今兒個兒子得提早上班出差去，又因為每天兒媳出門得更早，所以就只好由我到點時叫醒兩兄妹上學。嘿！今天一反常態，一招呼兩人就一骨碌的爬了起來，而且立刻將各自使用的電扇關了起來，我適時褒獎了幾句：「哇！知道節約能源呢！嗯！長大上學就懂事啦！真乖！等會兒奶奶講個小故事。」這下子更來勁兒了，按部就班的盥洗完畢，坐下來開始邊吃早點邊聽：

從前有個姓劉的富翁家財萬貫，那真是金山、銀山，吃好的、穿好的，要什麼有什麼。家裡請了好多佣人，又時常在家中大宴賓客，很多人都來白吃白喝。那些吃不完的飯菜，佣人就隨手把它往門外的一條河溝裡一倒就完事了。這樣幾年浪費下來，家中的錢財越用越少。因為享福慣了，所以也不知道怎麼去賺錢，因為不知道節儉，所以照樣大吃大喝。

很快的，錢用光了，當然那些酒肉朋友就不理他了，更沒人肯借錢給他。因為沒錢發薪水，所以最後連佣人也跑光了。只好把家裡那些值錢的東西拿出去變賣，最後連房子也賣了，於是他成了無家可歸的乞丐，到處乞討，缺衣少穿的，蹲牆角、住牛棚。
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這年的冬天，他貧病交加，凍倒在一間寺廟門外，被裡頭的老和尚發現了，把他救起來，讓他住在廟裡養病。不久，他的健康慢慢恢復了，能到處走動走動了。一天，他逛到廚房旁的倉庫，發現裡頭堆滿了一個個的水缸，不知裝的是什麼。

吃晚飯時就向老和尚打聽，老和尚給他講了這麼件事：離這個廟不遠處有個大財主家，非常奢侈浪費，他的佣人經常把吃剩的飯菜倒入河溝裡，然後就被河水沖到廟後來了，我每天把那些白米飯撈上來，沖洗乾淨，曬乾之後存放在缸裡，然後煮成稀飯吃，喏！你天天喝的就是啦！這麼幾年，就積了那麼多缸。聽說那富翁家產早敗光了，記得他好像是姓劉吧！咦！你怎麼啦？什麼事這麼傷心？

……那……那個人就是我……我真沒臉見人哪！

「奶奶！剩的這幾口麵包我吃不完，怎麼辦？……可是，實在吃不下，那就浪費了……啊！對啦！我餵給烏龜吃。」孫女說著向後陽台跑去，經過廚房，大叫一聲：「哥！等媽咪回來要告訴她，她不知節儉，買回來的青菜都不知道收進冰箱，已經有點黃有點爛了，真是！」

瞧著倆小手牽手快步上學去，心中感慨萬千，現在的孩子活在物慾橫流的萬花筒裡，大手大腳，不知節儉為何物。不像我們老一輩的，小時穿補釘衣褲，生日有點預算才在飯裡給加個紅蛋，哪像現在，連蛋糕都吃膩了！如今開始品嚐浪費過度的結果了，那就是全球能源短缺的危機了。自古以來，有德之士莫不推崇「儉以養德」。有「儉，德之共也；侈，惡之大也」的說法，意思是：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪行中的大惡。其實古人早早就以身作則，給我們留下了很好的典範——司馬光敎子：

司馬光（1019→1086年）字君實，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是北宋著名的歷史學家。在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。尤其是他居官清廉，恭謙正直，不喜華靡的品格一直被傳為美談。就連他的政敵王安石也很欽佩他的品德，願意與他為鄰。

司馬光十分注意孩子的教育，要他們力戒奢侈、謹身節用。自己生活上節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗干名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。他強烈反對當時社會上敗壞的風俗，例如：做事講排場、擺闊氣，當差走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫腳上也穿著絲鞋。

而司馬光極力提倡節儉樸實，流傳至今最有名的名言就是「由儉入奢易，由奢入儉難。」這句話的意思是說，由節儉的生活變成奢侈容易，要由奢侈的生活節儉下來就很難了。

在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活簡樸而稱譽於後世。

從這個故事中我們會得出一個結論：身教真的是重於言教。最主要靠的是家長所起的帶頭、示範作用，日久天長，就發揮了潛移默化之功，潤物無聲之效！@*

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