【大紀元6月18日訊】笑蜀：山西奴工規模之大，持續時間之長，令人瞠目，令人氣結！

武宜三：更令人絕望，指對這個政權的絕望。但對上帝卻充滿著希望：因爲這個政權已經瘋狂到了如此無以復加的地步，上帝讓牠滅亡的日子還會遠嗎？

笑蜀：自認爲自己的想象力並不差，尤其對黑暗的想象力並不差，對醜惡的想象力並不差，但黑暗到了這樣極端的地步，醜惡到了這樣極端的地步，仍然是自己做夢都不曾料到的。

武宜三：那個後來成了詐騙犯的、紅透了半邊天的「儒商」就說過，只有你想不到的，沒有他辦不到的。人的想象力永遠趕不上魔鬼的作惡，例如陽謀，例如教育産業化，例如穩定壓倒一切，歷來如此。

笑蜀：那樣的監工，那樣的窯主，以及躲在窯主背後的形形色色的後臺老闆，他們還是人嗎？用禽獸來形容他們，我認爲一點也不誇張。甚至禽獸不如，因爲禽獸不可能這樣有計劃、有組織地去吃人，並且把吃人形成爲一個産業鏈。

武宜三：他們本來就不是人，他們「是用特殊材料製成」的。從延安文藝座談會開始，批「人性」批了幾十年，所爲何事？不就是爲了把人變成禽獸嗎？如果沒有大規模的從人到獸的革命性轉化，延安整風、土改、剿匪、鎮反、三五反、反胡風、肅反、反右派、反右傾、四清、文革、血洗天安門、鎮壓法輪功，搞得起來嗎？

笑蜀：而且他們吃的不是普通人，他們吃的是孩子，是那些乳臭未乾，本來應該享受呵護、享受溫馨的孩子。他們卻被誘騙和綁架到黑窯，在監工的皮鞭下，在狼狗的環伺下，披星戴月地勞作，饑寒交迫地勞作。他們連奴隸都不如，在監工的眼裏，在窯主的眼裏，他們不過是會說人話的動物而已，不過是牛馬而已。

武宜三：其實在毛澤東、周恩來、鄧小平、李鵬、江澤民眼中，中國人民統統都不過是會說人話的動物；是牛馬？不對，此牛馬還不如。三年人禍期間，只聽說餓死了三千多萬人，沒聽說餓死了三千多萬頭牛或三千多萬匹馬。

毛高帝教老百姓一要怕不苦，二要怕不死。甘肅省夾邊溝勞教農場關押的三千左右的「囚犯」，有近六成被折磨死了，只有六百多人活著出來，這是鞏固無產階級專政的需要；煤礦不斷地、大批地死人，是爲了建設非洲基地的需要；江湖污染，多少人死於癌症，是爲了趕快撈錢的需要；多少農民、城市貧民有病不能治，只能等死，是爲保證黨和國家領導人永遠健康的需要。所以再死幾千個或幾萬個奴工或奴孩實在算不了什麽。

至於孩子嘛，《人民日報》前記者、反右受難者劉衡老太太說：我沒想到，1957年6月8日以後，黨媽媽竟然變成了狼外婆，一次、一次又一次地吃掉自己的兒孫。雖無產階級革命家的孩子、紅色江山接班人，也在所不免。所以現在中共中央委員們據說都成了美國人的爸爸或爺爺了。

笑蜀：這是比奴隸制還要黑暗、還要醜惡一萬倍的黑暗和醜惡。而這樣的黑暗和醜惡，竟發生在現代文明世界，發生在當下中國！這是對所有中國人的羞辱，甚至可以說，這是對整個文明世界的羞辱！

武宜三：恐怕未必，起碼外交部發言人秦剛先生、章啓月小姐們就一定不會這樣認爲。他們會像告訴親愛的各國新聞記者「每一個被征地農民都得到合理賠償、每一戶拆遷都有合理安置」一樣，也會一本正經地、莊嚴肅穆地告訴您：我國每一個工人和農民工都在幸福地幹活著，並愉快地收取豐厚的報酬著。

笑蜀：就不提博愛了吧，縱然可以對他人的生死不聞不問，但，誰不愛自己的孩子？誰能夠容忍自己的孩子落到那樣的境地？但只要那樣的奴工産業鏈存在，誰又能夠擔保，自己的孩子不會突然哪一天從自己的身邊消失，而落入黑窯的魔爪？

武宜三：我比起笑蜀同志來，算是馬齒徒增；但總算見識了四十年前批《二月提綱》時把「博愛」批得狗血淋頭的壯觀場面；錦濤同志對此當然也是記憶猶新。現在您又來講「博愛」，當心錦濤同志會送一頂「資產階級自由化」的帽子給您載載，到時候看您還「笑」得起來不！

笑蜀：那樣的奴工産業鏈，因此不止是對所有中國人的羞辱，不止是對整個文明世界的羞辱，更是對我們，對看起來與此事似乎不相干的每個人的潛在威脅，亦即對公共安全的潛在威脅。

武宜三：再威脅也威脅不到黨的絕對領導，對於這一點，大家儘管放心。

笑蜀：沒有哪個人應該置身事外。

武宜三：東西南北中，黨是領導一切的。我們偉大、光榮、正確的中囯共產黨，上管天，下管地，中間還管拉屎和放屁。溫家寶同志不是說過，最小的事，乘以十三億，都不是小事嗎？請問，那些關係到「雞的屁」的磚窯大業，我黨領袖和幹部們當然會事必躬親、不會置身事外的啦。

笑蜀：不單奴役人，而且奴役少年兒童，這是對人道的徹底顛覆，這是對於國家統一法制的徹底顛覆。這是一場叛亂，沒錯，這的確是一場叛亂，比打家劫舍更嚴重的叛亂，跟孫二娘與張青在十字坡開店賣人肉包子一樣血腥的叛亂。

武宜三：孫二娘比起後來成了陶鑄夫人的曾志來，簡直是小巫見大巫。共產黨搞叛亂的歷史已有八十年了，占山爲王、打家劫舍、綁票勒索，尤優爲之，早就工多藝熟。開幾座黑磚窯、黑煤窯，實在小菜一碟、遊刃有餘，值不得大騖小怪。

笑蜀：這場叛亂顯然提示我們，當地事實上已經出於一種緊急狀態。奴役罪——這個文明世界最重的罪——在當地此起彼伏地發生而得不到遏制，說明當地已經不存在任何有效的治理，甚至已經不再屬於文明世界，而已經淪陷了，成了那些吃人的禽獸們嘯聚的山林。

武宜三：中華大邦不見文明久矣，五十年多來廟堂之上盤踞的不是「和尚打傘、無法無天」的山大王，就是自詡爲「人民的兒子」實爲殘民以逞的劊子手；不是口稱愛國實爲賣國的蘇俄奸蝶，就是口稱「八榮」實爲「八恥」的客裏空。瀛台紫閣不過是當代的分金亭、聚義廳。

笑蜀：這種情況下，我們有權利質疑當地基層政府在整個事件中的角色，我們有權利質疑當地官員在整個事件中的角色。在這個問題上，完全適用舉證倒置，如果當地基層政府以及當地官員不能以確切的證據，證明自己與當地全部的奴役罪行毫無干系，那麽我們就有權利宣佈他們有罪，即便法律不這樣宣佈，我們也有權利在道義上這樣宣佈，我們就有權利，把當地基層政府、把當地官員釘上歷史的恥辱柱，讓他們的子孫千秋萬代地爲他們蒙羞！道理很簡單，那樣大規模地，長時間地維持的奴工産業鏈，沒有公權力的配合，是完全無法設想的。

武宜三：在江澤民或胡錦濤絕對領導下的「全國最高權力機關」首長吳邦國委員長教訓香港人說：「香港特別行政區政府高度自治權來源於中央的授權。我國是單一制國家。香港特別行政區的高度自治權不是香港固有的，而是中央授予。中央授予香港特別行政區多少權，特別行政區就有多少權。」

香港號稱有「高度自治權」的「特別行政區」，香港人該做什麽、不該做什麽，都要看中央臉色，看「中央授予香港特別行政區多少權」而決定行止。山西沒有一點自治權，而且就在天子輦側，當地官員敢在整個事件中敢不看中央臉色嗎？顯然，這個黑窯，不，應該叫紅窯，就像當年延安種鴉片一樣，也是黨中央的偉大戰略部署呢。笑蜀兄千萬不要小覰則個。

笑蜀：所幸，畢竟是朗朗乾坤，那樣的人類毒瘤不可能永遠逍遙於輿論的陽光之外，那些令人震撼的黑幕，終於大白。因爲中央政府的強力干預，國家機器終於開始履行自己的職責，解救開始了，調查開始了。這固然是不幸中之萬幸，但是這還不夠。如前所述，這不是普通的刑事案件，這不是普通的法律事件，這在本質上是一場叛亂，這場叛亂威脅著我們的公共安全，威脅著我們的社會秩序，威脅著整個的文明世界！對這樣的緊急事態，必須運用雷霆之手段，予以迅速處置！

武宜三：涉嫌黑工、童工的磚窯、煤礦遍佈山西各地，其他省如廣東、雲南也有，爲時數年。最新消息是：丟失的孩子有幾千人，多位家長結成的的「尋親聯盟」，成員來自全國各地，有上海、四川、河北、安徽、山東的，還有來自新疆的。

批示表演又熱熱鬧鬧開鑼了；胡錦濤批、溫家寶批、吳官正批、李長春批；中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長、中華全國總工會主席王兆國批；中華全國總工會書記處書記、紀檢組長張鳴來批；中共山西省委書記張寶順批、山西省省長于幼軍批；山西省副省長靳善忠批；中共山西省委常委、政法委書記、山西省公安廳公安廳廳長杜玉林批，山西省公安廳公安廳副廳長李富林批；你批、我批批、大家都批批批！

但是，從中共總書記到洪洞縣太爺的批示，雖然有幾百幾十張，但趕不上一張擦屁股的手紙頂用。山西各地的公安派出所和警察根本不尿他那一壺。

這不是政令不出中南海，這是雙簧戲。君不見，一面說尊重《憲法》，一面把陳光誠關進牢裏；一面說「民主是個好東西」，一面又堵李昌玉的嘴……

笑蜀：換句話說，既然是叛亂，就需要平叛，就需要動用國家暴力，對所有黑窯如秋風掃落葉予以徹底摧毀！對所有監工、對所有黑窯股東和老闆，予以堅決鎮壓！對於所有後臺老闆，即便他們躲到九霄雲外，即便他們老到風燭殘年，也要把他們揪出來，該進監獄的進監獄，該上絞架的上絞架，一個也不寬恕！

武宜三：我們貴國的暴力有的是，但那是用來對付失地農民、下崗工人、拆遷市民、鬧事學生、上訪寃民的，豈可用來對付親愛的窯主、礦主。

笑蜀：國家的職責是什麽？國家的職責主要就是保境安民，就是保障每一個公民的基本生存和基本尊嚴！爲了每一個家庭的歡聚，爲了每一個孩子的歡顔，國家機器的鐵拳應該朝著黑窯高高舉起，把它們砸成粉碎！

武宜三：期望越高，失望越大。我們僞國家五十多年來的所作所爲恰恰是：禍國殃民、是破壞每一個人的基本生存條件和做人尊嚴！拆散美滿夫妻、摧毀幸福家庭，最新例子是把師濤關起來，再逼他新婚三個月的妻子離婚！爲了孩子的文盲、窮困、痛苦、愚昧而努力破壞教育，這只要看看遍佈各地的金碧輝煌的黨政機關辦公大樓和破爛的中小學校舍，看看農村幾千萬兒童的失學、流浪和當血淚童工。

山西黑窯童工事件是國家犯罪，是執政黨違憲、失職！

最後聲明：笑蜀先生對本對談及武宜三先生言論不負任何責任。
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