【大紀元6月20日訊】緬甸華族堅信：當地華族與當地人民絕對是生命共同體，所以一定要同甘共苦，一定要同舟共濟，絕對反對特權，絕對拒絕優待。然而，底線絕對不能丟——堅持民 族平等，堅持人人平等。眾所周知：人權是聯合國確保的，民族權是國際社會公認的，這是人類文明的標誌，不容侵犯。講與用本民族的語言文字，尊重與熱愛本民 族的文化傳統與風俗習慣，是天經地義的，不允許任何人以任何借口來剝奪或削弱。
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據印尼《星洲日報》報導，

印尼研究機構學者湯友蘭，在印尼大學文化學院中國研究中心主辦的「98年民族改革後華人的地位」講座會上表示，「所有的印尼華人應該站出來，為自己辯護， 為自己爭取，讓大家知道我們的想法，此外，還要認清自己的辯護對象，如果你和學者談，相信大部份學者都能認同你的看法；反之，如果你和平凡人談，他們可能 還不能接受你的看法。」　　湯友蘭說，印尼華人和友族之間一直以來都存在很多問題，雖然彼此的國籍都一樣，都是印尼國民，但其實，至今仍有不少友族不承認 印尼華人的身份，他們認為印尼華人是外來者，他們才是印尼真正的主人。
　　
她接著說，這些都是個別人士思想上的差距，有些人對少數族群和主流族群之間仍存在著不同的看法，有些華人甚至也認為自己是外來者。
　　
她說，以前甚少友族願意協助華人，現在則不一樣，現在至少有10至20%的友族開始瞭解華人，開始認同華人在印尼的身份。
　　
「這是不夠的，因為我們還有很多思想上的工作要完成。目前很多印尼學者對於印尼華人的接受度，仍然停留在六七十年代的想法，這些需要通過彼此間的溝通來改變。」
　　
湯友蘭希望印尼學者們的思想能夠更開放，學會接受大家的意見。她說，複雜的問題不能夠過於簡單化來解決，所有華族和友族間的複雜問題，不是用「少數族群和主流族群」的區分方式就能解決的問題。
　　
「這是多元文化下所產生的附屬品，不是用一兩年的時間就能夠解決。」
　　
她預測，這個種族間的問題，至少還需要一兩代的時間才能夠解決，畢竟，思想上產生的分歧，不是那麼容易就能夠解決。

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