【大紀元6月14日訊】暴力顯然是指一個人使用激劇的力量，如語言、肢體動作和武器利器，對另一個人從精神和肉體上加以傷害直到消滅。暴力從範圍分，有家庭暴力，社會暴力，國家暴力。從形式分，有語言暴力，肢體暴力和武器暴力。正當防衛在許多國家被謹慎對待，不讓防衛過當的暴力氾濫。國家機器是用來制止暴力的，但也同樣會出現過激反應，反而製造最大的暴力即國家暴力。用各種特權威脅強迫，征服他人意志的，也應當屬於暴力範疇。

中文維琪百科把暴力定義為“個人或犯罪集團間的毆鬥以及兇殺”，但同時又肯定了列寧關於暴力是革命的火車頭的學說，把暴力稱為“推動社會進步的利器”。這從某種程度上說明中國人在暴力認識上的困擾。對於血腥的暴力，善良平和的人們本能地反感和反對，這幾乎沒有疑義。但是如果把反對暴力的理由列舉出來，恐怕能更好地幫助認識理解，讓更多的人加入拒絕暴力，限制暴力的行列。以下試著從幾個方面列舉。

首先，暴力摧殘人類。儘管從自然屬性講，人都具有一定的暴力傾向，但是這種傾向可以被疏導而後化解，這是人類和動物的區分。一般來說，青少年是暴力傾向的高峰，隨著年齡增長，將自然遞減。但一當暴力傾向受到理念或意識形態的強化的時候，人類災難就開始了。歷史上的流血戰爭，大多數從文明落後的地區推向文明進步的地區。一次戰爭所造成的大規模人口滅絕，財產毀壞，疾病爆發和饑餓蔓延，使得人類倒退幾十年上百年。第一次世界大戰從肉體上毀滅了大量社會精英，後來接替的平庸下一代，由於缺乏智慧，很快又發動了第二次世界大戰。人的知識積累和智慧形成，需要花費幾十年甚至幾代人的時間，暴力摧毀只需一瞬間。一些過度的摧毀後，恢復非常困難。

即便在和平時期，暴力氾濫也會造成社會的心理恐慌和廣泛精神疾病。許多成年人犯罪或精神殘疾，多是由於兒童時接觸暴力生成的。有恐懼心理的人，思維和行為多半乖張，失去正常的觀察力和判斷力。有時候，僅僅從大眾的眼神，是友善坦然或是戒備警惕，就可以直接判斷出一個社會的恐懼水準。

恐懼是自由的天敵。如果一個社會由於黑勢力暴力氾濫，員警安全系統非但不有效制止，反而警匪一家，助紂為虐，自由將會被恐懼吞噬。失去了自由也就失去了創造，整個社會將死氣沉沉，不再有鮮活的生命力。

其次，暴力毀滅良知。用殺人抓人製造的恐懼，由威脅強迫帶來的驚悚，可以輕而易舉地毀壞社會的公義和良知，顛倒常識對真假對錯的判斷，把社會推入原始的愚昧。

維持社會基本道義的主要力量是社會良知，也就是一般大眾對於起碼是非對錯的判斷。這種最簡單的大眾判斷形成一種無形的壓力，迫使一些人收斂違反人性、破壞社會公德的過度行為，促使人們向善。

在暴力的強迫下，良知會受泯滅或被扭曲。由於人們的驚懼，害怕受到可能的懲罰，不自覺地約束了自己的思想和言論，對一些顯然違反人道的現象不再指責，睜眼閉眼，順水推舟甚至推波助瀾，這使得社會道德急劇崩潰。好人不再受到鼓勵，壞人不再受到譴責。好事越來越少，壞事越來越多。這樣的社會將不可挽回地墮落下去，直到超出自身的承受力而解體。

第三，暴力破壞制約。暴力主張者的一個主要目的是為了擺脫制約。擺脫制約並不是自由，而是專制。只有在公眾言論和社會良知制約下的一切才是自由。國家暴力可以輕易剷除毫無自我保護能力的異見持有者，將他們暗殺或監禁；也可以任意摧垮手無寸鐵的抗議人群，將他們擊斃或驅散。

一個人或集團如果不受制約，當然就可以為所欲為。人們希望為所欲為的人做的是好事，但誰也不敢保證他為所欲為而不做壞事。一般的規律下，不受制約的人所作的壞事一定大量超過好事。這時候，就需要一個更強大的暴力來與之抗衡，以暴易暴往往成為惡性循環的怪圈。中國歷史上政權的武力交替，大都是缺乏對暴力認識的結果。

所慶倖的是，除了更強大暴力之外，還有一種可以對抗暴力的力量，這就是前面提到過的社會良知。不過如果當社會良知也被毀壞，結局會相當悲觀。好在暴力的威力不是無限的，當對異見者的清除達到一定人口比例，超出警力和監獄容量的時候，當暴政內外交困的時候，暴力的強度就急劇削弱，這也是以和平意志抵制暴力的最佳時機。

最後，暴力被人利用。有一些暴力被稱為革命的暴力，正義的暴力，保證安全的暴力，這些暴力應不應該受到提倡？回答是否。因為，除了前面提到的，暴力還有一個很大的特點是容易被人利用。從巴黎公社到世界共運到恐怖主義，有一條猩紅的血線，就是用美麗的言辭為借口殺人，不論好壞有罪無罪一同殺，喜愛美麗言辭的一群跟在後面一起殺。

均貧富，世界大同，主持正義，維護治安……都是美好的言詞理由。可是一旦人被殺了，誰能客觀公正地來證明你是對是錯？沒有人能夠或者敢於指出你是錯的，那麼就唯你正確。如果是個聖人倒也罷了，萬一是個小人怎麼辦，大家不是都被你毀了嗎？只要無法用和平的言論證明誰是聖人誰是小人，腐爛骯髒醜惡就都繁殖在暴力的保護傘下。這時候，世界是黑暗的，是非是顛倒的，只有一個唯一的高舉血淋淋屠刀，拒不承認暴力有任何過失的的“英明偉大正確”。

因此，我連革命的暴力也反對。不論是已經過去的革命暴力還是即將發生的革命暴力。

轉自《新世紀》(//www.dajiyuan.com)