【大紀元8月5日訊】李肇星說：“我挨過餓，知道什麼是人權。”對於李肇星這句話， 任何一位民主國家的人都可以反駁說：“我們知道什麼是人權，所以我們沒挨過餓。”

據中共媒體報導，前中共外交部長李肇星最近被 聘為北京大學教授。李肇星在和北大同學共進午餐時對同學們說：”我挨過餓，知道什麼是人權。”李肇星說，挨餓的經歷，使得自己更加懂得人權的意義，和國外的人辯論時，人權話題屢屢出現，他便說”我挨餓過，我知道什麼是人權，你挨餓過嗎？”

對於李肇星這個自以為聰明的反詰，任何一位民主國家的人都可以用一句話就徹底駁倒。他們可以說：”我們知道什麼是人權，所以我們沒挨過餓。”

著名經濟學家、諾貝爾獎得主阿馬蒂亞.森(Amartya Sen)證明:” 人類饑荒史的一個重要事實是，沒有一次大饑荒是發生在有民主政府和出版自由的國家。饑荒發生在古代的王國，發生在當代的專制社會，發生在原始部落，發生在現代技術官僚獨裁的國家，發生在帝國主義者統治的殖民地經濟，發生在專制統治或一黨專制的新興獨立國家。但是，在那些獨立的，實行定期選舉的，有反對黨發 出批評聲音的，允許報紙自由報導的和能夠對政府決策的正確性提出質疑的，沒有實行書報檢查的國家，從來沒有一個發生過饑荒”。

李肇星說的挨餓，是指他當年上北大時正趕上大饑荒年代，吃不飽飯。眾所周知，這場大饑荒是人類歷史上最大的一次人為大饑荒，而導致這場大饑荒的最根本的原因絕不在於當時的中國人不懂得人活著就要吃飯，也不在於錯誤的經濟決策，而在於沒有言論自由、新聞自由。道理很簡單，只要有最起碼的言論自由新聞自由，錯誤決策造成的惡劣後果就可能反饋到決策當局，決策者就可能糾正錯誤。畢竟，毛澤東也不是連人活著要吃飯這一點都不懂，就象李志綏醫生說的那樣，毛澤東搞大躍進也不是成心想把老百姓都餓死。在很長一段時間裏，連毛澤東自己都不知道事情已經嚴重到何等地步。正因為以毛澤東為首的中共極權統治是如此殘酷，言論自由被剝奪得如此徹底，到頭來，尤其是在廬山會議之後，就連統治集團內部，除毛一人之外，沒有人敢講真話，到頭來，就連壓制真話鼓勵謊言的毛本人也被投其所好的謊言所矇騙，所以才使得錯誤的經濟政策遲遲得不到糾正，一錯再錯，一錯到底，遂釀成一幕慘絕人寰的大悲劇。

大躍進沒搞幾個月，糧食分明已經大幅減產了，很多老百姓已經吃不飽飯了，報紙上會議上卻還在比賽”放衛星”，畝產萬斤十萬斤，宣稱糧食大豐收特大豐收，以至於我們的偉大領袖和他的戰友們不得不在中南海鄭重其事地討論：”糧食太多了，吃也吃不完，收藏也收藏不了，怎麼辦呢？”在那時，人挨餓了還不准喊餓──許多人就是因為公開喊餓而被打成”反革命”，餓死了千千萬萬人還不准說有人被餓死──許多人就因為說有人餓死而被打成”反革命”。如今一說起言論自由，有人就以為那只是知識份子、而且還只是極少數不安分守己的知識份子的所謂”價值偏好”。三年大饑荒的悲劇最有力地反駁了這種觀點。事實證明，言論自由的權利是我們每一個人的各種權利的保障，是最重要的保障，也是最起碼的保障。假如在當年，中國人民享有最起碼的人權，首先是言論自由權利，挨餓了可以大聲喊餓大聲批評大聲抗議，我們的四千萬同胞還會被活活餓死嗎?

當李肇星說我挨餓過，我知道什麼是人權時，他無非是重複中共的陳詞濫調，想說明人權首先是生存權也就是首先要吃飯。然而，中國人真的有這麼愚蠢，自己不挨過餓就不知道人要吃飯嗎？若說中國人必須是在 挨過餓以後才懂得人要吃飯這個道理，那豈不是把中國人的智力水平貶低到連豬狗都不如的地步？憑著幾千萬人餓死，幾億人挨餓的悲慘經歷，我們中國人應該比任何人都懂得人權首先是言論自由權的道理。這才是我們應有的結論。

《人與人權》07年8月號(//www.dajiyuan.com)