【大紀元10月2日訊】中文學校開學了，金某開在上午的「成人圍棋初學班」，雖常色誘力迫，然棋僅黑白二色，不夠多彩多姿，本人棋力不高，吸引力不強，年久失開(沒有人報名) ，我只好將該班結束，去學太極拳，或許太極的哲理、拳的力道有助本人棋道的理解、棋力的提升、棋業的推廣。

下午的「兒童圍棋初學班」依然市場大好，照例有些家長來詢問‧‧‧

問一：「我的小孩才六歲，可以報名嗎？」
問二：「我兒子很好動，您的圍棋課可以讓他靜下來、多專心些嗎？」
問三：「小兒學棋多年、棋力頗強、可以更進步嗎？」
問四：「圍棋與珠算，那一個較適合我的女兒呢？」
問五：「學棋有什麼好處呢？」

問題五花八門，金老師簡答如后﹕

答一：「不分藍綠，只問黑白，凡能辨識黑白、黑白分明者，皆可報名。」
答二：「汝兒好動，圍棋太靜，靜則合道，動必適變，動靜相宜，剛柔相濟，相互平衡，相得益彰﹝註一﹞。」
答三：「強中自有強中手，金老師教棋為次，教思考為主。」
答四：「我又不是妳女兒，怎知她較適合什麼？或什麼較適合她？」
最後一問，看似稀疏平淡，卻是大哉問，需多些篇幅陳述。

日本棋院裏掛有一條幅，寫著：「圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓，得心悟，得天壽」﹝註二﹞。日本對圍棋的貢獻之一，是將圍棋傳播發揚至西方，西方人（尤其是美國人）喜歡問：「我能從它得到什麼？（What’s In It For Me？WIIFM）」被問(WIIFM)多、問久、問煩了，日本人自然而然地思索「能從它得到什麼」，總結出「圍棋五得」，高掛棋院，公示於眾。

圍棋何止有五得呢！金某隨意加加減減也有五十得，在我整理出「圍棋五十得」之前，先來談談圍棋的五得，畢竟，日本棋院的招牌擲地有聲！

棋友楸枰相對、手談攻防，幾個鐘頭默默無言，一個眼神、一抹眉皺，也能心意相隨、靈犀相通。盤上坦坦蕩蕩，無從欺騙取巧、毋需隱藏遮掩，篤實友誼自然地建起。坐隱心談、水淡君子，“得終生好友”，何難之有！

遷客騷人、雅士文人，寄情方圓、逍遙自在，心曠神怡、寵辱皆忘，凝神靜心、陶然忘機，持子臨風、其喜洋洋，自然和諧、自得人和。宋代文人范仲淹也是位棋友，並曾立下「吾當著棋史」的宏願，他以《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句傳誦於後世，該文中有句“政通人和”，怪哉，仲淹棋友怎麼沒有體會出圍棋的和諧面、寫下“手談人和”呢？

紋枰上，關鍵處，一個失算、一個不慎、一個誤判、一個差錯、一個昏著、一個漏勺，導致誤失良機、攻守異變、大龍賁死、前功盡棄、全盤皆輸、遣憾終生‥‥教訓不勝枚舉。所有棋類中，只有下圍棋的人有覆盤的習慣吧，覆盤就是在記憶猶新時，共同檢討剛下過的棋，棋力就是在不斷地覆盤分析、總結經驗、吸取教訓中提煉成的！棋手常能記得多年前所下的棋，這不僅是記憶力好，也必定是一盤刻骨銘心的教訓吧！

圍棋，棋技易學、棋道難悟。一般棋手，大多棋臭癮大，手談之中，勝常欣然，敗必心傷。隨年歲漸長、閱歷漸深、智慧漸高，紋枰手談，更能心悟「棋如人生」── 棋中的實地與厚勢、計算與直覺、具體與抽象、微察與宏觀、攻與守、進與退、大與小、先與後、虛與實、急與緩、消與長、厚與薄、死與活、取與捨、得與失、勝與負等，不就是人生的縮影；領悟「世事如棋局局新」，進而從失敗中記取教訓、挫折中再度奮起、穩定中尋求發展；參悟棋與人生都是很多矛盾的調和，是和諧均衡、是中庸之道。

圍棋是趣味性的全腦運動、智力競賽，下棋時，運用(訓練)邏輯推理、嚴謹分析、精準計算、直覺判斷，需要記憶力、專注力、想像力，講究平常心，追求無我的境界，有人說它是“頭腦體操”，金某人說它是“心靈雞湯”。雙腦常動、欣賞棋藝、陶冶心性、修身養性，老人痴呆症從何而至。圍棋又名忘憂，憂都忘了，何來憂鬱，優哉游哉，聊復爾耳，老而忘憂，樂而得壽，圍棋大師吳清源(1914 – )就是明證！

略抒管見，回覆問者，就教先進。
《二零零八年九月二十九日於北維州 》

﹝註一﹞：有女學生郭玟君者，學棋、下棋時，嘴巴動個不停，或說、或問、或評、或論、或吃、或喝、或嘻、或笑，圍棋好友王錫麒常來旁觀，見此動能，評：「為金老師的圍棋課帶來迷人的動感與驚艷。」金老師精力上尚能有教無“累”，境界上未達有教無類，但對好友旁觀者之論，深有同感。
﹝註二﹞：見金庸的「金庸散文集」。

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哈，續航一程。

初稿畢，讀者甲：「你用字遣詞很奇特，何謂『手談』、『坐隱』？手機談天嗎？坐著隱居嗎？」

金：「『手談』、『坐隱』都是圍棋的不同名稱。北齊‧顏之推《顏氏家訓‧雜藝》曰:『圍棊有手談、坐隱之名，頗為雅戲。但令人耽憒廢喪，實多不可常也。』東晉‧裴啟《語林》曰：『王中郎以圍棊是坐隱，支公以圍棊為手談。』」

讀者乙：「金老師的動靜之論頗妙，您的課還開放旁聽嗎？可否附上那“迷人的動感與驚艷”的相片？」

金：「梁‧沈約的《棊品序》曰：『奕之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變。』宋‧張擬〈棊經〉曰：『黑白相半，以法陰陽』。動與靜，象陰陽、鬬白黑。」

讀者丙：「從小也想學圍棋，好像還下過幾次吧，無奈沒有圍棋環境，也就與它絕緣了。遇到金大俠後才知道華府除了臥虎藏龍外，還有許多棋花弈草。我想問，年紀大的人是否還來得及學？羡慕金大俠對圍棋的熱愛！佩服金大俠的執著！欽佩金大俠對圍棋的領悟！謝謝分享。」

金：「金某人篤信實踐『終生學習』(Lifelong Learning) ，這可由『金老師』的筆名看出，老，乃『老是、常常』之意；師，則是『學習』，如『師夷之長技以制夷』中的師字；『金老師』就是”金某人老是在學習”之意。金老師首創『學習有五任』，深信『任何人在任何年齡、任何時間、任何地點都可以學習任何事物』。」

讀者丙：「受教了，感恩喔！」

當然，也收到陳大瑕的【陳氏華府評論】：「長期以來本大瑕總是戲稱金大俠為”華府文痞”，這’痞’字有痞子、地痞等帶點戲謔味道，一來符合金大俠’老頑童’心性，二來也因文人相輕，心想金大俠儘管舞文弄墨，也是玩票而已，決成不了大文豪之流人物，頂多也只是個文’嚎’罷了，不料金某歷經暑假三個月的沉潛，於此金秋時節丟來石破天驚的文彈一枚，令本大瑕汗涔涔下，只見此文引經據典、旁徵博引、說古道今，實為近來難得一見的佳作。本大遐佩服之餘，心想金某人推廣圍棋不遺餘力，但許是天資所限，也僅達秀才境界，難以擠身大國手之列，只得在自家棋社開館授徒，誤人子弟，自得’棋’樂，倒不如另闢谿逕，轉往文壇發展，或許文壇就此誕生一顆閃亮新星也說不定，失之東隅，收之桑榆，誰曰不宜? 」

金：「我只不過是白天忙於糊口，夜晚偷閑時，左手下幾顆子、右手寫幾個字，時而動口、不時動腦，偶爾靜坐、偶發靜思，您怎麼把金某人扯的、抹的文縐縐似的？嫉妒金某人皺紋不夠多，要讓我起些雞皮疙瘩？」

陳：「觀文後，本大瑕從此不稱金大俠為”華府文痞”，而改稱其為”華府文筢” ── 雖然有一點給他那個不太好聽的啦!對了，有讀者要看我迷人又動感的相片嗎？」

金：「我的讀者群都是很圍棋、很有文化的，有讀者會想看老男人的皺紋、雞皮疙瘩？或肚有文墨的歐吉桑的肥大動感肚皮？」

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