不丹（Bhutan）地處喜馬拉亞山下，土地不肥沃，礦產不豐富，國民所得不高卻是世界上最快樂的國家。
位於中國和印度之間喜馬拉雅山脈下的不丹王國，1865年成為英屬保護國，1949歸印度保護。不丹國名當地語言叫「竺域」（或作「朱玉」Druk Yul），意為雷龍之地，國歌是「雷龍王國」（Drukyle）。「不丹」梵語的意思是「西藏旁的高地」，藏傳佛教影響著這裡的信仰和生活方式。
這一點由不丹的國旗也可窺見一斑，不丹國旗由金黃和橘紅兩個直角三角形組成，沿著對角線有一條白色的飛龍。金黃色則象徵國王的權力；橘紅是藏僧衣服的顏色象徵佛教的精神力量；純潔白龍象徵不丹這個國家，而龍爪上握著的白珠，象徵威力和聖潔。
不丹百年來一直沒有完整的戶籍制度，所以不丹人口的統計並不準確，大約有70～150萬人；主要居民為藏族和尼泊爾族，藏族主要分佈在西部，約為人口的65%；尼泊爾族分佈在南部，超過35%；另外還有印度人。不丹是一個全民信仰的宗教國家，75%的居民信奉藏傳佛教，25%信奉印度教。
*不丹的快樂經驗
不丹被稱為「喜馬拉雅山下香格里拉」，97%的人民認為自己很快樂。這種快樂不是來自於外在物質的慾望滿足，卻是來自於信仰與觀念的知足。不丹人認為真正的窮是無法再施與他人，只要有田有房子他們就很滿足了，因為是佛教徒，不殺生，所以由印度進口肉類，餐桌上鮮少有肉食，但他們吃青菜或乳製品一樣感到滿足。
不丹的快樂經驗源自於前國王吉莫˙辛吉˙旺楚克（Jigme Singye Wangchuck），他不以經濟發展為優先卻以建立一個快樂的國家為職志，以平等、關懷與生態的理念讓不丹成為快樂大國。
2005年，不丹成為全球各大媒體的目光焦點，他所創造的「不丹模式」，提出的「國民幸福總值」（Gross National Happiness，GNH）理論受到國際社會高度關注，成為美國、日本等一些國家研究機構和專家學者十分感興趣的經濟學課題。這個二十一世紀先進國家眼中的「新」觀念，在不丹已默默推行了逾三十年了。
所謂「不丹模式」，就是注重物質和精神的平衡發展，將環境保護和傳統文化的保護置於經濟發展之上，衡量發展的標準是「國民幸福總值」。
旺楚克國王十分重視保護不丹的生態環境，全國禁菸，禁塑膠袋進口，政府還規定，每人每年最少要種植10棵樹。不丹原始森林的覆蓋率72%在亞洲排名第一，全國26%的土地為國家公園。2005年還獲得了聯合國環保署的「地球衛士」獎。他們為了保護環境與文化，不丹寧願「少賺錢」，有礦產也不開採。不丹人認為，「真正有品質的生活，不是生活在有高物質享受的地方，而是擁有豐富的精神層面與文化。」
在首都南方丘卡鎮有一條深達一百公尺的隧道，通往不丹的水力發電廠，為了保護森林與地貌，四年可完工的工程，他們用十二年的時間挖穿數十公里的山壁，將高山的雪水導入地下。而在發電廠的隧道壁上彩繪著十二幅巨型的佛陀故事。
因為不希望過多的遊客破壞文化傳統跟自然生態，所以進入不丹遊客必須繳交兩百美元左右的高額規費，以價制量以免不丹遭受外界過度污染。2004年底，不丹政府宣佈全國禁煙令，這是世界上第一個全面禁煙令，居民不可在公共場所和任何戶外地點吸煙。
不丹規定公共場合，男女都需著國服，男性是一件式的裙裝，長度及膝，稱為幗(Gol)，女性三件成套，長度及足踝，稱為旗拉(Kira)。
不丹以農立國，今日，任何不丹公民都可以向政府申請農村土地。他們以傳統方式耕種，不用化學肥料。
*主動要求民主的國王
1972年旺楚克四世繼承王位時，只有17歲是當時世界上最年輕英俊的國王。他登基後，將一貧如洗的不丹改造成初具規模的現代基礎設施國家，有四個大型水電站保證電力自給自足的同時，還向印度出口71%的水力發電，成為不丹最大的收入來源；國民享受免費教育和醫療。
國王不顧眾人反對，還開放了衛星電視和互聯網市場，打開了不丹人瞭解世界的窗口，在當地可以看到33個外國台。
他，50歲時（2005年）選擇2008年退位，為了給人民一個「確保未來繁榮安寧的民主政府」，老百姓卻感到「震驚」和無奈，人民不願意，希望國王繼續當家。「為了實行民主，不丹四世國王旺楚克和兒子五世國王吉格梅˙凱薩爾˙納姆耶爾˙旺楚克（Jigme Khesar Namgyel Wangchuck 2006年12月9日登基）走遍了不丹的每一個村莊，向自己的臣民說明民主制對不丹未來發展的必要性，講解『管理國家，眾人比一人合理』的重要性。」前國王解釋，他可以努力做個愛民的國王，但他無法保證不丹代代都有好國王，為了不丹人長遠的幸福，所以必須推行民主。
從此，儘管國王仍是不丹的最高元首，但議會擁有對國王進行彈劾的權力，只要投票超過三分之二，國王就必須下台。
在沒有電視的年代，不丹駐聯合國的代表有一項特別的任務，就是要定期把美國籃球聯賽的錄相帶送回國內，供國王研究技術動作用，因為前國王是籃球愛好者。
*不丹的旅遊景點
每年的3至11月是不丹的適合旅遊季節，尤其是初春的不丹，更是景色優美，但為了保護環境資源，卻限制觀光客人數。由於不丹還沒有全面開放觀光，所以旅遊城市與景點不多，中部地區的喜瑪拉雅山河谷為不丹的主要觀光地，遊客常常光顧的有首都辛普市的假日市場，每個星期天聚集了大批人潮。
在此不但販賣有日常生活用品和具有當地特色的文物，同時還有古書、古董等民俗藝品，總是吸引了不少觀光客的眼光及銀兩。還有宗卡式建築、國立圖書館（外觀如喇嘛廟）、汪秋河皇宮和蓮花大師舍利塔院–埃斯吐巴，都是觀光客必到的景點。
另外，一些喇嘛廟如興建於13世紀的西姆托卡宗（Simuteca Dzong），1641年拿旺喇嘛蓋成「宗」，內供蓮花生大師如今已改為佛學院。
建於13世紀的最古老喇嘛廟大西丘宗（Tashicho Dzong）為重要的政經中心，也是不丹國會，目前廟內仍住著一千五百到二千名的喇嘛，不丹政教始終和平共存在一個屋簷下。典雅的建物為當地國王及政府高官的辦公處，同時也是當地重要政經活動的舉辦地。（註：不丹各地政教中心統稱「宗」）
位於巴羅市（Paro）的巴羅宗建在高二千多公尺溪谷的城寨上，曾是大西丘之前的舊國會所在，也曾是固若金湯的要塞。巴羅是不丹第二大城市，人稱高原上的雷龍之鄉，是不丹唯一的機場所在地，人口約六千人。
冬給宗（Dongay Dzong）是17世紀建在九百公尺壁立千仞的古廟，曾是蓮花生大師修行的虎穴，也是電影「小活佛」的拍攝背景，仍可見1951年被火燒過的痕跡。虎穴寺（Taktshang Goemba）是不丹國內最神聖的佛教寺廟，據古代經書記載，八世紀時蓮花生騎著一匹飛虎從西藏來到此地降妖服魔，並曾在這裡修行三個月。
塔宗（Ta Dzong）原是1641年初蓋在山上的一座瞭望塔，外觀如一座圓筒形堡壘，現已改為歷史博物館。
不丹的面具舞是全世界有名的藝術表演，它是以宗教為內容的舞蹈。
另外不丹造紙廠還沿襲古老的技術，不但告訴遊客一種沒有污染的造紙技術，其本身也體現一種精神。順天而行不但不會污染環境，人們仍然可以在自然下快樂的生活。
其實觀念主導人的感受而不是外在物質，從古到今在各種環境下人的感受都是一樣的，人認為追求經濟成就才是全部快樂的泉源，快樂國不丹告訴我們，其實不然。 @*
鋼琴曲:善
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