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【菜根譚】掃除外物 直覓本來

明.洪應明
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【大紀元8月14日訊】五五、奢不如儉 能不如拙

奢者富而不足,何如儉者貧而有餘;能者勞而府怨,何如拙者逸而全真。

府怨:招致謗怨。府,聚集。
全真:道家語。意味保全本性。真,本性。

五六、學尚躬行 立業種德

讀書不見聖賢,為鉛槧傭;居官不愛子民,為衣冠盜。講學不尚躬行,為口頭禪;立業不思種德,為眼前花。

鉛槧傭:僱用來的抄書工人。鉛,鉛粉。古代用來塗改簡牘上的錯字。槧,音「欠」,古時寫字的木版。傭,受僱做事的人。
子民:百姓。
衣冠盜:穿戴體面的盜賊。衣冠,穿衣戴冠。古代士以上的人方戴冠,因指士以上的服飾。後代稱搢紳、士大夫。
躬行,身體力行。躬,親自。
口頭禪:原指不曾領會佛教禪理,只襲用它的一些常用語作為談話的題材。後泛指說話時的慣用語。
種德:施恩於人。
眼前花:瞬間凋謝的花朵。比喻一時的佳境,難保長久。

五七、掃除外物 直覓本來

人心有一部真文章,都被殘編斷簡封錮了;有一部真鼓吹,都被妖歌豔舞凐沒了。學者須掃除外物,直覓本來,纔有個真受用。

真文章:指人性本有的純真美好。文章,美好的文采。
殘編斷簡:原指零亂缺漏的書籍或文章,此指零星瑣碎的書本知識。編,古代用來貫串書籍的繩索。簡,古代書寫用的竹片。
鼓吹:古代軍中之樂,用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏,後泛指音樂。此謂人的心聲。
外物:身外之物。
本來:本性。
受用:得到益處。

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