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【古文觀止】宋 錢公輔:義田記

錢公輔
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范文正公,蘇人也。平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。方貴顯時,置負郭常稔(音:忍)之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者,主其計,而時其出納焉。日食人一升;歲衣人一縑(音:堅),嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶婦者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之數,葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛(音:胡)。以其所入,給其所聚,沛然有餘而無窮。屏(音:丙)而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給:此其大較也。

初,公之未貴顯也,嘗有志於是矣,而力未逮者三十年。既而為西帥,及參大政,於是始有祿賜之入而終其志。公既歿,後世子孫,修其業,承其志,如公之存也。公雖位充祿厚,而貧終其身。歿之日,身無以為斂,子無以為喪;惟以施貧活族之義,遺其子而已。

昔晏平仲敝車羸(音:雷)馬,桓子曰:「是隱君之賜也。」晏子日:「自臣之貴,父之族,無不乘車者;母之族,無不足於衣食者;妻之族,無凍餒者;齊國之士,待臣而舉火者三百餘人。如此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?」於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級,而言有次第也;先父族,次母族,次妻族,而後及其疏遠之賢。孟子曰:「親親而仁民,仁民而愛物。」晏子為近之。今觀文正公之義,賢於平仲;其規模遠舉,又疑過之。

嗚呼!世之都三公位,享萬鍾祿,其邸第之雄,車輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已;而族之人,不得其門而入者,豈少哉!況於施賢乎!其下為卿,為大夫,為士,廩稍之充,奉養之厚,止乎一己而已;而族之人,操壺瓢為溝中瘠者,又豈少哉?況於他人乎!是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷,事業滿邊隅,功名滿天下。後必有史官書之者,予可無錄也。獨高其義,因以遺於世云。

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范文正:即范仲淹,字希文,諡文正,江蘇吳縣人。
負郭;靠近外城。負,靠、背對。
常稔之田:良田。稔,穀熟。
贍:補助、救濟。
時其出納:按時收財物。
縑:細絹。
千:猶「貫」,古時千枚錢為一貫。
斛:量器名,古以十斗為斛,或以五斗為斛。
沛然:多、盛大的樣子。
屏:排除。
俟代:等待職缺。
大較:大概。
逮:及、趕上、達到。
為西帥:宋仁宗慶曆三年,西夏趙元昊潛逆,范仲淹為陜西西路安撫招討使,又為陜西宣撫使。
參大政:公後召拜樞密副使,不久改參知政府事。
修其業:謂修其置義田之事。
斂:為死者更衣曰小斂,入棺為大斂。
晏平仲:名嬰,春秋齊人。歷事靈公、莊公,相齊景公。尚儉力行,為當時名臣。諡平,史稱為「晏平仲」,後人尊稱為「晏子」。
敝車羸馬:破車劣馬。形容生活儉樸。羸,瘦弱。
桓子:陳文之子,名無。
隱君之賜:謂齊君有祿賜,而馬車若是,乃隱匿君之所賜也。
舉火:燒火煮飯。
彰君之賜:彰顯君之所賜。
齊侯以晏子之觴而觴桓子:言齊侯乃以晏子之酒杯,飲桓子以酒,罰其失言之過也。觴,酒杯、酒器;當動詞用時,為勸人飲酒、敬酒之意。
服義:言桓子受觴不辭,乃服從義也。
規模遠舉:規劃周詳,制度良善。
都:居。
三公:古以太師、太傅、太保為三公。本文泛指文武宰相。
萬鍾:形容俸祿很多。鍾,量詞。古代計算容量的單位。一鍾約等於六斛四斗。
邸第:王公貴人的住宅。
廩稍:官吏的糧食、俸祿。
壺瓢:盛水、盛飯之用具。操壺瓢,比喻饑餓行乞。
溝中瘠者:指餓斃於溝中的人。
史官:古時負責整理、記載史實的專職官吏。
高其義:言記其義田周給事以見其義之高也。

作者簡介

錢公輔,字君倚,宋常州武進人。進士,神宗時朝拜天章閣待制,因對王安石變法不滿,出知江寧府,繼徙揚州,後改提舉崇福觀。

錢公輔一生耿介、不隨流俗的性格,忠君體國,流惠下民,對自身的一再遭到貶謫不為所動。蘇東坡稱他「帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月」。傳世文章僅廣德軍謝上表、義田記二篇。

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