原本家中的大理石地板，隔好長一段時間才打一次蠟，後來考慮到上了年紀得慎防跌倒，同時也沒那個體力，於是就終止了。三年前開始，每週固定用拖把拖一次地板，把這事兒當成復健兼活動，持之以恆從不間斷。過不久赫然發現，我一直嫌它過於晦暗的墨綠色地板，竟然以閃現瑩瑩的亮度、發出燦爛的光澤回報於我。感動與欣慰之餘，讓我明白了這無心插柳的結果，改變了一般人公認的，要地板光亮迷人得打蠟的作法。

清朝的李漁，他特別講求藝術化、趣味化的生活，方方面面的安排，都能自出機杼，獨具巧思，充滿了別出心裁後的改變。下面看看節錄自他《閑情偶寄》卷十一「器玩部」中「貴活變」的一段文字所表達的一些構思與看法：

幽齋陳設，妙在日異月新。居家所需之物，惟房舍不可動移，此外皆當活變﹝都應當靈活變化﹞，何也？眼界關乎心境：人欲活潑其心，先宜活潑其眼。即房舍不可動移，亦有起死回生之法，譬如造屋數進﹝舊式的中國房子是一層一層的。包括有前廳、正房、廂房、耳房、前院、後院、跨院等等，一層叫一進。﹞，取其高卑﹝低﹞廣隘﹝窄﹞之尺寸，不甚相懸者﹝相差不太懸殊的﹞，授意匠工，凡做窗櫺﹝窗戶框中的小格子﹞門扇，皆同其寬窄而異其體裁，以便交相更替。同一房也，以彼處門窗，挪入此處，便覺耳目一新，有如房舍皆遷者，再入彼屋，又換一番境界，是不特﹝不只﹞遷其一，且遷其二矣。房舍猶然﹝尚且如此﹞，況器物乎？或卑者使高；或遠者使近；或一物別之既久﹝太久沒擺設﹞，而使一旦相親﹝再一次拿出來安放﹞；或數物混處多時，而使忽然隔絕，是無情之物，變為有情，若有悲歡離合於其間者。但須左之右之，無不宜之，則謂造物在手而臻﹝達到﹞化境矣。

看了這段文章就知道古人並非道貌岸然、呆板枯燥的過日子，而是「窮則變，變則通」，從室內佈置開始求新求變。使平凡中有變化，平淡中有韻味，那麼日子就有種日新又新的情趣，時光就不流於單調冗長，平凡的生活也自有其不平凡之處了。

如果父母親能利用適當時機，從小就指導孩子參與居家佈置，隔段時間來點變動，起碼自己的臥室、書房，由兒女親自動手。一來培養興趣，為將來奠定就學分科、就業選擇的基礎；二來發展愛家情懷，有是其中一份子的榮譽感。

千萬別認為那些是精神層面的東西，可有可無！其實那是調劑身心的一種最佳方式；那是轉換心情、變換角度去面對生活的挑戰、迎接撲面的橫逆的一種心態準備。只要孩子的言行不違背禮教，不脫離道德，大人就不必墨守成規，「擇善」可以「固執」，而觀念、想法就要學會改變。

期望為人父母者，能從生活中各方面的有形改變，學會認識到自身做更多無形的改變：

改變你們的視角，改變一下對矛盾、糾葛的態度，試著從對方的角度去看待，你們會發現，那真是柳暗花明又一村，是個全然不同的觀感。

改變你們的視野，不要侷限在自我的框框當中，跳出來或攀高點，你們會發現，當下煩心的那些，只不過是芝麻、綠豆，不足掛齒，你們會發現自己的心胸，頓時開闊不少。

改變你們的觀念，試著回顧自己當年和兒女同齡時的看法、作風，你們會領會那種涉世未深、純真尚存的天性，而包容孩子行為上的小瑕疵。

學會改變，是一種過程，是一種漸進的認知，是順應自然、漸變漸化的，所以才變而能通。不管有形、無形都是要人運用一心去靈活變化啊！＠＊

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