劉曉竹:胡錦濤缺了三根筋 怎麼辦?

劉曉竹

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【大紀元5月3日訊】胡錦濤不是壞人,和諧社會也不是壞事,但歷史經驗告訴我們,即使是好人與好事,如果在錯誤的時間、錯誤的地點以及錯誤的歷史條件下進行錯誤的組合,情況可能更糟糕。在我看來,胡錦濤與和諧社會是一種錯誤組合。歷史上也有一個以“和諧”為己任的人,一樣的假大空,他就是走上斷頭臺的查理一世,英國斯圖亞特王朝的亡國之君。

從英國的宗教改革算起,查理算是第四代領導人。最初,曾祖輩的亨利八世發動新教革命,舉國瘋狂,鬥教士砸廟宇,比文革極左有過之無不及。接下來,爺爺輩的伊莉莎白一世不得不改弦易轍,改革開放,又經過了父王詹姆斯一世的兼收並蓄,大致相當於“資本家入黨”,到了第四代查理一世時,四海平定,大不列顛的一統天下充滿生機與希望。

但是,歌舞昇平的後面永遠是危機,繁榮興旺的後面永遠有矛盾,因之,查理推動“和諧社會”不能說是壞事,但幾年下來,原本可控制的危機全面失控,原本可調和的矛盾全面激化。英國經歷了歷史上最慘烈的全面內戰,幾十年動亂不定。馬克思說,這是因為英國的經濟基礎與生產關係變革了,但未能與時俱進地調整上層建築,用今天的話說,就是沒有政治改革,相反,查理強化一黨專制,那時叫一教專制,特別是要恢復曾祖時期的一教專制,用今天的話說,就是返祖搞極左。焉能不崩盤?

馬克思的高論,我固然無力反駁,但總覺得事情沒有那麼複雜。也許,查理一世是錯誤的時間、錯誤的地點以及錯誤的歷史條件下的錯誤組合。換言之,查理不是很壞的君王,不像亨利八世那樣嗜殺無度,也不像詹姆斯一世那樣花花公子,相反,他是要“執政為民”的,人家的“全面小康”也是有鼻子有眼的,但結果如何呢?他鬧出來的人命超過前三代的總和。在我看來,查理的悲劇在於他少了三根筋:一是謙卑,二是寬容,三是人性。當然,換個歷史場景,這麼大的官,有這麼點缺失不算什麼,但在當時特定的歷史條件下,卻可能是致命缺陷。歷史常有這種陰差陽錯。

回到現實,胡錦濤人不是很壞,但上述三根筋似乎也不是很強。因為,喜歡裝孫子的人很少謙卑,熱衷於假大空的人很少人性,意識形態的介面狹窄的人很少寬容。更令人擔憂的是,胡錦濤重複著查理的錯誤。當年,查理熱衷於意識形態,正像毛主席說的,世界上怕就怕“認真”二字,查理最講“認真”,雖然他不是共產黨。查理不但要一統天下的思想理論,而且強迫統一祈禱、統一儀式等,今天,胡錦濤不也是這一套嗎?只不過當年的主教辦公室變成了今天的中宣部,當年的祈禱文變成了今天的先進性。其實,查理不搞意識形態治國,大家還可以稀裏糊塗的過,但一認真起來,長老教會不服了,新教牧師也不買賬了。同樣,胡錦濤一“先進”,知識份子不服了,民間人士也不買賬了。怎麼辦?查理一世的回答是:加強中宣部控制,但這恰恰是統治集團分裂的開始,英國全面內戰的序幕。

今天,回顧這段歷史,人們覺得不可思議:英國社會已經發生了天翻地覆的變革,你強迫大家一個腦袋,一個教會,服從一個人的意志,根本就是不可能的,無論你有多“先進”,然而事情就是這樣諷刺,查理一旦“先進”了,就不可能不這樣強迫大家,而且非要服從他這個丹頂鶴不可。這能不出事嗎?意識形態一旦傲慢,謙卑便無影無蹤,查理與錦濤,仲伯之間也。究其根源,皆因為缺少人性這根筋。兩個人都是黨性超強、人性羸弱,對民情社會沒有感覺,對假大空感覺豐富細膩。假如查理活在今天,處理松花江的苯污染,一定與胡錦濤一模一樣。總之,都是滿腦子假大空,都是一張嘴偉光正,連說話口氣都很相像,如此超越歷史與文化,讓我歎為觀止。

更有甚者,查理一世的小肚雞腸名聞遐邇,胡錦濤的“寬宏大量”也很有名,連盲人陳光誠、藝術家嚴學正這樣的人都要判刑,非政府組織皆有顏色革命之嫌,知識份子都離經叛道,老百姓都想造反,諾大中國,大概只有他的寶貝兒子與親信馬屁不是敵對勢力。當年查理就是這樣製造敵對勢力的,今天錦濤也在如法炮製,有什麼辦法呢?沒有寬容這根筋。

王朔小說《編輯部的故事》刻畫了一個馬列主義老太太,很多人看過電視連續劇。其實,查理一世是斯圖亞特王朝的的馬列主義老太太,但是英國人當時太把“吾王”當真了,結果演成了歷史悲劇,空前的浩劫。有鑒於此,我們要增加一點幽默感,鼓勵總書記入戲,爭取把“胡錦濤時代”演成喜劇。其實,胡錦濤做馬列主義老太太,主觀條件完全具備,正因為缺少這三根筋,我們只是提供客觀條件,笑出聲來,渲染喜劇效果而已。東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東,一轉眼,又來了一個假大空。大家都是戲中人,不妨放開膽子隨時說:錦濤同志,是不是又冒傻氣了?大家如果能堅持這一點言論自由,一來可以避免胡錦濤上斷頭臺,二來可以避免全面內戰。皆大歡喜,何樂不為呢?

──轉自《自由亞洲電臺》(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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