【大紀元11月13日訊】（大紀元記者鍾濤、通訊員秦月、祝家琦、何秀麗紐約法拉盛報道）十月廿六日由「法拉盛居民罷免劉醇逸、楊愛倫委員會」和法拉盛事件受害者委員會聯合發起的《法拉盛論壇》，以「楊佳案與社會公義」為題，舉辦了第九次研討會。中國和平民主同盟主席唐柏橋在會上發言，指出楊佳殺警是反抗中共暴政的正義行動。他預言楊佳將成為歷史英雄。中共如果砍楊佳的頭，就是砍自己的頭。

下面是唐柏橋的發言整理：（接上篇）

暴力和非暴力抗爭是相輔相成的

如果當權者內部不瓦解不分裂，如果有一大部份人不作為的話，你很難對付他，他300萬的軍隊，你對付不了。但是非暴力是什麼呢？就是讓鎮壓你的人，最後站在你這邊，或者他不作為，這就是南斯拉夫發生的事情，最後那個警察都不作為，本來他封鎖那個道路的，全國人去抗議了，然後我就站在這裡不動了你們過去吧，像現在國內很多警察都這樣了，你們過來他就退，他也開始不實施暴力了，這種實際上吉首最明顯了，警察把州長，還有州委書記，把他拖走跑掉了，跑到商店躲起來了。不能反過來打，其實他們就在暗中配合這個老百姓，因為他們的權利也受到侵犯，他們也要主持公道。

所以在這個時候，最關鍵的時候就是兵變，所以我們以前提出來，我們支持兵變，我認為兵變是所有反抗運動當中，代價最小的一個方法，也就是說現在這個時候比方說老百姓，江西也好、江蘇也好，哪怕100萬人，中南海照樣巋然不動，但是什麼樣的情況中南海會動呢？就是中南海那個警衛團，那個警衛連，就是胡錦濤身邊的那幾個警衛，如果他們動了念了，他們也退黨了，比方說他們也擁護過渡政府了，他們也支持民主抗暴了，那個連長或者團長一聲令下，把胡錦濤，把中共的這些黨魁逮起來，然後宣佈還政於民，建立全國臨時委員會，或者圓桌會議，或者過渡政府，這個時候他們就有說話的權利了。

但是他們在什麼時候才會行動呢？也許就在全國抗暴運動風起雲湧的時候，他們感覺到那樣做會極為得人心，這樣做不會有太大的風險，沒有後顧之憂了，他們就會行動，如果全國人民死水一潭，他一行動他就死。我相信在過去共產黨統治59年之間，很多人行動過，包括林彪，很多人都想行動，但是他們一行動就死、一行動就死，還有更多的消息根本沒有披露。

所以在這個時候我們講非暴力和暴力的關係的時候，我們要非常清楚，我們要盡量用最少的代價取得最大的成果。而不是說我們無原則的反對暴力，暴力是說，比方說有些人鼓吹暴力我覺得不合適，攻打一個縣城，把一個縣城打下來，佔山為王，這樣子的方法我覺得不可取，因為你攻下來以後，如果你沒有退黨運動沒有大規模民眾覺醒運動，沒有胡佳的沙卡洛夫人權獎，沒有全世界人民開始認識到中共殘暴的政權，老百姓有反抗暴政的權利的時候，你們那些人打下來的時候，你大逆不道，馬上就被鎮壓下去了。

連當地縣裡面的老百姓都把你送到公安局裡去，就是氣候沒到。就像89年砸毛澤東像的三個人，他那個政治意識非常清楚，5000年專制就此告一個段落，個人獨裁從此可以休矣。我們湖南三君子。但是當時學生領袖把他們送到公安局去。說他可能擾亂八九民主運動溫和的，擁護改革開放的，反腐敗，不跟共產黨對立的性質，為了劃清界限，把他們送過去。六四之後，很多學生反思這個事情。到今天他們有些還沒想清楚。包括把搶來的槍，送到公安局，送給軍隊。今天如果再發生這個事情，我奉勸那些領袖們，千萬不要做這種傻事。你再送過去的話，你還是會被殺被砍。中國的社會也不會進步。你就就地反抗。

所以第一，我們主張的不是恐怖。第二我們主張的是反抗暴力，反抗暴政。這不是我們決定的，是共產黨決定的。他不用暴力對付我們，我們絕不會用暴力挑釁他們。

共產黨殺楊佳將給自己帶來滅亡

網絡上有個作家任百鳴寫的非常精彩。說釋迦牟尼當年傳法的時候，邪教外道殺那些信佛的人說：「你信不信佛？信佛我就殺你。」殺了499個。最後問到第500個，他說信，一刀砍下去，結果他自己頭掉了。這是一個正法正信的故事。但是這是一個非常有深刻道理的故事。共產黨就相當於砍中國老百姓的頭，不停的砍，不停的欺壓，總有一天那個頭太硬了，一砍下去，火花四冒，最後刀砍到自己身上了。今天這個楊佳很有可能是扭轉乾坤的、扭轉中華民族命運的一個硬頭，500個信佛的最後那個頭。你砍不下，最後把共產黨自己頭砍下了。（完）

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