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舊金山僑社,更直接一點的說法,唐人埠的大大小小會館、堂口、公所社團,不下二三百個組體,各有家法,宗旨和目標各異,但中華總會館被稱為眾人祠堂,受到各個團體的尊重,在美洲華僑歷史上,影響深重,在淘金與築路的年代,美國和清王朝未有官式的外交關係,中華會館的地位和功能,幾乎等同總領事館,具有半官方的味道,和中方政府的關係密不可分。
打從上一世紀80年代,中國共產黨一黨專政的政權──中華人民共和國,與美國扯上了官式的外交關係之後,美國全球性的泠戰策略己接近崩潰尾聲,而中共統部門更趁著僑社的反共僑領相繼凋謝,積極對海外僑社進行統戰,肆無忌憚,看準僑社小圈子中名與利的矛盾,暗中進行挑撥分化,明裡公開成立一個名為華商總會的組織作為活動的基地,又以低廉的國貨土產為利誘,拉攏各階層的僑社小商戶,投下極大的財力和物力,以全程聲色犬馬全額的免費招待為餌,吸引思鄉病重的老僑回唐「祭祖」,蠱惑土生的華裔到中國去「尋根」,更有選擇性地,歸還一些在五零年代沒收的祖屋和店舖,給過去不敢也不願還鄉的華僑。以親情感動,以商機利誘,以食色迷惑…於是僑社中就有人感激流涕,變節充當中共統戰的打手,千方百計要把會所樓內樓外,懸掛了數十年,代表著自由民主的青天白日滿地紅旗幟撤除,改掛五星旗以示對總領事的效忠。僑社中的撤旗和護旗鬥爭無日無之,令人生厭。作為民主派領袖人物之一的梁毅,他生前就明白表示,不想出席為撤旗而鬥爭的相關活動…(2005年9月23日舊金山明報A7)
但人各有志,僑社還是有相當部份人士,不甘充作統戰的打手,不為色惑利誘,仍舊堅守傳統的自由民主理念,抗拒極權反對暴政,仍以天空飄揚的青天白日滿地紅旗幟,作為他們底精神不死!並視之為宗教式的永恆存在,這部份人士只是希望甚麼都不要改變,維持僑社的現狀,最大程度維護和諧的僑社。梁毅直指對方把青天白日滿地紅旗當成「眼中釘」,不換上五星旗而不能後快。因此產生了一系列問題。梁毅表示己方是被動防守,對方以逸待勞,採疲勞轟炸的戰術,民主派一打磕睡,城池就要被攻破而易幟,所以「防不勝防」,頭痛不已,因此也被迫不得不防。寧僑的紛爭不和亦由是而生,反而涉及個人的江湖恩怨,成份極少。
梁毅曾一再表示,代表寧僑出席寧陽及中華的商董,倒不是非要全部左派,或全是右派,而是代表成份的「多元化」,共存共榮,一切為了搞好族務。希望不要為政治而鬥爭,參加會館活動就是「搞政治」,每次出席會議都是搞政治鬥爭,阻住他做生意。(2005/9/23舊金山明報A7)
自中共建立政權迄今,僑社走完了堅定的反共冷戰時代,但代之而興的卻是撤旗和護旗的攻防戰,未完未了,耗盡僑社的資源,浪費了數十年來無數僑社精英的青春歲月,到底所為者何?旗啊奇啊!
公元2002年,黃祺壽和雷振澤,依足寧僑公會的傳統倫理和貫例,先協調,然後在沒有異議之下,就當選為正副會長。在這一年的新舊會長交接典禮上,就有感激流涕的人要向總領事表達效忠,衒露他的敢作敢為,為了要邀請當年中共駐舊金山總領事王雲翔的駕幸觀禮,他雖然還不敢撤旗,但卻玩弄移旗的把戲,把寧僑大堂內的中華民國國旗移開,索性擺到後門的毛廁去,也算是清除了開封府包府衙大門的罡煞之氣,請來王總領事,可害得患尿頻疾的一眾黨官們,見旗卻步,不敢踏足毛廁,只好在「紳士」門外忍忍忍。
到底青天白日滿地紅的旗幟具有怎麼樣的法力?居然令中共的外交官員不敢接近呢?章回小說包青天的開封府,是公道正義之所在,故令所有邪魔外道的牛鬼蛇神見衙膽破,但這旗可不是包公的開封府衙,是否也有同樣法力,恐怕孫文和陸皓東也所料不及。
2004年,在一次寧陽商董月會中,後排左邊有位黃姓商董說,把這旗留下,絕對沒有好處,就是把這旗拿掉,也沒有甚麼壞處。他老人家把絕對沒有好處和沒有甚麼壞處,全說盡說了,只是把好處單獨留著,欠奉沒說。
熱中於把旗拿掉,難道這些人沒半點好處?
黃氏商董不說,可能是怕好處說了出來之後,會被人分薄。因為這個年頭,能擦鞋的人,被統而戰的人,絕對不是少數。◇(作者:李果林)
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