【大紀元8月3日訊】 初至西湖記
從武林門而西,望保俶(音:觸)塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹(音:照)小舟入湖。山色如蛾,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾;纔一舉頭,已不覺目酣神醉,此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余遊西湖始此,時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡淨寺,覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳石徑塘而歸。草草領略,未及偏賞。次早得陶石簣(音:愧)帖子,至十九日,石簣兄弟同學佛人王靜虛至,湖山好友,一時湊集矣。
武林門:杭州西北門,因靠近市西武林山而得名。
保俶塔:又作保叔塔,在杭州錢塘門西北寶石山上,五代吳越臣吳延爽所建。
昭慶:寺名,在錢塘門外,吳越王錢鏐所建。
棹:划船、泛舟。
綾:比緞細薄,有花紋的絲織品。
東阿王:曹丕篡漢,封其弟為東阿王。
洛神:相傳為宓羲氏之女,名宓妃,溺死於洛水為神。
萬曆:明神宗朱翊的年號。
丁酉:指萬曆二十五年,即西元一五九七年。
淨寺:即淨慈寺,在西湖南山慧日峰下的南屏山麓,為五代時後周錢王宏俶所建。
六橋:全在西湖蘇堤:一曰映波,二曰鎖瀾,三曰望山,四曰壓堤,五曰東浦,六曰跨虹。
岳墳:宋岳飛之墓,旁建有祠,在西湖棲霞嶺下裡湖之岳湖北岸。
陶石簣:名望齡,字周望,會稽人。
晚遊六橋待月記
西湖最盛,為春為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發,尤為奇觀。石簣數為余言:傅金吾園中梅,張功甫玉照堂故物也,急往觀之。余時為桃花所戀,竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十餘里。歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於堤畔之草,艷冶極矣。然杭人遊湖,止午未申三時﹔其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂(音:充)未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉!
斷橋:在西湖白沙堤東,宋名寶石橋。元錢惟善有「阿娘近住段家橋」之句,故亦稱段家橋。橋東有斷橋殘雪亭,為十景之一。
蘇堤:蘇軾於元祐間守杭州時所築,南自南屏,北接岳廟,綿亙數里,因分西湖為裡外二湖
羅紈:指貴家婦女。
夕舂:舂是擣粟,此指工作;夕舂即晚上工作。
斷橋
湖上之盛,在六橋及斷橋兩堤。斷橋舊有堤甚狹,為今侍中所增飾,工緻遂在六橋之上。夾道種緋桃、垂楊、玉蘭、山茶之屬二十餘種。白石砌其邊如玉,布地皆軟沙。旁附小堤,益以雜花。每步其上,即樂而忘歸,不十餘往還不止。聞往年堤上花開,不數日,多被人折去。今春禁嚴,花開最久。浪遊遭遇之奇,此其一矣。
雨後遊六橋記
寒食後雨,余曰:「此雨為西湖洗紅,當急與桃花作別,勿滯也。」午霽(音:計),偕諸友至第三橋。落花積地寸餘,遊人少,翻以為快。忽騎者白紈而過,光晃衣,鮮麗倍常,諸友白其內者皆去表。少倦,臥地上飲,以面受花,多者浮,少者歌,以為樂。偶艇子出花間,呼之,乃寺僧載茶來者。各啜一杯,蕩舟浩歌而返。
寒食:寒食節,清明節前一天。此日,不舉火煮飯,只吃冷食。
洗紅:紅,指花;將花吹落。
霽:雨後轉晴。
第三橋:望橋,在蘇隄上。
翻:改變;反而。
紈:紈,素也。細緻而有光澤的白綢絹。
光晃衣:耀眼的衣服。
白其內者皆去表:表,外衣。內穿白衣的人,都脫去外面的衣服。
浮:罰,罰酒。
浩歌:大聲唱歌。
飛來峰
湖上諸峰,當以飛來為第一,高不餘數十丈,而蒼翠玉立:渴虎奔猊(音:泥),不足為其怒也;神呼鬼立,不足為其怪也;秋水暮煙,不足為其色也;顛書吳畫,不足為其變幻詰(音:節)也。石上多異木,不假土壤,根生石外。前後大小洞四五,窈窕通明,溜乳作花,若刻若鏤。壁間佛像,皆楊禿所為,如美人面上瘢痕(音:般),奇醜可厭。余前後登飛來者五:初次與黃道元、方子公同登,單衫短後,直窮蓮花峰頂,每遇一石,無不發狂大叫。次與王聞溪同登,次為陶石簣、周海寧,次為王靜虛、石簣兄弟,次為魯休寧。每遊一次,輒思作一詩,卒不可得。
飛來:峰名,位於隱靈、天竺二山之間,高一六八公尺,為石灰岩構成。
猊:獅子或野馬。
顛:即米芾,字元章,宋襄陽人。擅翰墨,得王獻之筆意。世以其不羈,目之曰米顛,亦稱米南宮。
吳:即吳道子,名道玄,唐陽翟人。善繪畫,筆法超妙,世稱書聖。
詰曲:彎彎曲曲。
溜乳:洞中石壁的石乳。
楊禿:元代僧楊璉真加,世祖用為江南釋教總統。相傳靈隱佛像,為其所作。
瘢痕:疤痕。
蓮花峰:在西湖玉皇山東北,為一平地突起的小峰。人立玉皇山頂觀此,四面玲瓏,岩石層疊,有如蓮花。
靈隱
靈隱寺在北高峰下,寺最奇勝,門景尤好。由飛來峰至冷泉亭一帶,澗水溜玉,畫壁流青,是山之極勝處。亭在山門外,嘗讀樂天記有云:「亭在山下水中,寺四南隅。高不倍尋,廣不累丈,撮奇搜勝,物無遁形。春之日,草薰木欣,可以導和納粹;夏之日,風冷泉渟(音:停),可以蠲(音:捐)煩析酲(音:成)。山樹為蓋,巖石為屏,雲從棟生,水與階平。坐而翫(音:萬)之,可濯足於床下;臥而狎之,可垂釣於枕上。潺湲潔澈,甘粹柔滑,眼目之囂,心舌之垢,不待盥滌,見輒除去。」觀此記,亭當在水中。今依澗而立,澗闊不丈餘,無可置亭者,然則冷泉之景,比舊蓋減十分之七矣。韜光在山之腰,出靈隱後一二里,路徑甚可愛。古木婆娑,草香泉漬,淙淙(音:從)之聲,四分五路,達於山廚。菴內望錢塘江,浪紋可數。余始入靈隱,疑宋之問詩不似。意古人取景,或亦如近代詞客,捃(音:俊)拾幫湊。及登韜光,始知「滄海浙江、捫蘿刳木」數語,字字入畫,古人真不可及矣。宿韜光之次日,余與石簣、子公,同登北高峰絕頂而下。
靈隱寺:在靈隱山麓。晉咸和元年,為僧慧理所建。清康熙二十八年賜名雲林寺。
北高峰:在靈隱寺後,靈隱山左支之最高者,與南高峰遙相對峙。
樂天:即唐詩人白居易。
渟:水止。
蠲:免除。
酲:病於酒。此指「消煩解酒」。
錢塘江:在杭州市南,橫貫全省,亦稱浙江或之江。
捃:拾取、採集。
滄海浙江、捫蘿刳木:唐宋之間靈隱寺詩有「樓觀滄海日,門對浙江潮。」「捫蘿登塔遠,刳木取泉遙」之句。
蓮花洞
蓮花洞之前,為居然亭。亭軒豁可望。每一登覽,則湖光獻碧,鬚眉形影,如落鏡中。六橋楊柳一絡,牽風引浪,蕭疏可愛。晴雨煙月,風景互異,淨慈之絕勝處也,洞石玲瓏若生,巧踰彫鏤。余嘗謂吳山、南屏一派,皆石骨土膚,中空四達,愈搜愈出。近若宋氏園亭,皆搜得者。又紫陽宮石,為孫內使搜出者甚多。噫!安得五丁神將挽錢塘江水,將塵泥洗盡,山骨盡出,其奇奧當何如哉?
蓮花洞:在淨慈寺後。
吳山:在西湖東南。古人憫伍子胥以忠諫死,為立祠山上,故舊名胥山,俗亦呼為城隍山。左帶大江,右瞰西湖,地極殊勝。南宋初,金主完顏亮南侵,嘗欲立馬吳山第一峰,即指此。
孫內使:孫隆,為司禮太監。
五丁神:傳說中的五位力士。語出北魏酈道元水經注。
(//www.dajiyuan.com)