陳凱:從精神世界的毒化到物質世界的毒化

——再談由「毛的廚房」而代表的華人病態心理情結

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【大紀元11月20日訊】一棵有毒的樹能結出營養人的果實嗎? 一個有毒的政體文化能孕育出有益人類的經濟實體嗎? 一個病態的家庭能正向地引導教育它的子女走向偉大幸福的人生嗎?一個精神與道德上扭曲的個體能有建設性的成就嗎? 一個專制邪惡的國度能是 一個偉大的國度嗎? 一個殺人如麻、強姦人意的專制屠夫能是你崇拜的偶像嗎?

對華人的病態心理與道德上的混亂腐敗,我一直有一種極度噁心與厭惡的感覺。 但2007年阿罕布拉市 的「毛像事件」與我近期發現的洛杉磯「毛的廚房」使這種噁心厭惡的感覺上升到驚駭的程度。 我發現華人們有一種驚人的精神世界與物質世界的隔絕分離。 「行屍走肉」的描繪自然地湧入了我的腦海。 當你細看這些「行屍走肉」的時候,你會發現在他們的眼睛裡沒有絲毫對生命意義的追求,對美好人生的渴望,對真實、正義、自由、尊嚴的崇尚。

這些「行屍走肉」也知道保護自己的後代親人: 當他們呼吸著污染的空氣,喝著骯臟的飲水,吃著有毒的食物,用著至癌的日用品的時候, 他們也會大哭著抱怨生活是多麼地不公平,人心是多麼地險惡,世道是多麼地艱辛……。 但也就是這些「行屍走肉」高呼著「中國偉大」去支持一個虐殺過幾千萬無辜的非法邪惡的黨政。

「北京奧運」、「神七上天」、「三峽水壩」……一個個使邪惡合法化的政治工程都是這些「行屍走肉」引為自豪驕傲的貼金長臉得化妝品。 由這些政治工程所構成的「精神白面」是這些「行屍走肉」每日吸食、賴以產生「偽道德心理高潮」的存在依據。 也就是說: 沒有中國黨政的「偉大」,這些「行屍走肉」就沒有存在的
心理靠山。

如果說在中國有誰「喜歡」毛澤東,我想這太誇大了。 但如果說今天在中國崇拜毛的人大有人在,我認為這倒是事實。 這就是專制社會人的心態與自由社會人的心態的鮮明對照。 在專制社會中沒有人喜歡專制者,但大多人會崇拜專制者。 在自由社會中人們會喜歡或不喜歡被選出的執政者,但很少有人會崇拜執政者們。 「崇拜」在自由社會中只是對上帝與良知而言。 在今天的中國,沒有多少人「喜歡」共產黨政。 但在精神上,心理上,政治上,尤其是在經濟上「依靠」、「利用」共產黨政的人大有人在。 這些「行屍走肉」是些可憐、可悲、可恥而又可恨的小怪物。 他們也是共產黨政賴以生存延續的基點。

今天中國黨政對世界的危害看上去是物質的: 毒奶粉,毒食品,毒用品,毒水源,毒空氣……。 但這些都只不過是一顆毒樹上的毒果子。 中國專制邪惡的黨政所精心炮製散佈的只崇尚金錢強權的道德虛無的「精神白面」,以及那些道德淪落的毒癮成性的「行屍走肉」才是今天中國毒化全球的罪魁。 他們既是害人者,也是受害者。

當你在抱怨毒奶粉害了你的子女的時候,你有沒有問一問你自己是不是在每一天的道德選擇中支持了,利用了,默許了,依靠了那個產生了毒奶粉的罪惡的文化與制度了呢? 你是不是在用你的商業選擇延續了像「毛的廚房」那樣的道德腐敗的企業生意了呢? 請不要用你自身的不道德言行毒害你親生子女的身心吧! 婊子與牌坊是不能並立的。

二零零八年十一月十五日(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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