【大紀元2月12日訊】對法輪功的態度，是每個人善惡標準的體現，從某種意義上講，也是對中國傳統文化的認識程度的一個縮影。提及「法輪功」三個字就想到「政治」，是典型的中毒（已經深受中共謊言宣傳的影響）表現。為什麼這麼說呢？

中國五千年的傳統文化，由於相生相剋的理，造成文化的博大精深而又魚龍混雜，正的邪的什麼都有。如果把中國傳統文化當成一部歷史大戲來看，戲的主線表現在兩個方面：一是神傳文化，二是正與邪的較量。

有了對佛道神或者天的信仰，道德才有了最終的依據（這就是為什麼共產主義天天講道德，道德反而天天下滑的原因，道德沒有了最終的依據）。有了道德，才能分出正與邪。正義一方常常表現為「弱小」，邪惡表現很「強大」，但是，邪不勝正是天理。中國5000年的歷史，就是在上演著一齣齣這樣的大戲。

法輪功正是把神傳文化和正與邪的較量擺在了今天的歷史舞台上。

法輪功是佛家修煉法門，以「真善忍」為準則，濃縮了中國文化的道德精華。而在共產邪教發動的這場對法輪功曠日持久的迫害中，法輪功學員表現出的不畏強暴，和平理性的非暴力反迫害，講真相救眾生，則是正與邪的大較量。法輪功學員今天的作為，在一定程度上說，就是中國歷史在今天的縮影。

「神韻藝術團」在兩個多小時二十來個節目的演出中，有兩個舞劇和一些歌詞是與法輪功有關的。有個別觀眾，特別是來自大陸的華人觀眾，因為這些年受中共宣傳的影響太深，覺得接受不了法輪功的內容而中途退出。《紐約時報》在2008年2月6日還發了一篇文章，該文章作者片面的誇大其詞，用「可能」（perhaps）有多少多少人退出這種「莫須有」的手法來誤導讀者。相對於數千名喜歡演出的在場觀眾而言（現場的掌聲和觀後的熱情反饋都是證明），是不公平的。

在一台弘揚中國傳統文化的演出中，沒有了法輪功學員反迫害，講真相的內容，可以說是不完整的。如果人們沉醉在古人的「仁義」之中，卻對今日的「真善忍」橫加蔑視；如果人們在歌頌古人如何有道德勇氣的時候，卻對今日發生的迫害悲劇熟視無睹；如果人們在懷念古人敬天畏神，道德高尚，民風純樸的時候，卻對今日做好人的人不以為然；如果人們在驚嘆古人的正義與邪惡之戰時，卻對今日發生的法輪功學員反抗來自共產邪教的迫害的努力心生反感……，那麼我們是在恢復什麼樣的傳統文化呢？

其實，晚會中法輪功內容之所以成為一些人的一個問題，同中共對法輪功的打壓和抹黑有很大關係。法輪功是不是中國優秀傳統文化的一部份？看看在鎮壓之前中共使領館人員的態度就可以知道。那時，法輪功學員為了弘揚大法，常常參加大陸華人社團的活動作功法演示，經常碰到去講話的中共使館、領館官員。那時的使館官員可是把法輪功當作地地道道的中國文化，而且很樂意看到法輪功學員自發的在海外普及中國文化。後來，中共開始了對法輪功的殘酷鎮壓，開動國內國外的宣傳機器鋪天蓋地的造謠誹謗。於是，法輪功成為一些來自大陸的華人迴避的敏感話題。《紐約時報》的文章中採訪的幾個退場的人也大多是華人，被採訪者多要求不公開自己的名字，這本是就表明大家都是中共邪教的受害者。

具有諷刺意味的是，《紐約時報》不負責任的報導，反而激發了更多人想來瞭解真相。

繼在紐約百老匯碧肯劇場（Beacon Theatre）連續十場「聖誕晚會」的成功演出之後，「神韻藝術團」又在紐約無線電城（Radio City Music Hall）連演十五場「華人新年晚會」，氣勢宏大，觀眾反應熱烈。紐約是「神韻藝術團」已經和將要巡迴世界六十多個城市兩百多場演出中陣容最為強大的演出地。作為一個少數族裔的民間團體，能在短短幾年就在「世界之都」紐約站穩腳跟，並在百老匯和頂級劇場連演十數場，不可謂不神奇。在西方文化日漸主宰全球的今天，「神韻藝術團」以恢復和弘揚被中共破壞的中華傳統文化為主旨，融入正在發生的正邪較量的道德啟示，讓無數西方人看完演出後升起了對中國神傳文化的熱愛，對當代中國人民不畏強暴演繹人類文化的敬仰，作為華人，難道不是油然而生民族之自豪感嗎？

──轉自《明慧網》

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