藍述:為什麼說天要滅中共

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【大紀元1月1日訊】 退黨、退團和退隊總人數達到三千萬,從《九評共產黨》剛出爐時許多人用假名三退到今天越來越多的人用真名三退,直接證明了九評神威,人心思變。三千萬這個數字,見證的是一個古老民族對共產黨從感性認識到理性認識的昇華過程,同時也是這個民族的傳統文化起死回生的過程。

在退黨大潮中,我們經常可以聽到的一句話是:天滅中共。有人不太理解,也有人說:這是咒語。這當然不是咒語。天滅中共是天道使然,是中共逆天行道的必然結果。今天中共的最高層自己也承認,共產黨遇到了執政合法性的挑戰。其實中共自從統治中國大陸以來,一直都處在統治危機之中,所以它要不斷地依靠政治運動來鞏固其統治。中共政權之所以處在永遠的危機中,是因為天不容它,天道不容它。

以暴力維持的政權不容於天道

中國有句古話,叫皇權天授,意思是皇帝的權力是得到上天的認可的。所以皇帝又叫天子。皇權既然是天授的,皇帝既然是天子,那麼皇帝的行為和皇權的政治運作就必須符合天道的運行法則。那麼什麼是天道的運行法則,在中國的傳統文化中,這個法則就是釋道儒對天道的認識。所以皇權天授的實際涵意是皇權政治的運作必須得到以釋道儒為主體的傳統文化價值的認可,皇帝也就不可以為所慾為。皇權的政治運作如果違反了建立在釋道儒思想之上的文化價值,皇帝就是無道的昏君,就會有人起來替天行道。皇權天授這個傳統觀念不但保證了傳統文化的價值體系對皇權政治的制約,同時更規定了皇權不能有違天道。

人權天賦是現代西方社會的主流價值觀,人權天賦的涵意就是人權是神給的。既然人權是神給的,那麼就只有神才能收回去。任何的政府或團體都沒有權力剝奪神給予人的與生俱來的權利,所以人權跨越國界,人權大於主權。西方民主國家的政治運作只能是人權與法制不間斷互動的結果,國家與黨的政治運作受到人權和法律的充分制約,當然也就有效地防止了政權對天賦人權的侵犯,防止了政權對天道的違背。

也就是說,在傳統中國社會和現代西方社會裏,政權的運作受到社會道德的制約,政權的合法性來源於對天道的遵循。那麼,中共政權權力合法性又從何而來呢?

中共政權的合法性只來源於一個東西:槍桿子。對於中共來說:槍桿子裡面出政權,槍桿子裡面保政權。一個依靠暴力產生和維持的政權,當然會處在永遠的危機當中。中共在奪取政權後的和平時期,造成的非正常死亡的中國人口達到8千萬,超過兩次世界大戰死亡人口的總和。一個依靠殺人來維持的政權,當然有違天道,當然不容於天道,所以天就要滅它。

共產主義的邪教信仰有違天道

既然傳統文化與現代西方文化的價值核心都是對神,對天道的遵循,那麼中共政權所依賴的黨文化的價值核心又是什麼呢?是共產主義的邪教信仰。為什麼說共產主義是邪教?我們不妨把中西方正統信仰與所謂的共產主義的信仰作一個簡單的比較,看看裡面的奧妙在哪裏。

天道超越人道,卻不否定人道,而共產邪教卻是否定人道的。舉個例子說,和尚道士和西方許多宗教中的神職人員,他們在修煉的過程中為了追求天道而放棄自己的個人慾望,但他們所放棄的也僅僅是他們自己的個人慾望。他們對他人的慾望是尊重的。和尚道士自己不結婚,卻不會禁止別人結婚。也就是說,修煉人為了追求天道會主動犧牲一部份對自己的人道,但對他人的人道卻是絕對尊重的。而共產邪教卻恰恰相反,共產黨把共產主義當作「放之四海而皆准」的真理到處推行的結果,就是到處去對他人實行不人道,否定他人的慾望,而共產黨人自己的慾望卻不受限制地無限膨脹。中共要老百姓搞計劃生育,中共的高幹卻很多都是多子多福。中共的官員口口聲聲喊著「為人民服務」,要別人學習雷鋒精神,自己卻以權謀私,貪污受賄。

我們都知道,所有正統的信仰都是教育人要愛人,要慈悲於人。什麼叫愛,叫慈悲?從一個最通俗,最基本的層面上講,就是要愛,要包容,要慈悲地對待他人的缺點。因為優點人人都愛,用不著信了神再去愛別人的優點。修煉人要修掉的是自身的缺點,對別人的缺點卻是慈悲的。共產邪教則恰恰相反,它要求別人大公無私,卻容許自己假公濟私。要別人精神文明,自己卻二奶成群;要別人廉潔奉公,自己卻貪贓枉法;要別人講貢獻,自己卻貪得無厭。如此信仰,不是邪教,又是什麼?

人道是天道的延續,一個否定人道的邪教信仰,當然不容於天道,所以天就要滅它。

總而言之,天滅中共是中共自己逆天行道的必然結果。世界上所有的信仰都講人從那裏來,到那裏去的問題,都有天堂和地獄。信神就上天堂,信魔鬼就下地獄。所以無論信不信神,信一哪門的神,至少別信魔鬼,別下地獄。可是誰是魔鬼?別的魔鬼我不知道,可是人類歷史上有史以來最強大的,人數最多的那個不信神的,鎮壓信神的政治團體,它一定是魔鬼的化身。所以神就要滅它,天就要滅它。而這個團體就是中共。所以不論信哪一門的神,信不信神,退出中共,遠離中共都是有百利而無一害的。
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