【大紀元6月11日訊】又到六四。

有人說血再鮮紅也會逐漸褪色，變成一種灰暗的紫色。發生在身邊的事件，即使是歷史大事，當初的記憶也會隨著時間而逐漸模糊。然而歷史總還是歷史，曾經發生的一切，記錄著所有的罪惡和殘暴，也記錄著所有的懺悔和眼淚。

六四事件不是所謂在特別的時間和特別條件下的特別產物，六四事件是中國共產黨統治中國的一個里程碑，既非空前也絕不會絕後。我們認為，在缺乏管治合法性的極端專制體制下，政治運動和政治暴力，會如週期性疾病一樣必然爆發，根本無法避免。這不是一種老生常談的政治理論，而是中國人用血換的教訓。

人工智慧的科學家把智慧定義成為記憶和經驗。他們認為，人類的所謂智慧，其實就是大腦對過往經驗的儲存，然後在遇到類似情景的時候，大腦調出過往的經驗以處理現實選擇。這個說法或許對人類智慧的定義過於簡約，遺漏了大量人腦的其他功能，但對邏輯智慧卻是一種頗為精確的總結。在這樣的基礎上，電腦科學發展出一整套所謂的人工智慧體系。

我們因此可以得出結論，在現實物質空間中以邏輯表達的智慧和記憶有關。倘若記憶發生了扭曲變形，人腦智慧便會降低，因為人因此無法從歷史經驗中調出準確的記憶來處理現實。

當香港民建聯主席馬力先生否認六四慘案一些事實的時候，我們認為，那是一種大腦變形導致的智慧衰減結果。在八九年之後，海外受到衝擊最大的，是原來親中共的所謂左派。在北美，五家左派報紙倒閉，香港文匯報大批員工掛職求去，包括目前仍在中共監獄中的香港著名記者程翔。

我們選擇記憶還是忘卻？很多時候並不真的不重要。這個繁雜的世界，確實有太多的事要我們去記住和運算，當年刻骨銘心的事情，也許會像被忘記在硬碟上某個角落的檔案一樣，再次被打開的時候不僅僅是一些蒼白的資料，而且連帶著許多牽連紐結的真實，那些，卻往往是真實的生命所在。

所以，作為左派報人出身的馬力選擇忘記或者假裝忘記的時候，那不僅僅是物質經濟的現實選擇，不僅僅是權力和政治的妥協，而是搗毀人類大腦智慧的基本結構。他忘記了當初的憤慨，其實不僅僅是一種政治選擇，也是一種主動選擇低智慧的過程。

在中國的政治現實中，中共和他們的幫兇總是強迫和引誘人們忘記。這不僅發生在中國大陸之內，在港臺和海外，確實有許許多多中國人選擇忘記，或者是假裝不記得痛入心扉的家族血淚和國難。

不是為了報復，而是為了避免。只有保存住真實的記憶，才能保證不變成弱智。

—-轉載《新紀元周刊》第二十一期(//www.dajiyuan.com)