【大紀元11月24日訊】應日本佛教學會的邀請，藏傳佛教法王達賴喇嘛於11月1日蒞臨日本主持法事。在旅日中國同胞的邀請下，法王於當日下午兩時在東京同大家舉行了見面會。

這次見面會的特點是：法王要求大家提問題，然後法王一一地解答。作為宗教界領袖、世界諾貝爾和平獎獲得者的法王，能夠如此同大家溝通，我還是第一次遇到。會議提問進行得非常熱烈，雖然其中也出現了一個不愉快的插曲，但是氣氛仍然是非常融洽的。

今就法王回答問題的要點，我試做如下的評議。

一，關於中間道路問題：

我不止一次地在新聞媒體上，看的法王對這個問題的表態。

達賴法王提出中間道路的要點是：

1，軍隊、外交全部交給中國政府負責。法王如果回到西藏，那麼他只作為宗教領袖，弘揚藏傳佛教，恢復西藏文化的傳統。絕不參與政治。

我想，這是一個非常重要的決定。世界人民都知道：在1959年以前，西藏一直保有自己的軍隊，這支軍隊不是叛軍，不是土匪，而是由西藏政府——葛廈直接領導的軍隊；是自元朝以來直到中華民國這漫長的六百年來，一直得到各個朝代認可的軍隊。但是在1959年，這支軍隊就被以叛亂的名義給徹底消滅了。這段歷史自有歷史學家（不是共產黨的御用文人的解釋）會去作出真實的評論。本文中由於不是辯論，我不便多敘述。我只說：這是中華民族的恥辱，西藏人民的悲哀！我知道，那天參加會議的，不僅僅是旅日華人、華僑，也不僅僅是旅日中國民陣的異議人士；據說更有大使館的五名外交官參與了大會。還好，由於那個女孩子的無理提問，遭遇到大家的強烈反對，而被迫坐下外，大使館官員並沒有敢在會議上發難。這也許還算他們比較明智的吧。

上面已經說了：達賴喇嘛如果回到西藏，他決不搞西藏獨立；而將只負責佛教的宏傳，和恢復西藏文化的傳統；其實這個提議早在胡耀邦撥亂反正時，就曾提到過：西藏在不尋求獨立的情況下，是否可以把西藏作為一個宗教聖地來發展。但是這個建議被鄧小平以不能允許西藏搞政教合一！給否決了。那麼今天達賴喇嘛提出：軍隊、外交全部都交給中國政府負責。這就是他中間道路的要義。這是幾十年來達賴喇嘛一直在宣講的要求；也是世界關心西藏局勢的人們所聽到的事實。講話內容裡，沒有絲毫的獨立要求。

大家想一想：如果手裡沒有軍隊、沒有外交權，那麼還有什麼獨立可言？！

但是，共產黨政府卻利用它們一黨獨自控制的新聞媒體，一而再再而三地醜化達賴喇嘛，而且把它們在西藏所犯下的一切罪惡，一股腦地全部推到達賴喇嘛的頭上，究竟是為了什麼呢？

說穿了非常簡單：那就是一個政教合一（馬列教）的獨裁政權，是決不允許另一位本地的宗教領袖返回自己的故土的。因為它們非常清楚宗教信仰的力量。儘管達賴喇嘛如何表態，共產黨就是再三地誣蔑。這就是欺人太甚的具體表現。

其實共產黨的如意算盤早已撥打好了：即等到達賴喇嘛去世後，共產黨可按照它們的目的，尋找班禪喇嘛那樣，由它們找出它們認可的『達賴』喇嘛來，以便於它們控制；這樣一來它們認為就可以『長治久安』了。而在達賴喇嘛在世的時刻，它們唯一可取的手段就是：暴力鎮壓、血腥控制！正因為如此，才發生了「三 一四」西藏全民抗暴的、震驚全球的血腥事件。

共產黨此舉，聰明嗎？——非也，愚蠢至極也！無論是歷史上的君主家天下，還是民國時代，都採取的是藏人治藏的政策；而且不僅西藏與中原皇朝相安無事，而且漢、藏民之間相處融洽，政府管理省心。達賴喇嘛今天仍然在世，他完全可以利用他在西藏人們心中的崇高威望，撫平藏民的反抗。然而如果共產黨一意孤行，逼迫達賴喇嘛放棄對西藏的責任，或者一旦去世，那麼西藏就必然失去控制。一旦西藏獨立運動爆發，而共產黨堅持血腥鎮壓，那麼國際社會就一定參與。屆時即使是沒有戰爭介入，共產黨在世界也更加孤立。因為西藏獨立是共產黨製造的。

這當然是共產黨所不願看到的事實。但是這個一貫依靠血腥暴力加謊言統治人民的政權，就是如此殘暴和無知。這只能說明它們是一個愚蠢的瘋子政權罷了。

而暴力鎮壓只能帶來仇恨；一旦仇恨達到了臨界點，就必然要引爆。而當一個政權把子彈射向人民的時刻，它的一切合法性也就消失殆盡。從此獨裁者為了統治的需要，只有每日按照編好的謊言，欺騙輿論愚弄人民；否則它一天也無法統治！這也就是共產黨牢牢控制新聞媒體的根本要害所在。

共產黨的愚蠢還在於：它們認為迫害達賴喇嘛，這是中國內部的事情，別國無權干涉。其實它們大錯特錯了。

如今信仰佛教的總人口達到了近二十億，僅印度一國就有五億信徒；東南亞一帶的國家包含有：緬甸、老撾、泰國、高棉……等等都是全民崇信佛教；而且不丹國更是藏民族的國家，藏傳佛教是該國人的最高信仰；至於馬來西亞、印尼等伊斯蘭國家，也有一大部份華人崇信佛教。隨著時代的變化，更有許多西方人，也信仰了佛教。這不僅是西方人為了探訪東方文明的舉措；更重要的是：佛教的基本教義是：勸人向善的。這有點像孔子的「吾日三省吾身」的教導，佛教教人省悟自身原罪，一心向善；這沒有錯。正是因為如此，佛教才博得了十幾億人民的尊崇和信仰。

因此對達賴喇嘛誣蔑，就是對世界佛教徒信仰的攻擊。這個罪名共產黨是極不情願承擔的。但是達賴喇嘛是藏傳佛教的法王這個事實，共產黨否定不了。既然如此，那麼達賴喇嘛就是世界級的宗教領袖。也就是說：這是一個國際問題！

幸虧佛教是一個慈善的宗教；如果像伊斯蘭激進派那樣，共產黨必然要遭遇到他們的攻擊的。

二，佛心仁慈的達賴喇嘛：

一九八九年六月四日凌晨，中共在北京動用了除飛機扔炸彈以外的全部現代化武器，血腥地鎮壓了北京市民和手無寸鐵的學生。在本次會見會上，法王表示：將在他回到西藏後，會去北京天安門為在鎮壓中死難的同胞舉行法事，以祭奠亡靈。這說明了什麼？

這不僅說明法王的佛心仁慈，更說明他的心，仍然懷有我們的大中華之意。我不禁為法王的佛心仁慈而感動，同時也更為他有一顆大中華的赤誠之心而興奮。

法王仍然是世界藏傳佛教的法王，也更是我大中華民族的法王！

一個只相信血腥暴力的政黨，一個只會製造敵人的獨裁政府，是一個沒有人心的政權！它的倒台，也只是時間早晚的事情罷了。

在當今世界，還有幾個政府會像中共政權那樣給別國輸送政治流亡者？！還有幾個政府，在執政了近六十年後，仍然對人民和國家實行軍事管制的呢？——今日西藏及其藏民居住的群落，六十年來一直就沒有放鬆過軍事管制；北京奧運期間，調動幾十萬大軍、更安排了無數警察、便衣；讓人忍俊不禁的是：竟然在奧運主體場館外，佈置了導彈部隊！這個陣勢還真比六四事件時還要威嚴的多。

這不僅是增加了人們的精神負擔，而且以無以數計納稅人的血汗錢去製造恐怖、填補奧運虧空！

也許中共認為它們舉辦了一個精彩的奧運會；但是讓人感到可笑可悲的是：就在奧運舉辦期間，三聚氰胺毒奶粉事件爆發了。數以十萬計的中國嬰幼兒患上了腎結石；此毒更貽害了世界許多國家！一時間中國產食品從貨架上撤貨，把中共鬧得顧頭不顧□的，在世界廣大顧客面前丟盡了臉面！只從這點上來看，中共的官商勾結，是多麼不得人心了。

還好，世界仍然有法王在，他仍然格外關心六四遇難的我大中華同胞。我為中華民族感到幸運。

讓我們同藏民同胞攜起手來，共同為我們未來的憲政、民主的大中華民國而奮鬥吧！

希望在我們一邊，希望也在法王和廣大的藏民同胞一邊！讓我們在未來祭奠亡靈的同時，也在天安門廣場樹立一根恥辱柱，在上面刻上這個歷史上最黑暗血腥的年代，刻上那些製造罪惡的儈子手的名字，讓我們子孫萬代永遠唾罵它們的殘暴！

一個偉大的憲政、民主的新時代即將像一輪紅日一樣，在亞洲的東方出現；讓我們伸出雙臂去迎接她的到來吧！

旅日華人 王 天增
2008 11 17 於日本東京家中(//www.dajiyuan.com)