第一招是利用它轄持的中國政府，在海外向各級政要散發詆譭神韻演出的信件。實踐中證明這一招失靈，比如：2007年澳洲綠黨發言人──紐省議員彥‧科恩(Ian Cohen)，發表新聞公告《中共政府的脅迫無法阻止綠黨議員出席》。科恩說：「我不會去遵循甚麼共產黨的政策原則。讓晚會節目的質量來做證明吧！讓觀眾來做判官吧！我渴望能更多地瞭解中國的歷史，我會對這個晚會做出我自己的判斷。中共政府官員的過度反應倒讓我產生疑問──他們到底想隱藏甚麼？」

再如：2008年的神韻巡演，美國紐約州議員邁克‧本杰明、佛羅里達勞德岱堡市市長吉姆‧諾格爾和加州橙縣縣政委員會主席克里斯‧諾比都收到過中共領事館的信，很多時候是不敢署名的信，脅迫他們不要觀看神韻演出或給在新唐人電視台給海外華僑做節日問候。這些美國的民選官員顯然被中共的無理舉動激怒了，他們都公開了中共的騷擾信並給予了正式的回應。

中共打壓的第二招就是花巨款，往海外輸送文藝演出。巨款主要花在演員的薪資、噱頭的層層扒皮、演出場地的租用、戲票的大量無償送出、食宿等等，據稱一年要花費數億元。有些演員還乘機離團，留在海外。比如：2008年中共輸出的「霸王別姬」 在美國舊金山、洛杉磯、華盛頓、紐約、休斯敦、達拉斯六地巡演十場，這六個城市也剛好是神韻在美國巡演的主要城市，我們都知道，神韻全球巡演在前，中共東施效顰在後。「霸王別姬」也打出中國千年古文化的旗號，這面旗被實行「破四舊」的中共打起來，真是愈遮更羞。

中共的第三招是拉攏、脅迫海外華人。比如：美國新澤西華夏中文學校分校中的一所董事會，2007年就被中領館告知「不許讓新唐人（神韻晚會主辦方）在學校裡賣票」。中國使館還通過在當地控制的一些僑團，給當地華人散發恐嚇言詞「不要看神韻晚會，可能會被拍照」。這一招可能嚇倒一些對中共認識不清的人，但是，更多的華人還是心知肚明的。

華裔陳寶珍女士來自康州，是一位中文老師。「我很喜歡。我買了（神韻）畫冊，又買了錄像帶，我很愛啊！我想把整個店都買下來。」她很激動的表示，自己太愛神韻晚會了，愛物及屋，想把與神韻有關的信息內容都搬回家去。她說，更重要的是，人要會辨別是非。「我覺得中國人應該覺醒，尤其是協助中共迫害善良人們的那些人應該覺醒。」陳寶珍說，我祈禱，所有在中國受苦受迫害的人們都有一個好的結果。

跛腿的最後一根救命草

2008年2月6日，《紐約時報》刊出了一篇評論文章，對神韻演出進行詆譭。看過文章的人都會發現，文章是不嚴謹的，第一沒有被採訪人的照片，第二文章引用的數據模稜兩可，更沒有一張可以說明數據的照片為例。文章所寫和神韻演出大量圖文並茂的觀眾反饋，以及觀眾熱烈鼓掌的現場照片有很大出入。

中共一直以來以美國為敵，在「六.四」報導時，中共對美國的媒體大加鞭打，稱：「海外反華勢力」。今天，一篇路人皆遣的評論文章，卻被中共翻譯成中文，大肆轉載。

紐約布魯克林運輸公司執行總裁阿爾波特先生說：「我生活在紐約，但我不只是光盯著自己的小圈子，我很關心世界上發生的事情，包括在中國發生的事情，我知道這麼多年來，中共對法輪功的迫害和打壓。我也知道前幾天《紐約時報》對演出的報導。它說甚麼，我連理都不要理睬。我很高興我來了，我發現我旁邊的人，都是當時在連鎖店裡買的票，誰都沒有受《紐約時報》的影響，今晚全來了。」 他強調：「你明白吧？這裡畢竟是美國，人們有獨立思考和做出決定的空間。」

維基百科這樣介紹《紐約時報》的評論：《紐約時報》的社論實際上是由許多不同的作者撰寫的，而他們的觀點則從左到右各不相同。許多保守派人物認為《紐約時報》的社論，太自由開放。與《紐約時報》相比，在紐約出版的另兩份重要報紙《紐約郵報》和《華爾街日報》至少在其社論方面比較保守。

在中共窮途末路、招數使盡的時候，這樣的一篇小文竟被中共視為救命草。可見，中共在此時可以抓到的救命草不多了。

西方主流媒體對神韻演出給予了空前規模的關注，神韻所到之處都會將人們對中華文化的喜歡推向高潮。單以紐約地區為例，自2007年12月初以來，50多家紐約市及新澤西州的西方媒體報導了晚會的訊息，涵蓋包括網絡、報紙、雜誌、電視、電台等在內的主要媒體形式。當然對於這些，中共要「視而不見」。

(//www.dajiyuan.com)