【正文】
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇壹體 率賓歸王

【讀音練習】
愛（ㄞˋ；aiˋ） 育（ㄩˋ；yuˋ） 黎（ㄌㄧˊ；liˊ） 首（ㄕㄡˇ；shouˇ）
臣（ㄔㄣˊ；chenˊ） 伏（ㄈㄨˊ；fuˊ） 戎（ㄖㄨㄥˊ；rongˊ）羌（ㄑㄧㄤ；qiang）
遐（ㄒㄧㄚˊ；xiaˊ） 邇（ㄦˇ；erˇ） 壹（一ˋ；yiˋ） 體（ㄊㄧˇ；tiˇ）
率（ㄕㄨㄞˋ；luˋ） 賓（ㄅㄧㄣ；bin） 歸（ㄍㄨㄟ；gui） 王（ㄨㄤˊ；wangˊ）
　　　　　　
　　　　　　　　　
【解釋】

一、字義
愛：恩惠、仁德。
育：養育、照顧。
黎：黑。
首：頭。
臣：稱臣，尊稱他人為君王，而以人臣自稱。
伏：服從、信服。
戎：泛指西方的少數民族。
羌：西南少數民族之一，舊稱為西羌。
遐：遠方。
邇：近處、眼前。
壹：一同的意思。
體：整體、全體。
率：自。
賓：通「濱」。水邊。
歸：依附、趨向。
王：古代稱統治天下的君主。

二、詞義：

愛育（1）黎首 （2） 臣伏（3）戎羌（4） 遐邇壹體 率賓歸王

（1）愛育：愛護照顧。
（2）黎首：黑色的頭，古時平民百姓以黑布裹頭，所以稱百姓、人民為黎首。
（3）臣伏：等於「臣服」。歸順稱臣的意思。
（4）戎羌：指的是四方的外族。
（5）遐邇壹體：不論遠近、不分種族，對待所有人民都平等看待。
（6）率賓：是「率土之賓」的簡稱，謂四海（天下）之內。指國家的領土。
（7）歸王：歸順的意思。

【譯文參考】

如果一位君主，能夠以仁慈之心來愛護照顧他的人民，那麼即使是遠方的外族都願意來歸附他。

如果君主能以仁愛教化人民，不論遠近、不分種族，對所有的人都能平等對待，結成一體，天下的人受了他的感化，自然而然都會來歸順於他了。

【文字的故事】

(注:以下圖片可點入放大觀看)

(注:接圖片內文) 字形中的「□」是屋子，「一」是代表屏風，「人」是指主人，「貝」是指帶有禮幣的人。原本的字義是說，主人迎接帶著禮幣的客人進到屋內。不過這個「貝」不一定都是指客人帶禮幣來，也可能只是表示客人尊貴的意思。

【深入思考與討論】

唐太宗李世民是歷史上非常有名的賢明君王，不僅能夠知人善任，讓大臣們各盡所能，而且心胸非常寬大，臣子們的批評和建議，他都能夠接受。所以才能開創出大唐的盛世。

唐太宗認為，隋煬帝猜忌群臣，是隋朝滅亡的重要原因。而自己以誠信對待臣子，才能讓臣子們竭盡忠心。貞觀初年，有人向唐太宗上書，請求清除朝廷中的「奸臣」。唐太宗召見上書人，當面問他：「我所任用的大臣，都是賢良之人，你知道誰是奸臣？」上書人說：「我有一條妙計，請陛下試一試，一定能讓奸臣露出原形。」太宗問他是什麼妙計，那人回答說：「陛下與群臣討論國家大事時，故意堅持一種錯誤意見，並乘機大發雷霆。這時那些不畏龍顏震怒，敢於直言納諫，不怕斧鋮之誅的人，便是直臣；反之，畏懼陛下的威嚴，只顧身家性命，依順陛下心意、迎合旨意的人，便是奸臣。」

太宗聽了不以為然，對此人說：「流水是否清濁，關鍵在於源頭。君主是施政發令之源，臣民好比流水，泉源混濁而想使流水清澈，那是不可能之事。帝王自己玩弄、施行奸詐之計，怎能使臣民正直、誠信呢？」唐太宗又義正詞嚴的對獻計之人說：「我要使大信行於天下，以忠誠之心治國，決不搞歪門邪道。你的計策雖妙，但對我毫無用處，我決不採納使用。」那人聽了滿面羞慚，趕緊下殿，倉惶出宮而去。

古語說：「得人心者得天下」，由於唐太宗的賢明，使得天下百姓都尊敬他，國勢也愈來愈強盛，後人便稱這個盛世為「貞觀之治」。

1、聽完這個故事之後，你有沒有什麼感想呢？
2、在中國古代，能被後人稱為是賢明的君王的，都是能本著「仁德」來治理國家及教化人民。小朋友，如果你是一個國家的君王，你會怎麼做呢？
3、除了唐太宗之外，中國歷史上還出現過許多賢明的君王，流傳了不少讓後人稱頌的事跡，請把你知道的故事說出來和大家分享。

轉載自:〈正見網〉
(//www.dajiyuan.com)